Добавлен: 22.04.2023
Просмотров: 204
Скачиваний: 1
Введение
На протяжении многих столетий идея государства занимала и продолжает занимать мысли многих людей, которые пытаются понять, что такое государство, какими признаками обладает.
Государство, возникшее на определенном этапе развития человеческого общества, сохраняется до настоящего времени, выступая на всем историческом пути своего развития, как особая организующая и управляющая сила, которую никакая другая политическая организация не способна заменить. Философам, юристам издавна интересно выявить и интерпретировать сущность государства, ибо она выражает его природу, особенности как социально-политического образования, так и назначение в обществе. Кроме того, сущность государства отражает его социальную востребованность со стороны общества и особенности в организации власти с целью управления делами общества. Определить сущность государства - означает установить, в чьих руках сосредоточена государственная власть, чьим интересам она служит и чью волю выражает.
Существует множество теоретических подходов в понимании сущности и назначения государства. Однако в большинстве случаев авторы справедливо рассматривают государство через призму трех составляющих - публичная власть, территория и население. Государство как социальное явление имеет объективный характер. Если сопоставлять государство с другими специальными образованиями, то можно выделить специфические признаки, отличающие его от других социальных образований – признаки государства.
Признаки государства – отличительные черты, которые в своей системе характеризуют государство в качестве самостоятельного социально-политического института.
Цель курсовой работы – проанализировать учебную и научную литературу для изучения понятия и признаков государства
Исходя из цели исследования, в работе решаются следующие задачи:
- изучить происхождение государства;
- раскрыть понятие государства;
- рассмотреть признаки государства.
Объектом исследования являются признаки государства.
Предметом исследования являются теоретические основы характеристики понятия и признаков.
Теоретическую и нормативную основу исследования составляют труды отечественных ученых, специалистов и экспертов в сфере теории государства и права относительно признаков государства, например, Рассказов Л.П., Рассолов М.М., Старков О.В. и т.д.
Методологической основой исследования послужили диалектический, логический, сравнительно-правовой, системно-структурный методы научного познания.
Логика решения основных задач исследования предопределила его содержание и форму изложения идей и выводов, содержащихся в исследовательской работе, которая состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
Глава 1. Общая характеристика государства
1.1 Происхождение государства
При анализе всякого предмета нужно, прежде всего, выяснить его историческое происхождение (образование, возникновение), а также предпосылки, что имеет прямое отношение и к государству. Без этого нельзя понять сущность государственно-правовых явлений, их роль в жизни общества и логику функционирования.
Общеизвестно, что государство существовало у народов не всегда, его образованию предшествовал первобытно-общинный строй — древний тип коллективного или кооперативного производства[1].
Характер собственности был общим, иными словами, все орудия труда, а также добытые с их помощью средства к существованию (плоды, рыба, животные и т. п.) принадлежали всем. Поскольку орудия труда и средства к существованию использовались коллективно, распределение продуктов труда было уравнительным[2].
Формой социальной организации в тот период (после первобытного стада) был род, причем не только как объединение людей, связанных узами родства (происходящих от одного прародителя), но и как общественная группа, сложившаяся для совместного ведения хозяйства[3].
Первобытно-общинный строй последовательно проходит несколько этапов в своем развитии, причем только на определенном этапе он стал перерастать в государственно-организованное общество.
Период дикости (каменный век, детство человеческого рода) большинство народов пережили примерно 30 тысяч лет назад, когда осуществлялось присвоение готовых продуктов природы, добываемых с помощью примитивных орудий труда, а искусственно созданные человеком предметы служили главным образом вспомогательными орудиями такого присвоения (камень, палка, копье и т. п.). Общественное устройство этого периода — стадная общность, первобытное стадо[4].
Период варварства подразделяется на две крупные эпохи: бронзовый век и железный век. В первой из них возникает домашнее животноводство, начинается возделывание сельскохозяйственных культур, усложняются и специализируются орудия труда для выполнения различных операций (появляются топор, нож, шило, скребок, наконечники стрел и копий и т. д.).
Изменились и производственные отношения: коллективное присвоение продуктов природы переросло в коллективное присвоение продуктов труда, а общее владение орудиями труда и продуктами потребления трансформировалось в общинную собственность.
Стала другой общественная организация: первобытное стадо преобразовалось в род как носитель и накопитель коллективного опыта труда, который постоянно совершенствуется. Роды объединялись в племена, а последние — в союз племен[5]. Возникла необходимость в управлении, общественными делами, т. е. потребность во власти, но государства в родовом устройстве общества еще не было. Хотя принудительная власть уже существовала, она являлась неполитической, так как не была связана с государством.
Власть — древнее и повсеместное универсальное свойство любой социальной организации, в которой элемент властвования и элемент подчинения сказываются во всем, что, будучи составлено из нескольких частей, представляет единое целое[6].
В первоначальном, зачаточном виде родоплеменная организация есть власть, осуществляемая в интересах всего общества. Ее воплощением были общие собрания членов рода, племени, советы старейшин как «первых среди равных», глава рода, вождь племени, по старшинству получившие право управлять родом, племенем в интересах всех сородичей и соплеменников[7].
Власть вначале не давала никаких материальных преимуществ, а покоилась только на авторитете. Впоследствии она стала видоизменяться и принимать новые, не свойственные ей изначально черты.
В эпоху железного века происходили наиболее значительные качественные изменения внутри родового строя, которые привели к его разложению.
Первое крупное общественное разделение труда — отделение скотоводства от земледелия.
Внутри родовой организации постепенно складывается имущественная и производственная разобщенность, которой во многом способствовало второе крупное общественное разделение труда — отделение ремесла от скотоводства и земледелия. Происходит значительное имущественное расслоение. Среди соплеменников появляются богатые и бедные[8].
В период господства присваивающей экономики не было заметно наличия избыточного прибавочного продукта, а с появлением скотоводства, земледелия, ремесла регулярный обмен становится просто необходимым, возникают в довольно значительном масштабе товарные отношения, для осуществления которых требуются люди, специально занимающиеся обменом продуктов между общинами. Это приводит к третьему крупному общественному разделению труда — появлению класса купцов, которые уже не участвуют непосредственно в процессе производства[9].
Рост производительности труда неизбежно ведет к увеличению объема избыточного продукта, обусловившему появление частной собственности, что явилось материальным выражением обособленности членов рода.
Постепенный переход от парного брака к моногамному приводит к экономической самостоятельности отдельной семьи (familia), которая противостоит всему роду. Семья становится социальной формой материальной обособленности членов рода, ибо и частная собственность, и наследство сосредоточиваются в рамках отдельной семьи[10].
Таким образом, крупные общественные разделения труда происходят как внутри племен, так и между ними, а специализация общественного производства приводит к увеличению результатов труда и обмена продуктов между ними.
На этом этапе первобытно-общинная организация начинает испытывать кризис власти, потому что возникла и действовала в обществе, где индивидуальные и общие интересы совпадали. Возникновение частной собственности и имущественного неравенства приводит к расхождению этих интересов. Органы первобытно-общинного строя постепенно перерождаются в органы военной демократии для ведения войн с соседними племенами, для навязывания воли сильных, богатых членов рода или племени своим соплеменникам[11].
Перерождение органов первобытного общества постепенно ведет к возникновению государства.
Развитие собственности у многих народов имело исходным пунктом общинную или племенную собственность, которая существовала повсеместно.
У разных народов возникновение частной собственности вызывало различные формы расслоения на богатых и бедных, эксплуататоров и эксплуатируемых, что привело к появлению противоположных классов, наличию непримиримых, антагонистических противоречий между ними.
До определенного времени эти противоречия были неявными, не проявлялись в открытом столкновении. Но развитие производства сопровождается усилением эксплуатации чужого труда, приводит к острым непримиримым конфликтам внутри общества. В данных условиях родоплеменные связи теряют свое значение, органы родового строя оказываются неспособными урегулировать общественные разногласия, возникающие в связи с частной собственностью. Поэтому появляется новая организация уже не всего общества, а только его части — собственников средств производства — для охраны сложившихся экономических отношений имущественного неравенства.
Однако разложение первобытно общинного строя в различных исторических условиях происходит по-разному. Оно может быть ускорено или, наоборот, замедленно исторической обстановкой, осложняясь то внешним влиянием, то появлением нового, пришлого, населения[12].
Восточный путь или способ возникновения государства изначально связан с созданием Вавилона, Египта, Китая, Индии. Эти древнейшие государства возникли еще за три тысячелетия до нашей эры в процессе постепенного перехода от родового в общество с государственной организацией. При этом в большинстве этих государств основной особенностью их становления явилась потребность в проведении ирригационных работ (поливное земледелие), необходимое для обеспечения населения продовольствием в условиях засушливого или неровного климата. Это привело к аппарату разветвленного управления огромными территориями и массами людей (ведомства публичных работ, финансовое и военное)[13].
Западный путь становления государственных институтов, связанный с появлением частной собственности и расколом общества на антогонистически настроенные классы, наиболее наглядно проявился в истории античных стран и, в какой-то мере, в становлении германских государств (варварских королевств)[14].
Римская форма возникновения государства представляет собой концепцию возникновения государства, основывающуюся на превращение родового общества в замкнутую аристократию, изолированную от многочисленной и бесправной плебейской массы, победа которой и установление равных политических отношений с патрициями, уничтожает родоплеменной строй, на развалинах которого возникает государство.
Становление германских государств связано с процессом, который получил название «великого переселения народов», то есть массовых этнических перемещений в Европе IV-VII вв., главным образом с периферии Римской Империи на ее территорию, начало которым было положено нашествием гуннов. Главной характерной чертой являлось завоевание и подчинение обширных территорий Римской империи варварами, которые обнаружили на местах еще функционирующие остатки некогда мощного римского государственного аппарата. В силу необходимости управления завоевателям пришлось воспринять многие органы и принципы государственного управления, а также со временем создать свои специальные публичные управленческие и иные государственные структуры[15].