Файл: Эстетическое воспитание детей в учебной (внеучебной) деятельности (Сущность, цель и задачи эстетического воспитания).pdf

Задача современного педагога состоит в том, чтобы донести до молодого поколения, какими именно критериями следует руководствоваться для определения культурной и эстетической ценности того или иного произведения искусства. И задача эта не только педагогов, но и всего педагогического коллектива в целом^[14].

1.2. Нравственно-эстетическое воспитание детей в семье

Семья в современных условиях становится основным фактором сбережения националь­ной культуры. От благополучия семьи зависит развитие нации, народа. XII столетие мы встре­тили более активной миграцией населения в Европу и из нее. Это означает, что идет активный обмен культурами. Наряду с положительными факторами из Европы могут быть заимствованы и негативные «ценности», в том числе планируемая европейцами «свобода личности» в вы­боре брачно-семейных отношений, не приемлемые как для всего российского общества, так и для чеченского и кавказских народов. Негативу необходимо противостоять, а противопоста­вить у нас есть не менее важные компоненты в социальной жизни общества.

«Среди сил, привязывающих человека к родной земле и родному народу, на первом месте стоит семья», - писал педагог-гуманист А.В. Сухомлинский, подчеркивая великое предназна­чение семьи в жизни человека^[15].

Сегодня национальное обучение и воспитание возможно лишь при взаимодействии с на­родной педагогикой, т.к. в формировании личности ребенка ей принадлежит решающая роль как совокупности накопленных и проверенных практикой эмпирических знаний, умений и навыков, передаваемых из поколения в поколение. Следовательно, необходимо возродить народные традиции воспитания, которые будут способствовать эффективному ведению вос­питательной работы в семье и школе.

Человек живет в обществе и находится во множестве общественных и личных связей между собой и другими людьми. Он должен согласовывать свою деятельность с другими членами общества; подчиняться определенным нормам, пра­вилам, требованиям. Каждое общество вырабатывает свои социальные ценности правила и нормы, регулирующие поведение человека в семье, в труде, в обществе, в отношении к при­роде и окружающему миру. Поэтому нравственное воспитание является важнейшей стороной формирования и развития личности ребенка. Первые нравственные навыки дети получают в семье с раннего возраста, с колыбельных песен и сказок. Под воздействием родителей они на­чинают различать, "что такое хорошо и что такое плохо", у них постепенно вырабатываются навыки культурного поведения: послушание, уважение к старшим, скромность, аккуратность, чуткость, отзывчивость и т.д. Все эти качества ребенок может получить лишь в полной семье^[16].

Младший школьный возраст – время, когда закладываются основы духовности лично­сти благодаря живости, непосредственности, эмоциональности восприятия ребенком окру­жающего мира. Именно в этом возрасте возможно формирование будущего зрителя, читателя, слушателя, собеседника посредством включения ребенка в деятельность по освоению куль­турных ценностей^[17].

Именно в период обучения в начальной школе происходит формирование личности, которая учится жить в мире и согласии с окружающими людьми и с самим собой. Поэтому проблема поведения в обществе является актуальной для современных школьников. Потенциальный член общества должен уметь самостоятельно оценивать себя и свои поступ­ки, поступки других людей, принимать самостоятельные решения, касающиеся не только соб­ственной деятельности и судьбы, но в определенной степени – и других людей. Научить детей нравственно-эстетическим отношениям между собой, дать навыки нравственно-эстетического поведения, учить строить добрые отношения с окружающими людьми: сверстниками, родите­лями, соседями, учителями – цель моей педагогической деятельности на данном этапе. Сла­женность и единство взглядов по данному вопросу приносит свои положительные результаты.

Процесс воспитания – дело не только одной школы, и одна она обеспечить полноценное развитие личности ребенка просто не в состоянии. Ведь ребенок является членом семьи и в этом своем качестве – постоянным объектом воспитания со стороны родителей и близких. Многообразие приемов и средств народного воспитания обеспечивало успешную подготовку детей к труду, семейной жизни, защите Родины, воспитанию подрастающего поколения на лучших образцах народной морали^[18].

Определяющая роль семьи обусловлена ее глубоким влиянием на весь комплекс физиче­ской и духовной жизни ребенка. Семья для него является одновременно и средой обитания, и воспитательной средой. По данным исследований, семья отражает и школу, и средства массо­вой информации, и трудовые коллективы, и друзей, и влияние литературы и искусства. Это по­зволило педагогам вывести довольно определенную зависимость: успешность формирования личности обуславливается прежде всего семьей. Чем лучше семья и чем лучше влияет она на воспитание, тем выше результаты физического, нравственного, трудового и эстетического вос­питания личности.

Нравственное развитие ребенка определяется всем ходом его жизни – учением, игрой, общением с окружающим миром, взаимоотношениями со сверстниками. Вместе с тем немало­важную роль должно играть специальное просвещение, дающее возможность сформировать у детей необходимые нравственные представления, знания о моральных нормах и правилах поведения в природе и обществе, в отношениях с людьми и к своему здоровью. Важную роль в этом процессе могут сыграть этические беседы, ролевые игры, экскурсии.

Формированию таких нравственных качеств, как справедливость, совестливость, коллек­тивизм, честность, скромность, гражданственность, способствует воспитание трудолюбия как нравственной черты^[19].

Эстетическое воспитание развивает вкус, умение замечать прекрасное и безобразное; оно важно еще и потому, что связано со многими сторонами воспитания: нравственным воспита­нием, которое развивает в ребенке чувство любви, гордости; с трудовым воспитанием, которое помогает ребенку с уважением относиться к труду людей, видеть красоту сделанного^[20].

Эстетическое воспитание тесно связано со всеми сторонами воспитания. Взаимосвязь эстетического и нравственного воспитания и развития проявляется в том, что этические и эстетические представления связаны с положительными и отрицательными переживаниями человека. Например, та радость, которая охватывает человека при восприятии красоты, очень похожа на чувство гордости при совершении нравственного поступка. Напротив, отвращение и презрение вызывают не только безобразные поступки, но и их образное отражение в том или ином виде искусства. Воспитательная сила искусства и заключается в том, что она заставляет человека глубоко переживать самые разнообразные чувства: восторга и негодования, грусти и радости, тревоги и умиротворения, любви и ненависти и соответственным образом относиться к подобным явлениям в реальной жизни.

Велико воспитательное значение всех видов искусства в формировании основ патриотиз­ма: дети проникаются любовью к родной природе, родному краю, городу, гордятся результата­ми труда своих родителей, постепенно приобщаются к понятию: «Родина».

Также эстетическое воспитание тесно связано с трудовым. Превращая тот или иной ма­териал в полезную вещь, человек радуется, чувствуя свои возрастающие силы. Радость труда немыслима без чувствования красоты, но здесь красота не только то, что получает человек, но прежде всего то, что он создает^[21].

В процессе художественно-творческой деятельности совершенствуется память, особенно зрительная и музыкальная. Так, в рисовании дети отражают то, что хранится в их зрительной памяти. Через произведения искусства: стихи, песни – у детей закрепляется знание о прекрас­ном, дети овладевают эстетической оценкой, осваивают и категорию смешного и комического. В комизме отражаются противоречия между старым и новым, между должным и реально су­ществующим^[22].

Наряду с усвоением знаний в содержание эстетического воспитания входит и приобрете­ние эстетических навыков и умений. В музыкальной деятельности дети овладевают навыка­ми слушания музыки; в изобразительной деятельности – умением наблюдать за явлениями и предметами окружающего мира, замечать индивидуальные свойства и общие.

Также в содержание эстетического воспитания входит развитие у детей самостоятельно­сти в творчестве, когда ребенок сам что-то создает, проявляя при этом свою инициативу и рас­крывая свои интересы и потребности.

Основными методами, которые мы используем в эстетическом воспитании, являются:

1. Наблюдение за окружающей действительностью; сюда входит и рассматривание иллю­страций, картин, и простые наблюдения за природой, за снежинками, за облаками и т.д.

2. Также большое значение имеют беседы и рассказы - в них ребенок может высказать свое мнение^[23].

Эстетическое воспитание играет большую роль в воспитании высокообразованного, куль­турного и нравственного человека, обеспечивает комплексный подход к развитию личности, и проявляется это в его отношении к людям, к труду, к искусству, к жизни.

Итак, физическое, трудовое, умственное, этическое, эстетическое и нравственное воспи­тание молодого поколения в семье неразрывно связаны. Как сотни лет назад, так и в наше время родители желают видеть своих детей физически здоровыми, трудолюбивыми, интел­лектуально развитыми. В этом, по нашему мнению, и заключается идея воспитания более со­вершенной личности^[24].

ГЛАВА 2. ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

2.1. Роль начальной школы в эстетическом воспитании школьников

Большинство социальных и политических проблем России не могут быть решены без активного участия школы. Но в ее деятельности сейчас главная роль принадлежит учителю начальной школы, потому что «будущее человечества сидит сейчас за партой, оно еще очень наивно, доверчиво, чистосердечно. Оно целиком в наших взрослых руках. Какими мы сформируем их, наших детей, такими они и будут. И не только они. Таким будет и общество через 30 – 40 лет, общество, построенное ими по тем представлениям, которые мы у них создадим» (Б.М. Неменский)^[25].

Но создавать у детей правильные представления возможно лишь при усилении воспитательной роли учебного процесса. Известно, что эффективность воспитательного процесса существенно зависит от формы его организации. Сравнение эффективности различных форм заставляет отдавать предпочтение индивидуальным формам, которые возможно реализовать при помощи компьютера.

Ряд ученых выделяют всего три формы воспитания: мероприятия, дела и игра. Мероприятия – это то, что организуется кем-то для воспитанников, а они в свою очередь воспринимают, участвуют, исполняют, регулируют и т.д. Дела – это общая работа, осуществляемая членами коллектива на пользу кому-либо, в том числе и самим себе. Игра – это воображаемая или реальная деятельность, целенаправленно организуемая в коллективе воспитанников с целью развлечения и обучения^[26].

Известный ученый В.А. Караковский в воспитании выделил шесть групп методов:

- воспитание словом;

- воспитание делом;

- воспитание ситуацией; воспитание игрой;

- воспитание общением;

- воспитание отношением^[27].

В последние годы в педагогике возросло внимание к проблемам теории и практики эстетического воспитания как важнейшему средству формирования у детей отношения к действительности, средству нравственного и умственного воспитания, т.е. как средству формирования всесторонне развитой, духовно богатой личности^[28].

Многие писатели, педагоги, деятели культуры (Д.Б. Кабалевский, А.С. Макаренко, Б.М Неменский, В.А. Сухомлинский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский) отмечали, что формировать личность и эстетическую культуру особенно важно в наиболее благоприятном для этого младшем школьном возрасте. Чувство красоты природы, окружающих людей, вещей создает в ребенке особые эмоциональные психические состояния, возбуждает непосредственный интерес к жизни, обостряет любознательность, развивает мышление, память, волю и другие психические процессы.

Основой в системе эстетического воспитания является искусство: музыка, архитектура, скульптура, живопись, танец, кино, театр и другие виды художественного творчества. Еще Платон и Гегель указывали на то, что искусство является главным содержанием эстетики как науки, и что красота есть основное эстетическое явление. Поэтому искусство заключает в себе большой потенциал для развития личности школьников, и, приобщая младшего школьника к богатейшему опыту человечества, накопленному в искусстве, можно воспитать высоконравственного, разносторонне развитого современного человека^[29].