Файл: Теории происхождения государства (Норманская теория).pdf

- общественное разделение труда (От земледелия отделилось скотоводство и ремесло. Появился класс людей, занятых только обменом. Совершенствование орудий труда);

- появление прибавочного (избыточного) продукта;

- частная собственность;

- раскол общества на противоположные классы (имущие и неимущие классы, на эксплуататоров и эксплуатируемых).^[16]

Последствие появления частной собственности является выделение публичной власти, но оно не выражает интересы всех его членов. К богатым людям переходит властная роль, категория управляющих. Они создали политическую структуру – государство, для защиты своих экономических интересов.

С целью обеспечения существования и функционирования общества как одно целое, а так же с целью сохранения и поддержки господства одного класса над другим, нужна была сила, которая удерживала бы столкновения классов. Эта сила, вышла из общества, но ставила себя выше всех, так возникло государство.^[17]

Благодаря таким экономическим изменениям был ликвидирован родовой строй и заменен государством.

По словам Ф.Энгельса, государство не представляет силы, навязанной народу. «Государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимом противоречии с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. А чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общество в бесплодной борьбе, для этого необходима сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах «порядка». И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство».^[18]

Можно продолжить эту мысль, его же цитатой. «Так как государство возникло из потребности держать в узде противоположность классов; так как оно в то же время возникло в самих столкновениях этих классов, то оно по всеобщему правилу является государством самого могущественного, экономически господствующего класса, который при помощи государства становиться также политически господствующим классом и приобретает таким образом новые средства для подавления и эксплуатации угнетенного класса».^[19]

Мыслители данной теории считают, что государство не будет существовать вечно. Выполнив свою работу, оно исчезнет.

Ученые же пришли к выводу, что государство будет существовать до тех пор, пока человечество не изобретет что-то новое.

1.6. Психологическая теория

Представителями психологической теории являются Г. Тард и Л. Петражицкий.

Л.Петражицкий считал, что люди, по психическим свойствам – ищут авторитета, которому бы они могли подчиняться и чьим следовать указаниям. По его мнению, благодаря эмоциям и переживаниям, свойственным людям, порождается государство. Материальные условия, здесь ни причем. Из покон веков люди стремятся быть зависимыми – от вождя, царя. Они бояться способностей шаманов и колдунов, людям нужна защита. Именно поэтому государству люди подчинились добровольно. ^[20]

Считается, что государство нужно для удовлетворения потребности части людей в подчинении, послушании, повиновении определенным лицам общества. А так же для держания в узде агрессивных качеств некоторых людей. В закономерностях человеческого сознания идет природа государства – психологическая.

Мыслители данной теории считают, что государство – это продукт психологических разрешений противоречий между активными и пассивными массами. Ведь одни способны принять ответственные решения, а другие могут только подражать действиям, исполняющим данные решения.^[21]

Не стоит рассматривать процесс происхождения государства – как психологические свойства личности, он больше подходит на решающую причину государствообразования. Ведь психика людей формируется под влиянием соответствующих социально-экономических, военно-политических и иных условий.

1.7. Органическая теория

Создателем данной теории является Г.Спенсер.

Данная теория возникла в XIX веке. Г.Спенсер сопоставил организацию и функционирование общества и биологических организмов, выявляя их сходство и различия. Он обнаружил, что существует некоторая закономерность, общество как и живой организм подвержено стабильности развития, например переход к сложному от простого. Мыслитель видел усложнение – объединение людей в общественные группы, идущие по нарастающей:

- племя,

- союз племен,

- город,

- государство.

Само же общество напоминает организм человека, его тело. Г.Спенсер исходил из теории насилия, как причину возникновения государства.^[22]

Государство появляется одновременно с людьми и совершенствуется, по мере развития, так же как и организм человека:

- растет,

- дифференцируется,

- специализируется,

- размножается,

- умирает.^[23]

Будучи разновидностью биологического организма – у государства имеются определенные функции:

- функции мозга выполняет правительство, используют право передачи мозгом импульсы;

- внутренние функции организма выполняют низшие классы, занимаются земледелием, ремеслами, так же обеспечивают его жизнедеятельность (система органов пищеварения);

- кровеносной системой является торговля, транспорт и другие средства сообщения;

- внешние функции берут на себя господствующие классы, беря на себя оборону государства.^[24]

Как и в результате естественного отбора, среди биологического организма, выживают наиболее приспособленные, так и в процессе борьбы и воин складываются конкретные государства, формируются правительства, совершенствуется структура управления.

Нельзя сводить проблемы социальные, к проблемам биологическим. Это совершенно разные уровни жизни, подчиняющиеся совершенно разным закономерностям, и имеющие в своей основе различные причины возникновения.

Государственная власть – это средство достижения людских целей. Государство – это результат завоевания сильными племенами, более слабые. Далее возникают различные сословия, появляется правящий слой.

Аристотель так же считал, что государство напоминает человеческий организм, и утверждал, что человек сам по себе существовать не может. Если у человеческого тела отнять руки и ноги, то они не смогут самостоятельно функционировать. Так же и человек не может существовать без государства.^[25]

В первой главе были рассмотрены основные теории развития государства, а именно: теологическая, патриархальная, договорная, насилия, классовая, психологическая и органическая. Каждая из теорий имеет свое логическое обоснование и, безусловно, отражает мировоззрение ученых своей эпохи и местности. Так, теории начали развиваться от религиозного контекста, обожествляя государей, и по мере развития искали объяснение уже в людях и их поведении, подчеркивая важность самоопределения людей и их стремление к свободе.

Глава 2. Образование Древнерусского государства. Теории его происхождения

В данной главе, хотелось бы рассмотреть теории происхождения Древнерусского государства, и понять, к каким теориям можно отнести согласно первой части работы. Для этого окунемся немного в историю.

Точное время появления Древнерусского государства не известно. Существует множество мнений, когда же оно все-таки произошло. На этот счет существует несколько теорий. Одни историки относят возникновение государства к IX веку, другие, что оно существовало за долго до этого.^[26]

Считается, что в образовании Древнерусского государства приняли участие не только славяне, но и другие народности. Поэтому назвать возникшее государство чисто славянским будет не правильно. Большинство ученых, в наше время склоняется к тому, что Древнерусское государство возникло в ходе длительного внутреннего развития. Главной причиной возникновения Киевского государства можно считать сброс ига норманов, с новгородских земель.^[27]

В то давнее время славяне находились под оброком у варяг и хазар, одни были с северной стороны, другие с южной. В 859 году наши предки сумели освободиться от гнета варяг. После этого славянские князья не могли договориться между собой, выбрать кто будет управлять началось время внутренних разногласий – началась междоусобица. Было решено пригласить варяг, чтобы они разрешили ситуацию. Как гласит «Повесть временных лет» славяне обратились к варягам с просьбой: «Земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет. Да поидите княжить и володеть нами».

Варяги согласились, и на славянскую землю пришли княжить три брата – Рюрик, Синеус и Трувор. В Новгороде начал править Рюрик, его братья начали править в других городах нашей земли – Трувор в Изборгске, Синеус в Белозере. Все это происходило в 862 году, этот года считается основанием Древнерусского государства^[28].

2.1. Норманская теория

Согласно норманнской теории возникновения Руси, главную роль в образовании государства сыграли варяги, а не славяне. Эта теория не будет верна, ее несостоятельность, можно доказать тем фактом, что до 862 года у славянского народа уже развивались отношения, которые уже вели к образованию государства.

Это видно по таким признакам:

- У славян была дружина, которая защищала свой народ. Один из значимых признаков государства – наличие армии.

- У них были союзы, что говорит о том, что они и сами могли создать государство, и оно к этому и шло.

- Уже в то время у славян была развита торговля, и довольно таки хорошо, для того времени. Торговля осуществлялась как между собой, так и между другими государствами.

- У них было разделение труда – воины, крестьяне, ремесленники.^[29]

Поэтому считать образование Руси – делом рук иностранцев, будет совершенно не правильно. Эта теория существует до сих пор, и иностранцы по ней делают вывод, что русские народ отсталый. Ученые же доказали, что славяне призвали править варяг, т. к. те так же русского происхождения, поэтому русские способны сами на создание государства.

Распад родоплеменных связей и развитие нового способа производства Стали предпосылками Древнерусского государства. Русь образовалась в процессе классовых принуждений и противоречий, а так же развития феодальных отношений.

В 9 веке у славян ведущие позиции в обществе заняли дружинники, которые укрепляли позиции своих князей. Сформировался господствующий слой – военная знать киевских князей – дружина.

Основой государства стали два этнополитических объединения - полян с центром в Киеве.

В районе озера Ильмень объединились славяне, кривичи и финоязычные племена. Править этим объединением стал Рюрик, который был выходцем из Скандинавии (862-879гг.). Именно поэтому образование Древнерусского государства считается в 862 году.

Записями в летописях и археологическими раскопками подтверждается присутствие скандинавов (варягов) на территории Руси. Скандинавскую теорию образования Древнерусского государства доказывали в 18 веке немецкие ученые Г.Ф.Миллер и Г.З.Байер.^[30]

2.2 Антинорманская теория

М.В.Ломоносов отрицал данную теорию – норманнского происхождения Руси, он связал слово «Русь» с сарматами-роксоланами, рекой Рось, протекающей на юге.

Он доказывал, что Рюрик был выходцем из Пруссии и принадлежал славянам, т.к. прусы являлись славянами. В 19-20 веках антинорманская теория образования Руси была поддержана и развита учеными – историками. ^[31]

Сторонники этой теории считают, что не возможно создать государство за один день благодаря лишь одному человеку.