Файл: Социальные нормы.pdf

Особое внимание уделяется нормам права и морали как двум наиболее мощным и эффективным социальным регуляторам.

Как отмечал видный отечественный теоретик права член-корреспондент РАН Г.В. Мальцев, социальные нормы программируют человеческое поведение, устанавливают координационные и субординационные связи между действиями индивидов, коллективов, общественных групп. При помощи огромного множества разнообразных по виду и содержанию социальных норм можно создавать практически бесчисленное число программ индивидуального и группового поведения, заменять неудачные формы деятельности лучшими.

Возникновение и развитие социальных норм выражают тенденцию общества к самоподдержанию общественного порядка в процессе обмена материальными и духовными благами. Объекты обмена выступают в качестве тех ценностей, которые человек стремится получить, освоить, и поэтому обменные отношения приобретают нормативно- ценностный характер. Существует целая система социальных норм, которые создаются в результате сознательно-волевой деятельности людей, их коллективов, организаций и обусловлены духовными и социально-экономическими факторами жизни данного общества. Различные виды социальных норм участвуют совместно в процессе упорядочения ими общественных отношений , выступая, вместе с ним, относительно самостоятельными и во многом отличающимися друг от друга регуляторами.

4.1.Мораль и совесть человека

Мораль – это система норм и принципов, регулирующих поведение людей с позицией добра и зла, справедливого и несправедливого. Мораль и нравственность можно рассматривать в качестве синонимов. Этика же – есть наука о морали.

Моральные нормы это особый тип социальных норм, распространяющих свое влияние на всех и воплощающих в себе высшие нравственные ценности такие как: добро, честь, достоинство, порядочность, долг и т.д. Моральные нормы – это выработанные обществом требования к человеку как к члену данного общества, действенность которых зависит от того как поймет их человек. В свою очередь эти требования зависят от формирования их внутренних представлений, убеждений относительно собственного и чужого поведения в процессе общения. Также очень важный момент в моральных нормах то, что человек сам может дать оценку своему поведению (внутренний самоконтроль). Высшими моральными принципами для человека являются его:

• совесть;
• порядочность;
• честность;
• осознание собственного долга.

4.2. Корпоративные нормы и ее специфика

Корпоративные нормы – это особая разновидность социальных норм, призванных регулировать отношения, складывающиеся между участниками общественных объединений, общественных организациях, фондах, компаний и т.д.

Так, рассматривая природу корпоративных норм, профессор Т.В. Кашанина отмечает, что данному виду норм присущи все те черты, которые характерны для норм в целом как для социальных регуляторов. К числу таких черт, в частности, автор относит: регулирование "типичных ситуаций" или "вида отношений, имеющих место в корпорации"; многократное применение норм в сходных отношениях; нормы рассчитаны на неопределенный круг субъектов (имеют неперсонифицированный характер).

Корпоративные нормы регулируют только внутренние отношения:

- выражают волю участников общественных организаций;

- цели, задачи и функции общественных организаций;

- компетенцию их подразделений;

- перечень прав и обязанностей участников данных организаций;

- порядок вступления и выхода из данной организации;

- гарантии соблюдения установленных предписаний.

4.3. Обычай

Наиболее древним и повсеместным регулятором человеческих отношений всегда выступал обычай, то есть исторически сложившееся правило поведения, вошедшее в привычку людей в силу многократного и длительного применения.

Под обычаями понимают сложившиеся традиции, нравы, ритуалы, обряды. Обычаи весьма многообразны, так как складываются в рамках жизнедеятельности того или иного народа, нации, профессиональной группы и т.д. Нормы права поддерживают обычаи, которые признаются государством юридически значимыми и общественно полезными. Такие обычаи наделяются государством юридической силой и в дальнейшем расцениваются как правовые. Нормы права отвергают некоторые обычаи, ограничивают степень их воздействия на общество. В то же время правовые нормы могут безразлично относиться к большинству действующих обычаев, связанных с межличностными отношениями и бытовым поведением людей.

Обычай, как правило, дополняет действие иных регуляторов. К обычаям близки нравы (обычаи нравственного характера), традиции (военные, семейные, профессиональные), обряды (свадебные, похоронные и проч.), ритуалы (торжественные обряды — вручение дипломов, официальные встречи государственных и общественных деятелей, бракосочетание, награждение и т.п.). Обычаи имеют ограниченную как по территории, так и по кругу лиц сферу действия.

Традиции – близки к обычаям, это также исторически сложившиеся правила, которые передаются от одного поколения к другому, и поддерживают семейные, национальные, государственные устои.

Ритуал -  совокупность обрядов, сопровождающих религиозный акт (церемония).

Нравы – обычаи нравственного характера, выражающее поведение человека.

Обряд – обычай, заключающийся в выполнении определенных символических действий, имеющий идеологические цели.

5. Норма права, как разновидность социальных норм

Норма права - общеобязательное правило поведения, санкционированное государством, выраженное в виде государственно-властного предписания и регулирующее общественные отношения. Наиболее существенным признаком, отличающим правовую норму от других социальных норм, является то, что эта норма устанавливается (или санкционируется) государством. Кроме того, в случае нарушения или неисполнения данной нормы возможно применение мер государственного принуждения.

Признаки нормы права

1. Является разновидностью социальных норм.

2. Норма права - общее правило поведения:

а) складывается в результате необходимости обобщить типичное в жизненных отношениях;

б) всегда обращена к лицам, обладающим какими-либо общими признаками (сотрудники ОВД, военнослужащие, врачи и т.п.);

в) рассчитана на многократное действие.

3. Носит общеобязательный характер.

4. Выражает государственную (общенародную) волю.

5. Формулируется государством в нормативных актах.

6. Выступает как властное государственное веление.

7. Охраняется государством.

8. Закрепляет наиболее важные типовые общественные отношения.

Виды правовых норм

По отраслям права (по предмету правового регулирования):

а) нормы уголовного права;

б) нормы административного права;

в) нормы экологического права;

г) нормы гражданского права и т.п.

По характеру предписаний:

а) обязывающие;

б) управомачивающие;

в) запрещающие.

По функциям, которые выполняют нормы права:

а) регулятивные;

б) охранительные.

По кругу лиц:

а) общие;

б) специальные (предполагают особого субъекта исполнения - работника суда, прокуратуры, военнослужащего, врача и т.п.).

По способу нормативно-правового регулирования:

а) нормы материального права;

б) нормы процессуального права.

По источнику (по юридической силе):

а) нормы законов;

б) нормы подзаконных актов.

По методу регулирования:

а) императивные (категорические);

б) диспозитивные;

в) поощрительные;

г) рекомендательные.

Специализированные нормы права:

а) нормы - принципы;

б) нормы - дефиниции;

в) нормы - начала.

Следовательно, нормы права общеобязательны, а согласно вышеуказанной классификации виды этих норм очень разнообразны.

6. Соотношение права с иными социальными нормами

Самым распространенным видом социальных норм являются правовые нормы, с помощью которых в современном обществе регулируются наиболее значимые общественные отношения - экономические, политические, социально-культурные и др. В отличие от иных видов социальных норм нормы права носят общеобязательный характер, формально определены, устанавливаются государством и подкрепляются его принудительной силой.

Право находится в тесной взаимосвязи с государством. Нормы права становятся общеобязательными и формально определенными только в результате деятельности государства. Последнее формулирует и издает законы, в которых отражаются общественные представления о дозволенном и запрещенном. Государство гарантирует также реализацию права, охраняет его от нарушений. Но и государство не может нормально функционировать, не опираясь на право. Нормы права определяют систему государственного аппарата, принципы и основные направления его деятельности, компетенцию отдельных звеньев государственного механизма. Законы устанавливают юридическую основу взаимоотношений государства и граждан, исключая произвол.

Право появляется вместе с государством. В первобытном обществе отношения между членами рода регулировались обычаями, силу и общеобязательность которых обеспечивала система религиозных запретов. По мере перехода человечества от присваивающей экономики к производящей система запретов развивалась. Усложнение общественной жизни предопределило необходимость создания новой организации общественного управления государства и появления нового вида социальных регуляторов - права.

Формирование права шло несколькими путями. Во-первых, государство санкционировало обычаи, сложившиеся в родовом обществе, принуждая население к их исполнению. Во-вторых, государство создавало специальные органы (суды), которые отвечали за существование в обществе справедливых и обязательных для всех правил поведения и обеспечение их реализации. Суды сыграли важную роль в создании правовых норм, приспосабливая родовые обычаи путем толкования к потребностям государственно-организованного общества и создавая юридические прецеденты. В-третьих, государство само «творило» право путём создания нормативных актов.

Для отдельного человека ценность права состоит в том, что оно способствует созданию условий для нормальной жизни и всестороннего развития любого члена общества, закрепляет и охраняет права и свободы личности, ограждает индивида от произвола со стороны государства.

6.1. Право и мораль

Различие между нормами морали и нормами права является еще более значительным. Прежде всего, нормы права устанавливаются не внутренним авторитетом, а внешним: они основываются не на божественной воле и не на голосе совести, но на предписании, которое создается известными людьми и связывает как их самих, так и других членов союза.

Правовые нормы вообще устанавливаются и формулируются другими людьми, т. е. не каждым человеком для самого себя; они как бы приходят к нам извне, предписывая, запрещая и позволяя нам различные поступки, независимо от того, согласны мы на это или не согласны. Право основывается на том, что в союзе людей есть общая для всех власть, т. е. что некоторые из членов союза уполномочены придумывать, выражать в словах и объявлять обязательные для всех правила поведения, а также следить за тем, чтобы все им повиновались. Эти правила получают свою силу от их авторитета, а их авторитет покоится на том полномочии, которое им предоставлено. Понятно, что эти «другие» люди, которые создают для себя и для нас правовые нормы, являются всегда строго определенными и уполномоченными людьми. Они могут получить это полномочие различными путями: во-первых, так, что все члены союза сговариваются и прямо поручают им это дело (напр., вече избирало князя в Древней Руси; или, в наше время, корпорация избирает свое «правление», клуб выбирает «старшин» и т. д.); во-вторых, в силу того, что есть постоянное правило, указывающее, кому эта власть принадлежит пожизненно и к кому переходит по наследству ( власть монарха) и наряду с этим, кто, кем и на какую должность может быть выбран народом (члены Государственной Думы)или назначен государем (министры, губернаторы); наконец, в отдельных случаях, когда союз организуется заново, или в корне переустраивается, или объединяется ненадолго, такое полномочие может принадлежать тому, кто первый проявит инициативу и за кем другие члены союза признают эту власть молчаливым повиновением (так бывает, например, когда за отсутствием обычных властей во время войны, или эпидемии, или смуты организуется временный общественный комитет для поддержания порядка). Во всех этих случаях налицо остается допущение, что некоторые, строго определенные люди имеют полномочие издавать обязательные нормы и императивы и что это «правильно».