Файл: Социально-психологические методы развития личности.pdf

Социометрические исследования.

Социометрия – метод измерения, в частности, степени сплоченности группы, авторитет членов по признакам симпатии – антипатии и проч.

Формы социометрической процедуры:

- непараметрическая,

- параметрическая.

По результатам социометрической процедуры строится социограмма – схематическое изображение реакции испытуемых друг на друга при ответе. Анализ социограммы начинается с описания центральных, наиболее влиятельных членов, затем взаимных пар и группировок.

Социограммы бывают 2х типов: групповые и индивидуальные.

Типичные социометрические связи:

- парные, взаимные,

- групповые.

Односторонние:

- изолированные,

- блуждающие,

- обусловленные.

Референтометрия – методика, позволяющая выяснить степень значимости каждого члена группы для его товарищей по сообществу, выявить, с одной стороны, тех, на чье мнение в данной общности ориентировано большинство ее членов, а с другой – тех, чья позиция по тому или иному вопросу практически всем безразлична[1]. Таким образом, референтометрическая методика, так же как и социометрия, направлена на анализ специфических межличностных предпочтений. В то же время слой межличностных отношений, характер которых выявляется с помощью референтометрической процедуры, качественно отличается от того, который является предметом анализа социометрической методики. Так, если, используя последнюю, мы обращаемся к системе отношений типа "симпатия – антипатия", то совокупность референтометрических выборов по группе позволяет нам анализировать значительно более глубинный слой межличностных отношений, опосредствованных целями, задачами и содержанием групповой деятельности и межиндивидуального общения, т.е. явно ценностными факторами.

Описание методической процедуры.Референтометрическая процедура предполагает последовательное проведение двух собственно эмпирических этапов.

Проективный метод – один из методов исследования личности.

Глава 2. Методы развития личности в социальной психологии

2.1 Методы развития личности

Методы развития личности являются активными методами обучения. Они направлены на развитие у обучаемых самостоятельного мышления и способности квалифицированного решения нестандартных профессиональных задач. Формирование у них эффективных моделей социального поведения.

В активном социально-психологическом обучении используется 4 группы методов:

- дискуссионные,

- игровые,

- смешанные,

- комплексные.

Групповая дискуссия – метод организации совместной коммуникации в интересах интенсивного и продуктивного решения групповой задачи. Дискуссионные методы могут быть в виде группового интервью, сократовской беседы, «круглого стола», «мозгового штурма», дельфийские методы и др.

Групповое интервью – вид групповой дискуссии, нацеленной на изучение общего мнения членов группы о том или ином предмете, событии.

Сократовская беседа – вид дискуссионного диалога, который один из оппонентов последовательно предлагает другому наводящие вопросы.

Круглый - стол это метод активного обучения, одна из организационных форм познавательной деятельности учащихся, позволяющая закрепить полученные ранее знания, восполнить недостающую информацию, сформировать умения решать проблемы, укрепить позиции, научить культуре ведения дискуссии. Характерной чертой «круглого стола» является сочетание тематической дискуссии с групповой консультацией.

Основной целью проведения «круглого стола» является выработка у учащихся профессиональных умений излагать мысли, аргументировать свои соображения, обосновывать предлагаемые решения и отстаивать свои убеждения. При этом происходит закрепление информации и самостоятельной работы с дополнительным материалом, а также выявление проблем и вопросов для обсуждения.

Использование данных методов приводит к групповым решениям. (кроме сократовской беседы). При этом происходит процесс усреднения групповых решений, который был назван процессом нормализации группы. В1931 г. Дж. Стоупер показал, что групповое решение включает в себя элемент риска в сравнении с индивидуальными решениями. Отсюда следует, что эти методы развития имеют свой потолок, так что каждой личности требуется момент тишины, в который он может принять правильное решение.

Было выявлено, что наиболее значимыми факторами формирования «группового духа» являются очень высокая сплоченность группы, ярко выраженное чувство «мы». Феномен «группомыслия» был открыт И.Джанисом на материале анализа важнейших политических решений. Ирвинг Джанис выделяет несколько причин, способствующих возникновению «группового духа»:

- высокий уровень сплоченности группы. Это могут быть дружеские компании, элитарные группы, группы экспертов и др.

- изоляция группы, отсутствие экспертных оценок извне.

- высокая однородность группы на идеологическом уровне.

- директивное лидерство.

- отсутствие или недостаток процедур поиска и оценивания альтернатив.

- высокий уровень напряжения в сочетании со слабыми надеждами на поиск решения, лучшего, чем предложил лидер группы.

- низкая самооценка группы в связи с прошлыми неудачами при принятии решений.

2.2 Подражание как один из методов развития личности

Подражание – это социально-психологический механизм неосознанного или мало осознанного следования личности или группы какому-либо эталону.

Процесс подражания - это воспроизведение образца или примера с учетом имеющихся опыта или обстоятельств воспроизведения.

Виды подражания:

- простая имитация,

- обычное подражание как результат действия повышенной экономичности сознания в бытовых повседневных ситуациях.

Факторы, от которых зависит подражание:

- пол,

- возраст,

- уровень образованности,

- национальная особенность.

Подражание зависит от целого ряда параметров:

- самооценка,

- критическое самовнушение.

Заражение – это процесс передачи эмоционального состояния от одного индивида к другому.

Групповые решения.

Процесс

2.3 Сократический метод

Платон. Диалог «Филеб»^[2]

СОКРАТ. Филеб утверждает, что благо – это радость, удовольствие и всё прочее... Мы же оспариваем его, считая, что благо не это, но разумение, память и то, что сходно с ними. Разве не таковы, примерно, Филеб твои и мои речи?

ФИЛЕБ. Именно таковы, Сократ.

СОКРАТ. Значит, Протарх, ты принимаешь данное рассуждение?

ПРОТАРХ. Приходится принять.

СОКРАТ. Не следует ли нам приложить все усилия, чтобы достичь здесь истины?

ПРОТАРХ. Разумеется, это необходимо.

...

СОКРАТ. Удовольствие получает человек невоздержанный. Но и рассудительный наслаждается в силу своей рассудительности. Разве не безрассудным кажется тот, кто утверждает, что оба эти удовольствия подобно друг другу?

ПРОТАРХ. Конечно, Сократ, эти удовольствия проистекают от противоположных вещей, но сами они не противоположны друг другу.

Мы видим, что Сократ провоцирует Протарха на ложный вывод: если источники удовольствия различны, то и сами удовольствия должны быть различными. На это Протарх дает чёткий ответ: «удовольствие, будучи тождественно самому себе, не может не походить на другое удовольствие»

После этого Сократ показывает, что удовольствие не может быть благом, т.к. хорошие и дурные причины вызывают одинаковую реакцию. После этого он начинает доказывать, что именно благодаря рассуждению мы адекватно воспринимаем мир, а это и есть настоящее благо.

Дельфийский метод.^[3] От др. греч. г. Дельфы, известного своим оракулом.

Метод экспертного прогнозирования путем организации системы сбора экспертных оценок, их математико-статистической обработки и последовательной корректировки на основе результатов каждого цикла обработки.

Перцепция по Лейбницу – неосознанное, смутное восприятие, в отличие от апперцепции – осознанному восприятию.

Апперцепция, по Лейбницу, процесс осознания впечатления, крое еще не дошло до сознания. Кант ввел понятие «синтетич единства апперцепции», т.е. единства процесса осознания. На уровне чувственности такое единство обеспечивается рассудком, крый есть способность априори связывать и подводить многообразное содерж данных представления под единство апперцепции. Гербарт И.Ф. объяснил через понятие апперцепции обусловленность содержания нового представления запасом уже имеющихся. Вундт объединил в нем все 3 аспекта: осознание воспринятого, его целостность и его зависимость от прежнего опыта.

=>разные люди по-разному воспринимают 1 предмет

ИЛИ: разные предметы как один и тот же.

Объяснение: восприятие – не простое копирование, а построение образа на основе уже имеющихся представлений (сенсомоторные и категориальные схемы, запас знаний). Апперц мб устойчивой и временной, зависящей от состояния и настроения. Разновидности понятия апперц – гештальт, установка, выражающая различные аспекты активности личности.

Общение: коммуникация,

Социальная перцепция – восприятие и понимание человека человеком

Интеракция – взаимодействие.

Подлинное человеческое общение осуществляется посредством речи, но существуют и невербальные формы, когда информация намеренно или невольно посылается и воспринимается в форме разнообразных поз, жестов, деталей оформления внешности и даже запахов.

Задатки и способности.

Задатки способностей –генетически детерминированные анатомо-физиологические особенности мозга и нервной системы, являющиеся индивидуально-природной предпосылкой процессов формирования способностей и их развития. Например, типологические свойства, характеризующие работу анализаторов, от которых зависит скорость образования временных связей, их прочность, легкость дифференцировок, сила сосредоточенного внимания, умственная работоспособность и т.д.

Способности – индивидуально-психологические особенности, отличающие одного человека от другого, определяющие успешность выполнения деятельности, не сводимые к знаниям, умениям и навыкам, но обусловливающие легкость и быстроту обучения новым способам и приемам деятельности.

2.4 Влияние общественных отношений на малую группу. Конформизм и способы его преодоления.

В зависимости от вида групп (большой и малой) различают межличностные отношения и общественные отношения. На личность действуют не только межличностные отношения, но и более широкого социального целого общественные отношения. Существование межличностных отношений внутри различных форм общественных отношений есть как бы реализация безличных отношений в деятельности конкретных личностей, в актах их общения и взаимодействия. На эмоциональную основу межличностных отношений накладывается эмоциональное реагирование от ситуаций, порожденных общественными отношениями.

С влиянием общественных отношений связано понятия конформизма.

Конформность – это склонность человека изменять свои первоначальные оценки под влиянием мнения других. В социальной психологии термин обычно применяется для определения подавленности личности. Комформизм может быть внешним, когда человек, соглашаясь с навязываемым мнением большинства, внутренне остается при своих убеждениях. Однако он может перейти во внутренне, «ломая» человека в случае чрезмерно агрессивной внешней среды.

Заключение

В ходе написания курсовой работы мною были рассмотрены методы социальной психологии, личности, а так же методы развития личности.

Среди людей которые одобряют социально-психологические методы, которые считают что методы это единственный способ узнать человека как индивида, есть и сторонники, которые считают, что они нарушают права человека, в буквальном смысле оголяя их личность, рассказывая о человека, возможно, то что он не хотел бы и знать.

Личность-это объект и субъект социальных отношений, которые проявляют себя в поведении, общении, какой либо деятельности. Все мы знаем, что, сколько людей, столько и мнений. Личность человека отличается от всех других своими индивидуальными качествами.