Файл: Культура гостиничного обслуживания (Организация повышения культуры и качества обслуживания в гостиницах).pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 18.05.2023

Просмотров: 363

Скачиваний: 2

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. СУЩНОСТЬ ОБСЛУЖИВАНИЯ КЛИЕНТОВ ГОСТИНИЧНЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ОБСЛУЖИВАНИЯ КЛИЕНТОВ

КУЛЬТУРА ОБСЛУЖИВАНИЯ КЛИЕНТОВ ГОСТИНИЧНОГО КОМПЛЕКСА

ЭТИКА ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ И СТИЛЬ В ОБСЛУЖИВАНИИ ГОСТЕЙ

ТРЕБОВАНИЯ, ПРЕДЪЯВЛЯЕМЫЕ К ВНЕШНЕМУ ВИДУ И ЛИЧНОЙ ГИГИЕНЕ ПЕРСОНАЛА ГОСТИНИЦ

ГЛАВА 2. ОРГАНИЗАЦИЯ ПОВЫШЕНИЯ КУЛЬТУРЫ И КАЧЕСТВА ОБСЛУЖИВАНИЯ В ГОСТИНИЦАХ

2.1. ОДНА ИЗ СОСТАВЛЯЮЩИХ КУЛЬТУРЫ ОБСЛУЖИВАНИЯ ГОСТЕЙ В ГОСТИНИЦЕ - КУЛЬТУРА ПОВЕДЕНИЯ ПЕРСОНАЛА

3. ПУТИ КУЛЬТУРЫ И ОБСЛУЖИВАНИЯ В «МЕТРОПОЛЬ»

3.1. ГОСТИНИЦЫ «» Г. МОСКВА

3.2. КУЛЬТУРЫ И ОБСЛУЖИВАНИЯ В «МЕТРОПОЛЬ»

3.3. ОЦЕНКА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОРГАНИЗАЦИИ РАБОТЫ ПЕРСОНАЛА ГОСТИНИЦЫ «МЕТРОПОЛЬ» (С УЧЕТОМ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВЕННОГО ПИТАНИЯ В ГОСТИНИЦЕ)

3.4. РЕКОМЕНДАЦИИ ПО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ ПРЕДОСТАВЛЯЕМЫХ УСЛУГ ОТЕЛЕМ «МЕТРОПОЛЬ»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА 

Проявление высокой культуры обслуживания определяется через поведение персонала, который четко знает, как действовать в любой ситуации и что от него ожидают клиенты и руководство, установление стандартов обслуживания, а также тем, что высокая культура делает всех работников целеустремленными и заставляет с уважением относиться к своей гостинице.

Культура обслуживания — это комплексное понятие, слагаемыми которого являются:

· безопасность и экологичность при обслуживании;

· эстетика интерьера, создание комфортных условий обслуживания;

· знание психологических особенностей личности и процесса обслуживания;[35]

· знание и соблюдение персоналом эстетических норм обслуживания;

· знание и соблюдение персоналом, устанавливающих порядок и очередность обслуживания гостей.

Таким образом, одной из составляющих культуры обслуживания является культура поведения персонала.

Говоря о культуре поведения работников сферы гостиничного сервиса, выделяют две стороны: контакты с гостем и контакты с персоналом, которые подразумевают в первую очередь организацию проживания и самое главное - общение с гостем.[36] Независимо от интерьера и условий проживания в гостинице крайне важным остаются уровень обслуживания и общения с гостем.

Целью обслуживающего персонала является создание открытой, дружественной атмосферы, поэтому, обращаясь к гостю по имени или фамилии, любой работник гостиницы сможет добиться расположения гостя. Гости и сотрудники должны строить свои отношения на взаимном уважении, становясь равноправными деловыми партнерами. Необходимо, чтобы каждый гость мог обратиться к любому сотруднику гостиницы со своими проблемами и работами и его ожидания оправдались. Именно такой уровень обслуживания является гарантией успеха и конкурентоспособности не рынке гостиничных услуг.[37]

Современный клиент хорошо осведомлен об альтернативных стандартах предлагаемых услуг, увеличились также и его ожидания, поэтому он стал более критично относиться к качеству услуг. Организацию, успешно предлагающую высококачественное обслуживание, характеризует:[38]

· понимание нужд и требований клиентов;

· тщательно разработанная стратегия обслуживания;

· ориентированная на клиентов и работников система предложения;

· хорошо подготовленные, мотивированные и управляемые работники.


Большое значение в предоставлении услуг имеет соблюдение постоянства высокого качества. Гостиница должна предоставить должное обслуживание всегда, даже если в ней проживает один клиент. При этом предоставление услуг и политика обслуживания едины. Здесь не может быть двойных стандартов. Например, кассир гостиницы отказался принять оплату у клиента по кредитной карте, не мотивируя свои действия, хотя месяц назад у этого же гостя была принята оплата по той же карте.

Итак, если гость получает меньше, чем ожидал, он останется неудовлетворенным и никогда не вернется в эту гостиницу. Залогом коммерческого успеха является умение предугадать любое возможное желание потенциального клиента.

Немаловажную роль играют и взаимоотношения персонала между собой. Если персонал гостиницы многонационален, сотрудники должны относиться друг к другу с уважением независимо от положения и культурных различий.[39]

Каждый член коллектива становится единым целым с теми товарами и услугами, которые предоставляет гостиница.[40]

Культура поведения гостиничного работника включает в себя все стороны внешней и внутренней культуры человека, а именно: правила обхождения и обращения, умение правильно выражать свои мысли, соблюдать речевой этикет.

Вежливость свидетельствует о культуре человека, его отношении к работе и к коллективу.[41]

Для гостиничного работника очень важно быть тактичным во взаимоотношениях с гостями, постоянно помнить об уважении к человеку.

Тактичное поведение гостиничных работников складывается из ряда факторов. Главный из них — это умение не замечать ошибок и недостатков в поведении гостей, не акцентировать на них внимание, не проявлять излишнего любопытства к их одежде, обычаям, традициям.

Необходимо вести себя тактично и по отношению к посетителям гостей - нельзя расспрашивать их о цели визита, а также заходить в номер без разрешения проживающего[42].

Нельзя показывать гостю, нравится ли он тебе или нет, делать ненужные замечания, читать нравоучения, высказывать различные претензии, расспрашивать гостей об их личной жизни.

Тактичность проявляется и во внимании к гостю. Если гость заболел, нужно помочь ему достать лекарство, позвонить по телефону. Особенно внимательными и тактичными надо быть к пожилым людям, прощать их слабости - ведь они часто рассеяны, забывчивы и ранимы.[43]


Достоинство и скромность - обязательные для гостиничного работника черты человеческого характера.

Если скромность требует сдержанности и такта в общении, то дисциплина - соблюдения установленного порядка, аккуратности, точности. Скромность и дисциплина предполагают и высокое чувство ответственности за порученный участок работы.[44]

Длительные контакты гостей с обслуживающим персоналом иногда приводят к фамильярности, выходящей за рамки служебных взаимоотношений.

Главное, что сотрудник всегда помнил, что гость всегда прав, гость всегда должен быть доволен; гость является самым важным лицом в гостинице независимо от того, присутствует ли он лично, обращается в письменном виде или по телефону; гость является живым человеком со своими предрассудками и ошибками, а не предметом сухой статистики; гость является неотъемлемой частью бизнеса, а не посторонним лицом. Он главная причина, по которой трудится весь персонал.[45]

Культура поведения и общения связаны и с понятием культуры речи. Гостиничному работнику необходимо уметь грамотно, ясно излагать свои мысли. За культурой речи, как и за тоном, нужно следить постоянно. Культура речевого этикета предполагает не только умение говорить, но и умение слушать. Внимательно выслушать собеседника, не перебивая его, и проявить при этом искреннее участие - искусство.

Так же одним из главных составляющих процесса общения является язык жестов. Жесты подкрепляют фразы и служат важным источником информации. Мы разговариваем на языке движений, и очень часто тип поведения, который мы выбрали, вызывает ответную реакцию у партнера. Наше физическое (внешнее, наблюдаемое) поведение создает у собеседника впечатление о нас и соответственно этому общение приобретает ту или иную окраску.[46]

В практике взаимодействия выделяют несколько основных жестов и поз, отражающих различные внутренние состояния.

Жесты открытости свидетельствуют об искренности собеседника, его добродушном настроении и желании говорить откровенно. К этой группе знаков относятся следующие:

· жест «раскрытые руки» - собеседник протягивает вперед в вашу сторону руки ладонями вверх. Этот жест особенно характерен для детей. Когда они гордятся своими достижениями, то открыто показывают свои руки, а когда чувствуют вину, прячут руки либо за спину, либо в карманы. Жест демонстрирует желание идти навстречу и установить контакт;


· жест «расстегнутый пиджак», когда человек расстегивает и даже снимает пиджак в вашем присутствии, свидетельствует о том, что человек открыт и дружески к вам расположен.[47] Опыт показывает, что соглашение между собеседниками в расстегнутых пиджаках достигается чаще, чем между теми, кто оставался «застегнутым на все пуговицы». Тот, кто меняет свое решение в благоприятную сторону, разжимает руки и автоматически расстегивает пиджак. Когда становится ясно, что возможно соглашение или положительное решение обсуждаемого вопроса или создается положительное впечатление от совместной работы, сидящие расстегивают пиджаки, распрямляют ноги и передвигаются на край стула ближе к столу, который отделяет их от сидящих напротив собеседников (чаще всего партнеров по переговорам).[48]

подозрительности и свидетельствуют о к собеседнику, в его правоте, что-то . Например:[49]

· машинально лоб, виски, , стремится лицо . Такие часто с левой (в частности, прикрывания рукой рта о серьезных партнера);

· собеседник не смотреть на вообще, то всего он скрывает;

· жестов - враждебный или человек , это означает, что он улыбкой скрыть неискренность;

· руки, тела , скрещенные , наклон вперед, исподлобья - отрицания;

· слабые , находящиеся вне сознания, - отворачивается, носа , смотрит ;

· если или все тело повернуты к или он снимает и демонстративно их в сторону, это о его желании встречу, и т.п. и уйти. В ситуации чем-то собеседника.[50]

и позы являются того, что чувствует или угрозу. распространенный этой — руки, на груди, руки занимать три положения:

· скрещивание рук - жест, оборонное или состояние . Правда, жест указывать на и уверенность, но это тогда, беседа не конфликтного ;

· если не только на груди , но и сжимает в кулак, это о его враждебности или позиции. В случае замедлить речь и , как бы предлагая последовать примеру. это не помогает, постараться тему ;

· жест, кисти рук обхватывают (иногда они в плечи или так крепко, что белеют), , что собеседник негативную на вашу по обсуждаемому ;[51]

· поза « руки», холодным чуть глаз и улыбкой, о том, что собеседник «на », и если не принять , снижающие , может срыв;

· на груди с вертикально большими свидетельствуют о отношении ( руки) и превосходства.

обиды человек, он обижен или оскорблен. Об говорят плечи и голова («»). Здесь переключить на другую ( нейтральную) . Когда он , можно выяснить его претензий.


способ - копирование собеседника. вы хотите , что согласны с , надо его позу. в случае, собеседник в «руки за » делает , копировать его не следует, не разозлить его.

В общения полезно за жестами и собеседника, это дает важной , позволяющей его понимать. жесты не фиксируются и поэтому лучше передают мысли, состояние и человека.

3. ПУТИ КУЛЬТУРЫ И ОБСЛУЖИВАНИЯ В «МЕТРОПОЛЬ»

3.1. ГОСТИНИЦЫ «» Г. МОСКВА

Инициатором грандиозного по тем временам проекта строительства «Метрополя» был известный российский предприниматель и меценат Савва Мамонтов. Он задумал перестроﮦить Челышевскую гостиницу нﮦа Театральﮦной площадﮦи, и создатﮦь в этом месте грﮦандиозный цеﮦнтр искусстﮦв, включаюﮦщий крупнеﮦйший в Евроﮦпе театр, вﮦыставочные зﮦалами, росﮦкошную гостﮦиницу и ресторﮦан.[52] Строительстﮦво, длившеесﮦя почти сеﮦмь лет, соﮦпровождаласﮦь огромнымﮦи трудностﮦями и разноﮦго рода катﮦаклизмами. Нﮦа ранних этﮦапах строитеﮦльства от неﮦго отходит гﮦлавный иниﮦциатор и вﮦдохновителﮦь Савва Маﮦмонтов: он бﮦыл арестовﮦан за финаﮦнсовые наруﮦшения. И хотﮦя суд опраﮦвдал Савву Иﮦвановича, но оﮦн был разореﮦн и не смоﮦг продолжитﮦь начатое деﮦло. Те, кто возﮦглавил строﮦительство посﮦле Мамонтоﮦва, отказаﮦлись от идеﮦи постройкﮦи театра, и нﮦа первый пﮦлан выдвинуﮦли задачу построеﮦния гостинﮦицы «высшеﮦго разряда». Коﮦгда строитеﮦльство было почтﮦи завершено, в 1ﮦ901 году всﮦпыхивает сﮦильнейший поﮦжар, полностﮦью уничтожﮦивший интерﮦьеры зданиﮦя. Все приﮦшлось начиﮦнать заново, и тоﮦлько в феврﮦале 1905 гоﮦда гостиниﮦца торжестﮦвенно была отﮦкрыта. [53]

Дореволюционный «Метрополь».

Москва начﮦала XX векﮦа... По улﮦицам еще езﮦдят извозчﮦики, но уже поﮦявились перﮦвые трамваﮦи. А в цеﮦнтре, на Теﮦатральной пﮦлощади, высﮦится "Вавиﮦлонская баﮦшня XX векﮦа", как назﮦывали тогдﮦа это необﮦычное зданﮦие, и толпﮦы народа прﮦиходят посﮦмотреть на мﮦайоликовые пﮦанно, бареﮦльефы, башеﮦнки, ажурнﮦые решетки и стеﮦклянные куﮦпола в стиﮦле модерн. От состоﮦятельных кﮦлиентов нет отбоﮦя. Еще бы - "ﮦМетрополь" бﮦыл оснащен по посﮦледнему слоﮦву техники: хоﮦлодильники, лﮦифты, телефоﮦны, горячаﮦя вода, - реﮦдкость для тоﮦго времени. Изﮦысканная пубﮦлика заполﮦняла роскоﮦшные номерﮦа и ресторﮦаны "Метроﮦполя". В кﮦабинетах "ﮦМетрополя" зﮦаключали мﮦиллионные сﮦделки крупﮦные российсﮦкие промышﮦленники. Чﮦасто в "Метроﮦполь" заезﮦжали поужиﮦнать люди исﮦкусства: В. Брﮦюсов, З. Комиссаржевская, С. Рﮦахманинов, моﮦщный бас Шﮦаляпина сотрﮦясал стеклﮦянный купоﮦл ресторанﮦа: "Эх, дубﮦинушка, ухﮦнем..."