Файл: Теории государства и права: Понятие и признаки государства.pdf

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность выбранной темы заключается тем, что государство в жизни общества играет большую роль. Без государства невозможен общественный прогресс, существование и развитие цивилизованного общества.

За несколько тысяч лет, становление, развитие, и функционирование государства у разных народов, в различные исторические эпохи сложилось множество теорий, доктрин, и концепций в которых теоретически реконструируется происхождение государства.

Государство представляет собой территориальный публично-правовой союз населения, осуществляющий свои задачи и выполняющий свои функции с помощью специальных органов государственной власти. Обеспечение прав и свобод человека и гражданина, регулирование и упорядочение общественных отношений и является основной обязанностью государства.

Целью государства является благосостояние граждан.

Задача государства заключается в разрешении проблемы, стоящей перед государством, они определяются условиями деятельности государства и носят объективный характер. Любое государство должно по мере возможностей разрешать стоящие перед ним задачи.

Цель работы заключается в рассмотрении понятия государства, его признаков, форм, а также дать определение правовому государству, и проанализировать соотношение гражданского общества с правовым государством.

Для достижения данной цели поставлены следующие задачи:

• Дать характеристику понятию «государство», выделить признаки и формы государства.
• Рассмотреть концепции возникновения государства.
• Разобрать понятие и признаки правового государства.
• Проанализировать перспективы развития государства и права в гражданском обществе.

Объектом исследования курсовой работы является правовое государство.

Предмет исследования курсовой работы - нормативные правовые акты, учебные и монографические источники, статьи из периодических изданий раскрывающие понятие «государство», формирование идей о правовом государстве, его понятие и признаки.

В рассмотрении данной темы использовались следующие методы исследования: исторический, логический, сравнительно-правовой, формально-юридический, системный.

Источники, использованные в курсовой работе:

1. Официальные сайты организаций;

2. Действующие нормативно-правовые акты;

3. Официальное издание словаря;

4. Сайты, которые используют в колледжах и университетах при обучении юристы и бухгалтеры (Консультант Плюс и Гарант).

Следовательно, так как в работе официальные и проверенные источники, оценка их надежности высокая.

Структура курсовой работы включает в себя следующие разделы: введение, основную часть, заключение, список использованных источников.

Количество страниц – 38.

Глава 1. ПОНЯТИЕ ГОСУДАРСТВА И ИСТОРИЯ ЕЕ ВОЗНИКНОВЕНИЯ

1.1. Теория возникновения государства

Вопрос о происхождении государства является дискуссионным, т.к. этнографическая и историческая науки дают все новые знания об этих причинах.

Развитие юридической науки неизменно включало размышления на тему происхождения самого права. В итоге сходные мнения объединялись в теории на эту тему. Они не только стали проявлением научной мысли своего времени, но и отражают особенности государств и устройства общества того периода.^[1]

Формирование государства — это длительный процесс, у различных народов мира который протекал по-разному.

Например, на Востоке наибольшее распространение получила форма «азиатский способ производства».

Самыми устойчивыми социально-экономическими структурами родового строя оказались земельная община и коллективная собственность.

Первые государства, возникшие на Древнем Востоке, были доклассовыми, которые одновременно и эксплуатировали сельские общины, и управляли ими.

В Риме образование государства ускорилось борьбой бесправных, живших вне римских родов плебеев против римской родовой аристократии (патрициев).

Возникновение древнегерманского государства в значительной степени связано с завоеванием обширных чужих территорий, для господства над которыми родовая организация не была приспособлена. Некоторыми учеными было установлено, что Германия, Россия и другие некоторые государства возникли не как феодальные, а как прафеодальные (т.е. знать еще не имела крупной частной собственности на ню, а крестьяне сохраняли как свободу, так и собственность на землю).

К основным теориям возникновения государства относятся: теологическую (божественная), патриархальную (отеческая), договорную (естественно-правовая), органическую, психологическую, ирригационную, теорию насилия (внутреннего и внешнего) и экономическую (классовую).

Теологическая теория возникновения существовала в средние века. В настоящее время она наравне с другими теориями распространена в Европе и на других континентах, а в ряде исламских государств, носит официальный характер. Ее представителями были религиозные деятели Фома Аквинский — 1225 – 1274 XIII в., Аврелий Августин (Блаженный - 354 - 430 н. э.), идеологии ислама и современной католической церкви.

Теократическая теория имела под собой реальные факты: первые государства имели религиозные формы, поскольку представляли собой правление жрецов. Божественное право придавало государственной власти авторитет, а решениям государства - обязательность.

Суть теологической теории в том, что, по мнению ее авторов, государство возникло по воле Бога.

Основоположником патриархальной теории считается древнегреческий философ Аристотель (384-322 до н. э.), который считал, что люди как коллективные существа стремятся к общению и образованию семей, а развитие семей ведет к образованию государства. Аристотель трактовал государство как продукт размножения семей, их расселения и объединения.

В Китае патриархальную теорию возникновения государства, как большой семьи, развил Конфуций (551 - 479 гг. до н.э.). Власть императора он уподоблял власти отца, а отношения правящих и подданных - семейным отношениям, где младшие зависят от старших и должны быть преданными правителям, почтительными и слушаться во всем старших.

По мнению авторов, суть патриархальной теории, заключается в том, что государство возникает по модели семьи. Государство возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи.

Теория общественного договора или естественно-правовая была сформулирована в работах раннебуржуазных мыслителей и получила распространение в XVII - XVIII вв. Теория общественного договора противостояла феодальному сословному государству, царящему в обществе произволу, неравенству людей перед законом. Ее авторами и сторонниками являлись: Гуго Гроций (1583 - 1646) - голландский мыслитель, Джон Локк (1632 - 1704), Томас Гоббс (1588 - 1679) - английские философы, Шарль-Луи Монтескье (1689 - 1755), Дени Дидро (1713 -1783), Жан-Жак Руссо (1712 - 1778) - французские философы - просветители, и А. Н. Радищев (1749 - 1802) - русский философ и писатель-революционер.

Суть естественно-правовой теории в том, что, по мнению ее авторов, в основе государства лежит "общественный договор", который состоит в следующем:

• первоначально люди находились в первобытном состоянии, в которое понималось разными авторами по-разному.
• каждый преследовал только свои интересы и не считался с интересами других, что приводило к "войне всех против всех", в результате которой неорганизованное общество могло уничтожить само себя;
• чтобы этого не случилось, люди заключили "общественный договор", в силу которого каждый отказывался от части своих интересов ради взаимного выживания
• в результате был создан институт согласования интересов, совместной жизни, взаимной защиты - государство.

Органическая теория возникновения государства была выдвинута во второй половине XIX века английским философом и социологом Гербертом Спенсером (1820 - 1903). Эта теория возникла в XIX в. в связи с успехами естествознания, хотя некоторые подобные идеи высказывались значительно раньше.

Суть органической теории в том, что государство возникает и развивается  иные подобно биологическому  нужду организму:

• люди образуют государство, как клетки - живой организм;
• государственные институты  возникает подобны частям  народа организма: правители - головному  признавался мозгу, коммуникации  сообществе и финансы - кровеносной  патриархальной системе, обеспечивающая деятельность  между организма, рабочие  перехода и крестьяне  политическую – рукам,  россий низшие классы  решениям реализуют внутренние  общество функции, а господствующие  национальных классы — внешние.
• между  действительное государствами, как  требования в живой среде,  считать идет конкуренция,  социальному и в результате естественного  общественного отбора выживают самые приспособленные. В  система ходе естественного  ство отбора государство  никогда совершенствуется, все  признавался ненужное отсекается (абсолютная  принятия монархия, оторвавшаяся  перехода от народа церковь  становится и т. д.).

Основоположником психологической  теллектуальной теории возникновения  если государства считается  получает польско-российский юрист  внешний и социолог Л. И. Петражицкий (1867 - 1931).

Согласно  относительно мнению сторонников  третьей психологической теории  чтобы государство возникло  рост благодаря особым  процессе свойствам психики  основа человека.

Достоинства психологической  которыми теории: отчасти  свобода она справедлива. Стремление  мнению к общению, доминированию,  единственная подчинению действительно  поэтому свойственны человеческой  поскольку психике и вполне  только могли оказать  будущем влияние на процессе  работе образования государства.

Недостатки  такого психологической теории:  общество данная теория  человеческой не учитывает другие  органическую факторы, благодаря  поскольку которым возникло  определенное государство, - социальные,  санкция экономические, политические  противление и др.

Теория насилия  орудием как главного  органов фактора возникновения  монтескье государства выдвигалась  обеспечив различными авторами,  перспективах один из первых выдвинул Шан Ян (390 - 338 до  хотя н. э.) - китайский  если политик.

Насилие выражалось в  номической присвоении материальных  внешней благ и средств  наделить производства  юридической сильным (вооруженным) меньшинством. Это  признаков был сбор дани  социальное дружинниками, расширение подвластных  отношения королю (феодалу) территорий,  собственности огораживание, и другие формы  государств насилия.

В пользу  интересам теории насилия  распространяя говорит то,  патриархальной что насилие действительно  историче является одним  трудя из основных факторов,  вопрос на которых основывается  главе государство. Например:  возникает сбор налогов;  содержательные правоохранительная деятельность;  отсутствие комплектование вооруженных  пришли сил.

Ирригационная теория  много возникновения государства  выстрадала выдвигалась мыслителями  франции Древнего Востока и  третьей частично К. Марксом.

Суть теории  случае заключается в том,  нескончаемые что государство  распространяя возникло в целях коллективного  рабочие ведения земледелия  одно в долинах крупных  признаки рек путем  народа эффективного использования  выживают их вод (ирригация).

В  верховенстве подтверждение данной  между теории говорит  ставит тот факт,  идея что первые  ричины государства возникли  соответствии в долинах крупных  жился рек (Египет - в  реально долине Нила,  возникновение Китай - в долинах  возникновения Хуанхэ и Янцзы) и  гражданское имели в своем  xvii появлении ирригационную  государст основу.

Возникновение экономической  точно теории связано с именами  отношения К. Маркса и Ф. Энгельса. Смысл  эпохи этой теории  тоталитарным в том, что  формируется государство возникает  другие как результат  цессах естественного развития  основа первобытного общества,  поэтому экономического развития,  част которое обеспечивает  определению материальные условия  достигать возникновения государства  конституции и права, а также определяет  членам социальные изменения  овладеть общества, которые  между также представляют  подтверждение собой важные  общественном причины и условия  закрепленное возникновения государства  требования и права.

1.2. Понятие государства

В  челове науке теории  было государства и права  только сложилось несколько  значительной различных подходов  этом и учений к определению  правами понятия «государство». Каждый  человечество мыслитель, ученый  между дает свое  xvii определение данному  человечества понятию. По мнению  патриархальной А. Малько, государство – это  обязательных организация политической  этих власти, содействующая  долинах преимущественному осуществлению  коллективное конкретных классовых,  кновения общечеловеческих, религиозных,  другие национальных и др. интересов  социальное в пределах определенной  власть территории.