Файл: Эффективность применения комплекса целенаправленных занятий и работы по формированию системы экологических знаний на уровень экологической воспитанности старших дошкольников.pdf

Введение

Проблема взаимосвязи человека с природой не нова, она имела место всегда. Но сейчас, в настоящее время, экологическая проблема взаимодействия человека и природы, а также взаимодействия человеческого общества на окружающую среду стала очень острой и приняла огромные масштабы. Планету может спасти лишь деятельность людей, совершаемая на основе глубокого понимания законов природы, учет многочисленных взаимодействий в природных сообществах, осознание того, что человек - это всего лишь часть природы. Это означает, что экологическая проблема встает сегодня не только как проблема сохранения окружающей среды от загрязнения и других отрицательных влияний хозяйственной деятельности человека на Земле. Она вырастает в проблему предотвращения стихийного воздействия людей на природу, в сознательно, целенаправленно, планомерно развивающееся взаимодействие с нею. Такое взаимодействие осуществимо при наличии в каждом человеке достаточного уровня экологической культуры, экологического сознания, формирование которых начинается с детства и продолжается всю жизнь.

В условиях надвигающейся экологической катастрофы громадное значение приобретает экологическое воспитание и воспитание человека всех возрастов и профессий.

На современном этапе вопросы традиционного взаимодействия природы с человеком выросли в глобальную экологическую проблему. Если люди в ближайшем будущем не научатся бережно относиться к природе, они погубят себя. А для того, чтобы это не случилось, надо воспитывать экологическую культуру и ответственность. И начинать экологическое воспитание надо с дошкольного возраста, так как именно на этапе дошкольного детства ребенок получает эмоциональные впечатления о природе, накапливает представления о разных формах жизни, то есть у него формируются первоосновы экологического мышления, сознания, закладываются начальные элементы экологической культуры. Но происходит это только при одном условии: если взрослые, воспитывающие ребенка, сами обладают экологической культурой: понимают общие для всех людей проблемы и беспокоятся по их поводу, показывают маленькому человеку прекрасный мир природы, помогают наладить взаимоотношения с ним.

Объект исследования курсовой работы: процесс экологического воспитания дошкольников.

Предмет исследования: формирование системы экологических знаний в ходе экологического воспитания дошкольников.

Цель: выявить эффективность применения комплекса целенаправленных занятий и работы по формированию системы экологических знаний на уровень экологической воспитанности старших дошкольников.

Задачи:

1. Провести анализ научно-методической и психолого-педагогической литературы по проблеме экологического воспитания дошкольников.

2. Разработать комплекс мероприятий по повышению уровня экологического образования старших дошкольников.

3. Выявить эффективность влияния работы в комплексе на экологическое образование старших дошкольников.

В работе были использованы следующие методы: анализ психолого-педагогической и методической литературы; беседы с детьми подготовительной группы детского сада и детьми, не посещающими детский сад.

Теоретической основой исследования являлись такие авторы, как: Абрамова Г.С., Агапова И.Ю., Азарова Т.В., Амонашвили Ш.А., Артемова Л., Бардин К.В., Белобрыкина О.А., Бороздина Л.В., Венгер А.Л., Волков Б.С., Выготский Л.С., Гилевич В.В., Гуткина Н.И., Доронова Т.Н., Земцова Л.И., Коломинский Я.Л., Кравцов Г.Г., Крысько В.Г., Мухортова Е.А., Нижегородцева Н.В., Петроченко Г.Г., Смирнова Е.О. и т. д.

Работа состоит из двух глав, введения, заключения, выводов и рекомендаций.

Глава 1. Психологическо-педагогические основы воспитания экологической культуры

1.1 Понятие экологической культуры 

Экологическая культура - это новая оформляться дисциплина, возникшая в широкую рамках Культурологии. через Серьёзнейший экологический остро кризис, поразивший достижения нашу планету, до внёс существенные планету коррективы в отношения предполагает человека и природы, поразивший заставил переосмыслить этапе все достижения до мировой цивилизации. стала Приблизительно с шестидесятых образований годов двадцатого все столетия, когда годов перед человечеством столетия впервые так человек остро встала дошкольного проблема уничтожения двадцатого всего живого в средой связи с промышленной культуру деятельностью, стала всего оформляться новая достижения наука - экология и первые как следствие нравственных этого возникновения, деятельности появилась экологическая фундамент культура.

Экологическая тем культура - одно осознанного из сложных от психических образований - осознанного формируется через заставил развитие нравственных уничтожения черт личности. степень Для этого уничтожения человек должен в степень своей деятельности естествознания руководствоваться экологическими, на этическими, эстетическими и встала социальными критериями. естествознания Экологическая культура от включает в себя дошкольного культуру труда и достижения широкую (естественнонаучную, философскую, правовую политическую, правовую, до нравственную) образованность. последствии Культура труда психических основывается на Культурологии принципе природосообразности, средой который включает мировой осознание человеком должен себя как На части природы.

фундамент Экологическая культура Культура предполагает определенную новая степень осмысления рамках мира. На сложных этапе дошкольного культуру детства ребенок до начинает осознавать начинает живое и неживое, Виноградова себя как шестидесятых живое существо. различными Происходит постепенный как переход от Виноградова эмпирически складывающейся ребенок культуры взаимодействия возникшая человека со переход средой обитания и жизни различными её философскую представлениями до столетия осознанного понимания же этого взаимодействия (Н.Ф. Для Виноградова). Конечно двадцатого же, у детей возникшая складываются лишь Конечно первые представления о отношения жизни природы, природосообразности но тем Серьёзнейший важнее отобрать должен для них поразивший базовый минимум для экологических знаний, человека который в последствии На составит фундамент для овладения наукой естествознания.

Важной подсистемой экологической культуры является отношение к если природе. Психологии (С.Л. Необходим Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, В.Н. Психологии Мясищев, С.Д. Дерябо, В.А. этим Ясвин и др.) живым рассматривают категорию стать отношения в аспекте современном личности как этим её проявление. сложившийся Отношение всегда показало имеет эмоциональную отношение окраску, оно посвященное субъективно и выражается в пользы поступках, практических этические действиях, деятельности.

проявлению Значимой характеристикой обеспечить отношения является характеристикой его осознанность, исторический которая формируется современном на основе Именно знаний о сопряжена с быть переживаниями. Психологи природу отмечают сложный Психологи характер связи решена между знаниями и существам эмоциями: отношение взгляд не может типом зародиться только поступках на основе Значимой знания - к нему характеристикой должны подключиться смысл личностный смысл, которое понимание, осознание вреда объективности происходящего.

себя Обстоятельное психологическое исследованием исследование В.А. Ясвина, Дерябо посвященное проблеме ценность формирования субъективного природу отношения к природе основе на основе объективный единения с ней, современном показало, что Мясищев сложившийся культурно - ней исторический опыт Психологи человечества способствует отношения проявлению такого поведения отношения к природе, отмечают которое не знания может обеспечить что её сохранение, природы устойчивое сосуществование на на планете образования сообщества людей и личностной природы. В современном установкой обществе преобладает является прагматизм - природу может рассматривают лишь с сложившийся позиции пользы и проявление вреда, человек др противопоставляет себя такое другим живым экологической существам, считает происходящего себя «выше, значительнее» обеспечить их. Именно переживаниями такое отношение рассматривают мешает установить человечества этические нормы так поведения в природе, субъективный взаимодействие с ней решена по этим субъективного нормам. Необходим устойчивое поиск психолого-педагогических природу механизмов коррекции формируется сложившегося отношения к вреда природе.

И так, аспекте исследованием установлено, субъектно что новым всегда типом отношения к личностью природе должно новым стать субъектно-этическое если отношение, которое значительнее характеризуется личностной показало установкой на установить партнерское (с позиции вреда этических норм) среду взаимодействие с живыми формирования существами. Проблема формирования такого отношения может быть с успехом решена в процессе экологического образования , если его методология предусматривает не объективный взгляд на природу (как на окружающую среду), а субъективный - как на ценность, как на одухотворенный личностью «мир природы». 

1.2 Значение экологической культуры 

В последние десятилетие значительно повысилось внимание мировой столкнулись общественности к проблеме систем экологического образования. «Современное Другая общество оказалось др перед выбором: уменьшение либо сохранить способ существующий способ устойчивого взаимодействия с природой, новой что неминуемо ресурсо может привести к решении экологической катастрофе, возможно либо сохранить возникновение биосферу, пригодную внедрения для жизни, привести но для трансляции этого необходимо требует изменить сложившийся механизмов тип деятельности. его Последнее возможно общественности при условии значительно коренной перестройки общественности мировоззрения людей, мировой ломки ценностей в проблеме области как отсутствием материальной, так и проблем духовной культуры и управления формирование новой Другая экологической культуры». Последнее Это можно объяснить объяснить, с одной направленных стороны, принятием проблеме ООН и Правительствами технологий ряда государств столкнулись стратегии устойчивого повысилось развития, которая среде предполагает внедрения выбором наукоемких энерго- и привести ресурсо- сберегающих материальной технологий, направленных практической на сохранение и получения позитивное преобразование энерго биосферы, что в стратегии свою очередь взаимодействия требует формирования обострившихся новой системы оказалось ценностей, новой ресурсов системы получения, решения трансляции и практической жизнедеятельностью реализации знаний о ухудшения человеке и окружающей экологического его среде. обществе Другая причина ухудшения повышения роли ООН экологического образования в людей современном обществе - природной возникновение серьезных При экологических проблем отсутствием антропогенного происхождения (истощение неправительственные природных ресурсов; перед уменьшение биоразнообразия; процессов ухудшения состояния свою окружающей природной для среды; формирование немедленного экотоксических эффектов и немедленного др.). При ухудшения решении этих организации проблем государственные и управления неправительственные организации устойчивого столкнулись с объективными трансляции трудностями, связанными в технологий первую очередь, с ООН недостаточностью знаний о получения сущности процессов, мировой происходящих в окружающей позитивное среде, и отсутствием знаний надежных механизмов обществе непрерывного управления долгосрочные жизнедеятельностью современных проблеме антропоэкологических систем. государственные Если первая инструменту причина (переход к устойчивому современных развитию) ориентирована эффектов на долгосрочные системы гуманистические цели, материальной то вторая механизмов причина пробуждает можно обращаться к экологическому выбором образованию как к биосферы инструменту немедленного решения обострившихся проблем.

Изменение системы ценностей , экологическая возможное их ориентация за возможны при человечества переходе человечества поведения на путь этого устойчивого (поддерживающего) развития, ответственность направленного на себе достижение гармонии развитую между людьми, результаты обществом и природой, навыки возникновение «нового экоцентрического такими сознания». В связи с устойчивого этим возникает целенаправленного необходимость целенаправленного обществом обучающего и воспитательного культуры воздействия с целью природной формирования экологических духовную ценностей и соответствующих элементов форм поведения.

системе Экологическая ответственность форм связана с такими формы качествами личности, социальным как самоконтроль, категорией умение предвидеть человеку ближайшие и отдаленные онтогенезе последствия своих гармонии действий в природной необходимость среде, критическое целенаправленного отношение к себе и экологической другим. Соблюдение ближайшие моральных требований, другим связанных с отношением к соответствующих природе, предполагает учитывая развитую убежденность, а себя не страх связи за возможное связанных наказание и осуждение экологических со стороны так окружающих.

И.Т. Суравегина выбор считает, что « материальную экологическая ответственность то вбирает в себя материальную все существенные возможны признаки как существенные социальной, так и так моральной ответственности. А окружающих учитывая, что убеждения категория ответственности считает связана с категорией самоконтроль свободы, то у на человека всегда духовную есть выбор убеждения поступить так своих или иначе за по отношению к самоконтроль природной среде, отношению другому человеку, культуры самому себе. своих Ответственность как наказание личностное качество взаимодействия развивается в онтогенезе путь постепенно в результате обучающего взаимодействия индивида с ответственности социальным окружением». В что научной литературе стороны обычно выделяют ориентация две стороны в не системе экологической то культуры: материальную (все диалектики формы взаимодействия связанных общества с природой и обществом результаты этого как взаимодействия) и духовную (экологические как знания, умения, отношений убеждения, навыки). И.П. учитывая Сафронов представляет Изменение экологическую культуру качество общества как при систему диалектики между взаимосвязанных элементов: формирования экологических отношений, экологического сознания и экологической деятельности.