Файл: Понятие и признаки государства(Понятие государства).pdf

Введение

Актуальность этой темы заключается в том, что среди разнообразных форм человеческого общения первостепенное значение признается государством. Было время, когда оно охватывало все аспекты человеческой жизни, без исключения, поэтому в древнем мире человек был полностью поглощен как гражданин государства. Как и в настоящем, хотя наряду с правительством существуют и другие формы социального единства людей, государство все еще каким-то образом распространяет свое влияние на все аспекты общественной жизни. В любом случае история человечества создается в основном в общественной деятельности. Поэтому, изучая любое явление, общественность, постоянно сталкиваясь с вопросами о формах организации и деятельности государства. Но чтобы ответить на такие вопросы, нам нужно понять, что такое состояние и каковы его характеристики.

Тема данной работы - понятие и признаки государства.

Целью исследования является изучение и раскрытие природы государства посредством определения его понятий и определений основных особенностей.

Для достижения этой цели необходимо решить следующую проблему:

• дать концепцию государства;
• выявить сущность государства различными подходами;
• рассмотреть основную теорию происхождения государств для рассмотрения концепции, характеристик и теорий юридических лиц;
• раскрыть основные черты государства.

Говоря о степени научных тем, следует отметить, что эта проблема широко изучается на страницах литературы. Однако, несмотря на это, нет консенсуса в отношении концепции и особенностей государства. В связи с этим вам необходимо постоянно изучать проблему не только с теоретической точки зрения, но и с учетом социальных отношений в определенный период развития общества и государства.

Правовая основа исследования, составленного действующим законодательством Российской Федерации, а именно: Конституция Российской Федерации; Закон Российской Федерации от 1 апреля 1993 года N 4730-I (под ред. 03.07.2016) «О государственной границе Российской Федерации» (с изменениями и дополнениями, вступил в силу 15.07.2016).

Методологическая основа исследования - общие научные методы (системные, исторические) и частно-научные методы (формально-юридические, сравнительные).

Теоретическую основу исследования составляет работы таких авторов как Бошно С.В., Абдулаев М.И., Венгеров А.Б., Верещагин С.Г., Доржиев Ж.Б., Елеонский В.О., Иванов А.А., Иванов В.П., Ильин И. А., Левакин И.В., Юртаева Е.А., Марченко М.Н., Матузов Н.И., Мелехин А.В., Корельский В.М., Перевалов В.Д., и др.

Данная работа состоит из введения, основной части из двух глав, заключения и списка источников.

Глава 1.Понятие и сущность государства

Понятие государства

Слово «государство» на русском языке происходит от древнерусского «господарь» (так называемого князя-правителя в Древней Руси), который, в свою очередь, связан со словом «государь» (который дает «господарство»).

Старый русский «Господарь» происходит от «Господа». Таким образом, почти все исследователи соглашаются на контекст, слова «государство» и «государь» (например, словарь Васмер, 1996, том 1, стр. 446, 448). Точная этимология слова «Господь» неизвестна. Поскольку производные являются «государством», «государь» появляется позже, чем уже установленные значения «господарь», «господарство», в средние века «государство» обычно воспринимается как непосредственно связанное с царством «государя». «Государь» в то время, как правило, был особым человеком (князь, правитель), хотя были заметные исключения (формула договора «Великий Новгород Великий» в 1136-1478 годах или «печать Пскова Пскова»)[28].

Государство - это особая организация общества, объединенная общими социальными и культурными интересами, занимающая определенную территорию, имеющая собственную систему контроля, систему безопасности и обладающую внутренним и внешним суверенитетом.

Термин «государство» обычно используется в правовых, политических и социальных контекстах. В настоящее время вся земля на планете Земля, за исключением Антарктиды и смежных островов, разделена между двумястами государствами. Государство - это форма власти. Государство - это социальная формация, характеризующаяся постоянством территории и населения и существованием сил, которые обеспечивают постоянство.

Ни в науке, ни в международном праве нет единого общепринятого определения «государства».

На данный момент нет юридического определения государства, признанного всеми странами мира. Крупнейшая международная организация, ООН не имеет полномочий определять, что такое правительство. «Признание нового государства или правительства - это акт, который могут предоставить или удержать только государства и правительства. Обычно это означает готовность установить дипломатические отношения. Организация Объединенных Наций не является государством или правительством, и поэтому она не имеет права Признать определенные государства и правительства» [28].

Одним из немногих документов, которые определяют «государства в международном праве», является Конвенция Монтевидео, подписанная в 1933 году, только несколькими американскими государствами.

В учебнике литературы дается следующее определение государств: «особая организация политической власти общества, имеет специальный аппарат принуждения, выражающий волю и интересы правящего класса или всей нации» [4, с.23].

Пояснительный словарь русского языка и Ожегова Шведова дает два значения: «1. Основная политическая организация общества, осуществляющая его управление, защита его экономических и социальных структур» и «2. Страна находится под контролем политической организации, которая защищает экономическую и социальную структуру».

Дадим некоторые определения состояния.

«Государство является специализированной и сосредоточенной властью для поддержания порядка. Государство - это институт или ряд учреждений, основная задача полицейской деятельности. Государство существует там, где специализированные органы поддерживают порядок, такой как полиция и суд, отделенные от других сфер Общественной жизни».

«Государство является довольно стабильной политической единицей, которая представляет собой организацию власти и управления, отделенную от населения и претендующую на Высшее право править (для обеспечения действия) в определенной области и населении независимо от их согласия, имея силу и средства для выполнения своих требований».

«Государство - это независимая централизованная общественно-политическая организация по регулированию общественных отношений и существует в сложном, стратифицированном обществе, расположенном в определенной области и состоящем из двух основных слоев: народа и правителей. Характеризуется политическим доминированием второго и налоговым обязательствам первого. Эти отношения институционализированы и разделяют хотя бы часть общества, основанного на принципе взаимности» [7, с.20].

«Государство - это машина для угнетения одного класса другим, машина для удержания в подчинении одному классу других подчиненных классов».

«Государство - воплощение закона в обществе».

Следует отметить, что концепция государства относится к политической системе правления, преобладающей в определенной области, особой организации, тогда как понятие страны скорее является культурным, географическим и другими факторами. Термин «страна» также имеет менее формальный оттенок. Аналогичная разница существует на английском языке со словами страны (которая ближе к понятию страны) и государством (государством), хотя в определенных контекстах они могут быть взаимозаменяемыми.

Сущность государства

Суть государства - то есть, самое главное, глубокое в нем, которое определяет его содержание, цель и функционирование. Таким образом, основным, основным в государстве являются власть, принадлежность, назначение и функционирование в обществе. Иными словами, вопрос о сущности государства - это вопрос о том, кому принадлежит государственная власть, которая осуществляет это и в чьих интересах. Вот почему эта проблема остро спорна.

Суть государства в том, что все его граждане, помимо многих разных, противоположных или одинаковых интересов и целей, являются одной общей целью и одним общим интересом. Об этой цели каждый может сказать: «Это моя цель», и будет правильно, но я должен добавить: «не только мое». И все, что я могу сказать: «Это наша общая цель», и, сказав это, все будет правильно. Но это означает, что цель этого Генерала. Многие физически и духовно отключенные люди желают того же самого, что сразу или у всех будет, или что не будет не у кого. Каждый хочет одиночества и сам по себе; «интерес» как личный опыт остается уникальным и многообразным. Но объект желания, общий для всех, и может быть создан только в организованном, совместном, а не в одиночном искусстве. Общность цели создает сообщество путей и средств, и дана основа политической деятельности [23, с.79].

Интерес государства заключается в поддержании и осуществлении всех естественных прав всех граждан, и поэтому вовлечение личной воли в «политику» означает вовлечение его в борьбу за естественные права всех. Следовательно, подъем личной, частной воли к политической цели, таким образом, расширяется по объему и содержанию и в то же время освобождает ее от чисто личной, групповой или классовой жадности, освобождения и очищения. Потому что политика не принимает каких-либо чисто личных, групповых или классовых интересов, но отвергает ее вообще или признает ее право на естественное право и превращает ее в общий политический интерес.

В большинстве опубликованных в прошлые годы работы о государстве, его природа ясно видна из классовой позиции - как инструмент неограниченной власти, диктатуры правящего класса. Напротив, западные теории государства проявляются как превосходящее классное образование, инструмент примирения, социальные противоречия, представляющие интересы всего общества.

Суть государства - самое главное в явлении, которое определяет его содержание, цель, действие, то есть власть, оно принадлежит [15, с.112]. Государства происходят, когда экономика достигает определенного уровня, в результате чего на многие тысячелетия становится объективно невыгодной система эгалитарного распределения общественного продукта, а для дальнейшего развития общества становится необходимым выделить определенный элитный уровень торговли. Это привело к социальной стратификации общества, к тому, что правительство, ранее принадлежавшее всем своим членам, приобрело политический характер, было осуществлено в интересах прежде всего привилегированных социальных групп и классов. Однако происхождение социального неравенства, социальной несправедливости объективно прогрессивно: в условиях чрезвычайно низкой производительности труда появляется по крайней мере некоторые люди, чтобы освободиться от ежедневного физического труда. Это не только приводит к значительному улучшению социального управления, но и к возникновению науки и искусства, к значительному росту экономической и военной мощи общества. Таким образом, возникновение государства всегда связано с меняющейся природой публичной власти, превращением ее в политическую власть, в отличие от власти первобытного общества, в интересах, прежде всего, привилегированных. Поэтому классовый подход предоставляет богатые возможности для анализа природы такой власти, для определения природы государства.

Любое государство должно осуществлять (и всегда выполнять) общие социальные функции, действовать в интересах всего общества. И любое государство - это не только инструмент угнетения, машинное господство класса или социальной группы, но и представляет все общество, является средством объединения, методом его интеграции. Общая социальная роль государства - это его существенная черта, неразрывно связанная с классом и, таким образом, вторая сторона этого единственного существа. Государство всегда представляет собой сочетание узких классовых или групповых интересов правящей элиты и интересов общества.

Отношение этих партий, характер государства в разных исторических условиях не одно и то же, а усиление одной из сторон приводит к ослаблению другого. В наибольшей степени преобладает классовая сторона государства в рабском обществе. Вся власть, законные права, возможности реализовать свои интересы принадлежат правящему классу. Однако осознанное полное отсутствие прав рабов «ужасных» условий жизни, вынужденный характер отсутствия рабочей силы от произвола, по-видимому, преувеличены. Низкая производительность в этот период неизбежно означала, что количество рабов значительно превысило количество свободных. В то время как раб, занятый в сельском хозяйстве, имея в руках инструмент своей работы - кузнечик, мог противостоять вооруженному воину. Такое общество не могло быть основано на явном насилии, а только на физическом принуждении. Действующие и другие методы влияния - идеологические, в том числе религиозные, разжигающие этническую и социальную ненависть (позиция рабов не была одинаковой: в Афинах, например, рабы выполняли обязанности полиции) и, конечно же, методы экономико- Материальные интересы раба в результатах их работы (лучшая еда, условия жизни, возможность создать семью и т. Д.). Рабы были в определенной степени защищены и юридически, как любой ценный актив. Все это указывает на то, что больше, чем обычно считается, общей социальной ролью подчиненного государства.

Общая общественная ценность общественной деятельности возрастала как движение общества от рабства к феодализму, от феодализма до капитализма. Особенно важную роль, которую он играет в современном западном обществе: высокие налоги с доходов предпринимателей, государственное регулирование условий труда, широкое развитие различных социальных программ и т. д. Привели к значительному смягчению социальных противоречий, меньше необходимости в мерах по подавлению класса элит, которые, конечно же, становятся меньше, увеличивая политическую стабильность общества. Таким образом, одновременно с повышением социальной составляющей государственной активности уменьшилась доля его классового содержания.