Файл: Современные политические режимы (Классификация современных политических режимов).pdf

Психологические основы деспотии также особенные: запугивание лежит в основе всего государственного управления. Деспотия держится на страхе. Характеризуя деспотию, Монтескье^[6] пишет о том, что все всегда должны чувствовать постоянный риск быть наказанным. “Если государь хотя бы на мгновение опустит угрожающую руку, если он не может без промедления уничтожить лиц, занимающих первые места в государстве, то все пропало, так как страх - единственное начало этого образа правления - исчез, и у народа нет более защитника”.

Деспотический режим встречался в основном в странах Средиземноморья, на Ближнем Востоке, в странах Азии, Африки, Южной Америке. Он характерен для ранних этапов развития человеческого общества и государственности в целом. Однако этот режим может возникнуть и в некоторых современных государствах по причине их исторического своеобразия, личностных характеристик их политических лидеров, способов борьбы за власть и ее осуществление или подавление противников режима.

2.5 Основные критерии фашистского политического режима

Фашизм, как правило, основывается на националистической, расисткой демагогии, которая трактуется как официальная идеология. Целью фашистского государства является сохранение национальной общности, защита чистоты расы. Главный посыл фашистской идеологии таков: люди не равны перед законом, властью и судом, их права и обязанности зависят от того, к какой национальности они относятся. Одна нация при этом провозглашается высшей и в государстве, и в мировом сообществе, поэтому она достойна лучшей жизни. Другие нации и расы, либо существуют неполноценно и в конечном счете должны будут уничтожиться, либо уничтожаются изначально.

Поэтому фашистский политический режим - это, как правило, человеконенавистнический, агрессивный режим, ведущий в итоге к страданиям всего мира. Но фашистские режимы возникают в определенных исторических условиях, при социальных расстройствах общества, обеднении масс. Они основываются на определенных общественно-политических движениях, в которые внедряются националистические идеи. Милитаризация^[7], поиск внешнего врага, агрессивность, склонность к развязыванию войн определенным образом отличают фашизм от иных форм тоталитаризма.

При фашизме происходит уничтожение общечеловеческих ценностей, увеличивается произвол, практически не контролируется жесткость карательных мер, ожесточаются санкции, разрушаются права и свободы личности, число деяний, признаваемых преступными, увеличивается. Государство при фашизме сильно расширяет свои функции и устанавливает контроль над всеми проявлениями общественной и личной жизни, уничтожаются конституционные права. В отношении всех прав граждан часто со стороны властей допускается тотальное пренебрежение и открыто демонстрируется безразличие к правам личности, в противовес этому на уровне пропаганды подчеркиваются государственные приоритеты, основанные на государственной национальной идее. Противопоставление интересов государства и интересов граждан в любом случае решается в пользу государственных интересов, зачастую ложно принятых и провозглашенных. Фашизм питается националистическими, шовинистическими^[8] предрассудками и заблуждениями. Он использует сохраняющиеся национальные структуры в обществе для достижения своих целей, для натравливания одних наций на другие.

В настоящее время фашизм в его классической форме нигде не существует. Однако всплески фашистской идеологии можно увидеть во многих странах. Фашистские идеологи при поддержке шовинистических, люмпенизированных^[9] слоев населения активно борются за овладение государственным аппаратом либо, по крайней мере, за участие в его работе.

2.6 Основные критерии тиранического политического режима

Тиранический режим также основан на единоличном правлении. Однако в отличие от деспотии, власть тирана устанавливается захватническим путем. Она также лишена правовых и нравственных основ, построена на произволе, часто терроре и геноциде.

Следует учитывать, что понятие “тирания” имеет эмоциональную и политико-правовую оценку. Когда речь идет о тирании как политическом режиме, используется именно оценка тех жестких способов, с помощью которых тиран осуществляет захватническую или государственную власть. В этом смысле власть тирана, как правило, является жесткой. Стремясь подавить сопротивление изначально, тиранический режим осуществляет казни не только за выраженное неповиновение, но часто за обнаруженный умысел на этот счет. Кроме того, захватчики широко используют и показательное принуждение для того, чтобы устрашить население.

Овладение территорией и населением другой страны обычно связано не только с физическим и моральным насилием над людьми, но и над теми обычаями, которые существуют у народа. Тиранические режимы можно наблюдать в некоторых средневековых городах-государствах. Тирания, как и деспотия, основана на произволе. Однако если в деспотии произвол и самовластие относится, прежде всего, к высшим должностным лицам, то при тирании им подвержен каждый человек. Законы не действуют, поскольку тираническая власть в большинстве своем не стремится их создать.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В теории государства и права существуют разные мнения и подходы к определению понятия термина «политический государственный режим». Некоторые исследователи разделяют это понятие на два, где государственный режим является частью политического, другие же не разделяют эти понятия, наоборот, они их отождествляют, так как, по их мнению, речь идет об одном и том же явлении.

В любом случае, в современном мире ученые выделяют три основных типа политического режима: тоталитарный, авторитарный, демократический.

Невозможно точно определить тип политического режима в какой-либо стране, так как почти все государства помимо основных черт, определяющих их политический государственный режим, имеют те или иные черты характерные для других режимов. Определить основной тип помогает соответствие признаков государственного устройства власти конкретного государства тем чертам, которые присущи конкретному типу политического режима.

Политический режим является основным элементом формы государства. Под влиянием определенного типа режима формируются остальные элементы государственной власти, общественные, экономические, международные и другие отношения.

Политический режим – очень динамичное, постоянно дополняющееся и изменяющееся явление. Он требует развития в соответствии с современными условиями в мире.

Невозможно выделить плохие и хорошие политические режимы. Каждый тип имеет свои положительные и отрицательные стороны, но очевидно, что если мы говорим о современности, демократия является наилучшим вариантом, что нельзя сказать о тоталитаризме.

Постепенно в мире происходит демократизация государств, что не удивительно для современной мировой обстановки.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Теория государства и права. Шпаргалки. – Litres, 2017.
2. Малько А. В. Теория государства и права в схемах, определениях и комментариях. Учебное пособие. – " Издательство"" Проспект""", 2015
3. Кудрявцев Ю. Государственные режимы. – Litres, 2017.
4. Перевалов В. Теория государства и права: учебник. – Litres, 2018.
5. Цыганков А. П. Современные политические режимы: структура, типология, динамика //М.: Интерпракс. – 2014. – Т. 295.
6. Современные государственные политические режимы в кратких схемах www.grandars.ru/college/sociologiya/politicheskie-rezhimy.html
7. Афанасьев В. С. и др. Общая теория права и государства //Учебник/ВС Афанасьев, НЛ Гранат. – 2005.
8. Шумилина Т. Н. Легитимность режимов и кризис доверия //Социологические исследования. – 2011. – №. 6. – С. 147-156.
9. Сырых В. Теория государства и права: Учебник для вузов. – Litres, 2017.
10. Киреева С. А. Политический режим как элемент формы государства (теоретико-правовое исследование). – 2007.
11. Кондрашев А. А. Особенности современного формирования политической системы России в контексте характеристики государственного режима //Конституционное и муниципальное право. – 2012. – №. 5. – С. 21-33.
12. Манойло А. В. Цветные революции и технологии демонтажа политических режимов //Мировая политика. – 2015. – №. 1. – С. 1-19.

1. Е́жи Йо́зеф Вятр (польск. Jerzy Jozef Wiatr) — польский социолог и политолог, профессор Варшавского университета, политический деятель. ↑

2. Морис Дюверже (фр. Maurice Duverger) — французский учёный, государствовед, профессор политической социологии. ↑

3. Многообразие мнений, взглядов, политических направлений и т.п. как один из принципов демократического устройства общества. ↑

4. Учение, научная или философская теория. ↑

5. Юристы, законоведы, занимавшие должности королевских советников. ↑

6. Шарль Луи́ де Секонда́, барон Ля Брэд и де Монтескьё – французский писатель, правовед и философ. ↑

7. Государственная идеология, политика и массовая психология, имеющие целью самоценное наращивание военной мощи государства и захватнические войны как главный инструмент внешней политики. ↑

8. Шовинизм — идеология, суть которой заключается в проповеди национального превосходства с целью обоснования права на дискриминацию и угнетение других народов. ↑

9. Люмпен — термин, введённый Карлом Марксом для обозначения низших слоев пролетариата. Позднее люмпенами стали называться все деклассированные слои населения. ↑