Файл: Понятие и виды источников права (Классификация права).pdf

Введение

Актуальность изучения источников права исходит из их базового для теории государства характера. Будучи одним из фундаментальных понятий теории государства и права, источник права сам по себе и в соотношении с другими, сопредельными категориями и понятиями, в особенности с формой права, имеет большое теоретическое и практическое значение.

Термин "источник права" используется как минимум в двух смыслах, то есть он неоднозначен. Уже в силу этого ведутся дискуссии, встречаются противоречивые его оценки и т.д.

Неясность, двусмысленность любого понятия всегда порождает определенные трудности его использования и приводит к нечетким выводам, что в свою очередь ведет к нескончаемым дискуссиям по одному и тому же вопросу. Именно данное обстоятельство позволяет относить понятие источника права к числу дискуссионных в понятийном аппарате теории государства и права. Неслучайно отдельные ученые-юристы предлагали отказаться от использования понятия источник права и заменить его понятием "форма права". Другие авторы предлагали различать эти понятия, отводя каждому из них собственное содержательное значение и место в юридической науке. В частности, они предлагали использовать "источник права" для обозначения материальных факторов, предопределяющих необходимость издания правовых актов, руководствуясь известным положение о том, что законодатель не делает законов, не изобретает их, а только формулирует.

Потребность в анализе форм (источников) права как самостоятельных категорий современной теории государства и права обусловлена необходимостью поиска внешнего выражения права как социального явления.

Цель данной работы - изучение сущности и характерных черт источников права и классификация их видов.

Объект данной работы – изучение источников (форм) права в рамках науки теории государства и права.

Предмет исследования - труды и научные разработки учёных - правоведов, рассматривавших вопросы форм выражения права, роли различных источников права для современного правоведения, разрабатывавших их классификацию.

Задачи исследования:

• дать понятие, рассмотреть сущность и историю развития источников права;
• рассмотреть характеристику основных видов источников права;
• определить различных источников права в современных условиях;
• изучить и проанализировать нормативно-правовой акт.

Теоретико-методологическую базу исследования составили труды: С.С. Алексеева, А.Д. Бойкова, М.Н. Марченко, Н.И. Матузова, А.В. Малько, Д.С. Милль, В.С.Нерсесянца, В.П. Сальникова, В. Д. Перевалова, Л.И. Петражицкого, С.А. Пяткина, В.Н. Хропанюкаи других авторов.

Методы исследования: анализ, синтез, индукция, дедукция, формально-юридический, сравнительно-правовой и системно-структурный подходы.

Структура курсовой работы состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.

1 Понятие источника (формы) права и их виды

1.1 Понятие источника права

В науке теории права нет единства мнений по вопросу об источниках права. Говоря об источниках права в широком смысле, мы можем иметь в виду периодические издания, в которых публикуются тексты правовых актов (например, Собрание законодательства РФ), также источниками права являются такие памятники права, как Псковская судная грамота или Русская Правда. Кроме того, можно говорить об источниках права, как о той воле, которая находит свое закрепление в текстах юридических документов (например, «Воля народа»).

Чаще всего термин «источники права»^[1] используется в узком, формальном смысле, обозначающем форму права, то есть «совокупность юридических документов, формально закрепляющих правовые явления и позволяющих ими пользоваться».

Если говорить об источниках права вообще, не привязывая этот термин к какой-либо правовой системе, то источник права – это форма, способ существования права, или, как образно выразился С.С. Алексеев, резервуар, в котором содержатся нормы права^[2].

словами, права в смысле – это официальные , в которых нормы .

Эти документы исходить как от государства, так и от формирований. в первом может любой , во втором – частного , однако рода могут источниками в случае их в качестве со стороны . Кроме , обычаи могут источниками , если придает им силу.

В по теории и права внешнюю и формы ^[3]. Внутренняя права - это его и связи. К ней отнести права, и вертикальную соподчиненности её элементов. форму нормы в результате их субъектами в порядке, законодательством.

«форма » и «источник » тесно , но не совпадают. данного не является для и зарубежных делом , а тем более - дня. Еще в начале XX термин « права» по-разному, и по его велись споры. « тем споры на недоразумении: нет проще эти недоразумения и на счет понимания , которым часто наука», - писал И.В. ^[4].

Ряд ученых , уточняет источника . Так, юридическим признаются формы и закрепления (а изменения или ) правовых , действующих в государстве, считают, что это выражения и решений органов о соответствующих права до лиц.

Очевидна соотношения «источник » как всего , что порождает и «форма » как все то, чем руководствуется при решении задач. При фундаментальности и знаний об права остается тот , что новые понимания и источников формируют юридическую и имеют практическое для современных .

образом, и права - внешнего и закрепления правовых . Под формой понимается « закрепление и содержания в определенных государственных , решениях , договорах, и иных ».

1.2 Классификация права

В дается источников , под которой разделение права на виды по критериям.

следующие источников ^[5]: правовой ; судебный ; правовая ; договоры содержания; нормы; права; практика.

обычай одним из источников и в последующем как самостоятельный вид права. обычай - это государством поведения, сложилось в длительного людьми действий, чему как устойчивая . Специфика формы состоит в том, что в , ином правовом дается к действующим , сам же обычай в не приводится.

- это самый источник , да и само как социальное зародилось, в мере, в приспособления , их корректировки в с интересами классов. правовых , формирующихся на обычаев, название права. право только на этапах правовых .

В настоящее обычай, и незначительно, но все же ^[6]. Так, например, суд, дело о супругов и вопрос о том, с кем из оставить , почти склоняется в матери. рода принимаются на обычая, которому ребенка в занимается . И только отец , что мать не воспитывать в силу физических сил или, , моральных , то суд оставляет с отцом. встречается и способ государством - отсылка к ним в законов. свое обычаи в праве.

Для обычая два признака:

существования. очень и сообразуется не с перспективой общества, с его прошлым. закрепляет то, что в результате общественной и может как общие , духовные народа, так и в мере , расовую и нетерпимость, полов и т.д. государство к обычаям по-разному: запрещает, одобряет и .

Постоянность . Это необходимое для того, обычай как , как модель в конкретной не исчез, он сохраняется только в народа и не записан.

обычай как права немало . Вот почему он на многих использовался , а во многих африканских он и сейчас основным права. Так, человек не обходиться без со знакомыми. же этот в средневековье как примирения . Рыцарей нет, а их правило и поддержания отношений и поныне. бывает сложно , является тот или обычай . Например, «кровной » — принцип — «зуб за », «око за ». В последнее этот ни одним не поддерживается, с тем он существует у народов. В столетия был обычай — на дуэль за чести и личности. обычай долгое , пока и государство не в том, что он приносит вред.

достоинств можно следующие: его не снизу, а , в силу он способен , нежели формы , выражать народа, его , потребности; им отдельных , существующих в , и, как следствие, - его объективность; форма и информации , доступным ; большая добровольности в , поскольку основан на .

Однако присущи и недостатки: , относите неподвижность, как современный мир очень ; неопределенность, что результатом в письменно ; небольшая распространения, характер.

распространение обычай как права в России. исследователь В.И. отмечал, что в достаточно период государства, до установления , понятия «» и «обычай» как синонимы^[7].

Все общественные подчинялись только : «частные и права его действию: князей и , право , мести, , право венности и т.д. - все основано на . Такой же придерживался и М.Ф. , который , что «законодательство ста лишь обычай».

И в конце начинается законодательная , возникает о законе, его возникновения и действия; разграничение права.

обычаи как права не своего и в современный . В качестве гражданского ст.5 ГК РФ признает делового - это сложившиеся и применяемые в области деятельности поведения, не законодательством, от того, ли оно в каком-либо . В ст. 134 Кодекса мореплавания РФ , что срок, в которого должен погружен на , определяется сторон, а при такого сроками, применяемыми в погрузки.

обычаи занимать место в российского как один из права, большую в становлении и права, правотворчества является .

Подводя характеристики обычая, сделать , что правовой - это обычай, которого санкцией .

Суде прецедент^[8], это распространенный , чем правовой . Он широко в государствах мира, в века. Так, в Риме преторов и магистратов обязательными при аналогичных дел. многие римского сложились на судебных . Распространенный в , судебный постепенно свое в Новое , играя роль в Англии и в , в которых развитие система (Великобритания, США, , Австралия и др.).

прецедент - это решение по делу, имеет общеобязательного при разрешении аналогичных дел. « прецедент, как зарубежный , способствует противоречий в практике, пробелов в , обеспечению порядка».

появляется , когда требует решения, а нормы в нет. В этом судья ( должностное исполнительного власти) суд в полном (или орган в ) принимает по делу. не должно на пустом или в соответствии с судьи. Он руководствоваться права, мировоззрением, , господствующим в , моральными и житейским . Если решение эталоном для подобных дел, то оно прецедентом. Для необходима информированность о решении. таковая , когда выносится высшей и публикуется.

Для прецедента как права ^[9]:

1. Казуистичность. всегда конкретен, приближен к ситуации, он вырабатывается на решения , единичных , казусов.

2. . Существует большое инстанций, могут прецеденты. е обстоятельство со значительной действия (десятки, а и сотни ) обуславливает объем права.

3. и гибкость. было , что даже нормативных , издаваемых государственным , иногда несогласованность и . Тем более не , что решения судебных по сходным могут значительно друг от . Это определяет судебного как источника . Во многих существует выбора варианта дела, прецедента из . Писаное такого простора не представляет.

, прецедент, - результат и здравого , что приводит к точному конкретного ; во-вторых, он большую убедительности, что аргументы в принятого сопровождаются количеством . И, наконец, имеет больший , нежели акт, потому что способен уловить , происходящие в , и отразить их в решении. Но в от нормативного , прецедент не такого , обязательности, присущи акту. В нем вероятность , нетипичность . Не определен и объем . Однако эти не позволяют прецедент как права. дело, что в юридического нужно меру.

юридическая не признает в качестве источника , поскольку из того, что и административные призваны нормы , а не создавать их.

доктрина^[10] - из древнейших права, распространение уже в Риме. « собой каких-либо , правил , правовых , принадлежащих авторитетным юридической и практики, придается значение».

В Древнем во время республики из сочинений часто в судах. В принципата уже со правления выдающиеся получили право () давать консультации по императора (). Ответы привилегированных , представляющие разъяснения и действующих норм, большим и постепенно обязательными для и других лиц. «В III в. на отдельные юристов-классиков как на текст , а в 426 г. императором III был издан «о цитировании », признававший значение за Папиниана, , Ульпиана, Гая, (и тех юристов, которых этими ). При различии этих предписывалось мнения, за высказалось , а при равенстве отдавалось мнению .

В англосаксонской доктрине не столь веса при ее в качестве права, как это место в - германской .Однаков судах при некоторых решений и до сих пор встретить на научные отдельных (например, , Гленвиля), источниками ониужене признаются. Эти приводятся как аргументация, формирования судьи, мотивации или решения .

В настоящее продолжает в качестве права - правовая , что подтверждается арабских . Например, законодательство , Сирии, , Ливана , что в случае закона применяет " предпочтительные толка Абу ".