Файл: Изучение государства и права.pdf

2.3 Органическая теория

Принято считать, что эта теория берет свое начало в Древней Греции, первым ее сторонником стал Платон (IV-III вв. до н.э.). Он сравнил государство в целом с человеческим организмом, а законы – с процессами человеческой психики. Однако распространение свое она получила лишь во второй половине XIX века. Английский философ Герберт Спенсер (1820-1903 гг.) и ученые Вормс, Прейс и Блюнчли развили и представили общественности органическую теорию, как следствие из теории Дарвина. Многие биологические понятия и закономерности стали распространяться и на процессы в обществе.

Сторонники органической теории сравнивали государство с живым биологическим организмом, а людей отождествляли с клетками этого организма. По их мнению, всем государственным процессам можно найти аналогичный процесс в организме. К примеру, они сравнивали монарха с головным мозгом, кровеносную систему, обеспечивающую жизнедеятельность организма они сравнивали с транспортом и денежными ресурсами, руками считали крестьян. Они полагали, что низшие классы должны обеспечивать внутренние процессы в государстве (организме), а господствующему классу отводилась роль по внешним процессам (оборона, нападение и т.д.). Важная роль отводилась процессу естественного отбора, государства соперничают между собой и в итоге выживает наиболее сильный и лучше организованный вид.

Достоинствами органической теории являются:

• понимание государства как единого организма, целостного и взаимосвязанного;
• совершенствование государства в процессе конкуренции;
• оригинальность теории.

Из недостатков можно выделить прямую проекцию биологии и ее законов на социальные процессы, как следствие сильного влияния теории Дарвина. Ведь не стоит забывать, что государство – это в первую очередь социальный организм, а не биологический.

2.4 Психологическая теория

Она основана на особенностях человеческой психики, одни люди – лидеры, образцы для подражания, другие – ведомые, которым проще следовать принятому за них решению. Разработкой этой теории занимались такие ученые как 3.Фрейд и Г.Тард, но основоположником по праву принято считать польско-российского юриста и социолога Л. И. Петражицкого (1867-1931 гг.).

Сторонники психологической теории считают, что государство возникло как результат взаимодействия особенностей психики людей. Они считают, что эта теория действовала уже в первобытном обществе, когда им правили колдуны, шаманы, жрецы и вожди. Все эти люди, как правило, обладали сильными лидерскими качествами и мощной психической энергией. Так же, под особыми свойствами человеческой психики, которые приводят возникновению государства, считают:

• потребность подавляющего большинства людей испытывать чувство защищенности и преклонятся перед более сильными индивидами;
• желание отдельных личностей господствовать и повелевать над остальными;
• умение индивидуумов оказывать воздействие на психику масс и подчинять их своим нуждам;
• желание некоторых людей не подчиняться системе и обществу, а напротив, бросить им вызов (совершение преступлений).

Все вышеперечисленные особенности человеческой психики действительно существуют и вполне могли оказать сильное влияние на создание и формирование государства, а значит это можно отнести к достоинствам психологической теории. Однако и у этой теории есть один существенный недостаток. Становление государства – это не только психология, но и множество других факторов, таких как политика, экономика, социум и другие.

2.5 Теория насилия

Одним из первых, кто выдвинул теорию насилия, как главную причину возникновения государства был китайский политик Шан Яо (390-338 гг. до н.э.). Позже, к нему присоединились и продолжили разработку теории немецкий философ Евгений Дюринг (1833-1921 гг.), а также австрийский правовед и социолог Людвиг Гумплович (1838-1909 гг.) и чешский экономист, историк и публицист Карл Каутский (1854-1938 гг.). Сторонники теории насилия полагали, что любое государство возникает из насилия внутреннего или внешнего. С древности, одни племена одерживали победу в войнах над другими и делали побежденных своими рабами. Но побежденными народами необходимо было управлять, впоследствии собирать с них дань, расширять и охранять уже завоеванные территории, так и возникало государство с аппаратом управления. Внутреннее насилие предполагало раскол внутри одного народа, где группа людей подчиняет путем насилия остальных.

Главным показателем своей правоты сторонники теории насилия считали то, что в основе каждого государства действительно есть доля насилия, а иные государства действительно были созданы путем насилия (Римская империя, Великая Британия и т.д.). В каждом государстве присутствует организация по сбору налогов, органы правопорядка, армия. Государство использует их для принуждения граждан выполнять определенные обязанности, когда они не хотят делать этого по своей воле.

Конечно, насилие было важным фактором в возникновении государства, но не единственным. Ведь никакое государство, сколько завоеваний оно не сделало, не сможет содержать управленческий аппарат без экономической устойчивости. Вера в то, что насилие решает все и есть главный недостаток теории.

2.6 Ирригационная теория

Впервые ирригационная теория была высказана на Древнем Востоке. Однако, самый известный представитель водной теории германо-американский социолог и синолог Карл Август Виттфогель (1896-1988 гг.). Суть ирригационной, а проще говоря, водной или гидравлической теории предельно проста. Население, которое находилось у больших рек, вынуждено было объединяться для использования их ресурсов, то есть для постройки ирригационных сооружений. Так как крестьяне строили сооружения вместе, а значит, вместе вели земледелие, то они представляли собой уже определенную общину, из которой с течением времени возникало государство. Известно, что первыми государствами были Древний Египет, Древний Китай и Вавилон, а они действительно находились в долинах крупных рек. Но ведь древние государства были не только возле рек, но они образовывались и в горах и в степях, где нет водных ресурсов. Ирригационная теория возникновение таких государств объяснить не может - это ее недостаток.

2.7 Экономическая теория

Классовая, марксистская, историко-материалистическая - все это названия одной теории. Ее основоположником был американский учёный, этнограф, социолог и историк Льюис Морган (1818-1881 гг.). Однако самыми известными сторонниками стали немецкий философ, социолог и экономист Карл Маркс (1818-1883 гг.), а также немецкий философ Фридрих Энгельс (1820-1895 гг.). Суть этой теории состоит в том, что первобытное общество в процессе своего естественного развития трансформируется в государство. Под естественным развитием сторонники этой теории понимают лишь развитие экономическое, которое обеспечивает условия для возникновения государства и стимулирует социальные изменения. Ученые выделили два подхода в теории:

1. В результате экономического развития, общество вынужденно разделилось на классы, и началась борьба неимущих с имущими, в результате чего возникло государство.
2. Общество сильно развило экономику, и возникла необходимость в органах разделения и управления. Таким образом, общество усложнилось само собой и возникло государство.

Причины возникновения государства, согласно данной теории:

• крестьяне разделили между собой вид трудовой деятельности (ремесленники, торговцы и т.д.);
• появился прибавочный продукт;
• общество разделилось на классы;
• возникла частная собственность и публичная власть;

И все же противники этой теории считают, что нельзя рассматривать возникновение государства только как экономический процесс.

2.8 Договорная (естественно-правовая) теория

Теория договорная (естественно-правовая или естественного права) распространилась в XVII-XVIII вв. Она имеет много авторов и сторонников, в их числе: голландский мыслитель и правовед Гуго Гроций (1583-1646 гг.); британский педагог и философ Джон Локк (1632-1704 гг.); английский философ-материалист Томас Гоббс (1588-1679 гг.); французский писатель, правовед и философ  Шарль-Луи Монтескье (1689 – 1755 гг.); французский писатель, философ-просветитель Дени Дидро (1713 -1783 гг.); французский философ, писатель, мыслитель эпохи Просвещения Жан-Жак Руссо (1712 – 1778 гг.); российский прозаик, поэт, философ А. Н. Радищев (1749 – 1802 гг.).

Главная мысль теории: наличие у любого человека прав естественных и неотъемлемых, заложенных изначально Богом и самой природой. Она же заложена в названии – естественно-правовая теория.

Сторонники теории утверждают, что в основе зарождения государства есть некий общественный договор. В его составе:

• изначально общество находилось в естественном, первобытном (догосударственном) состоянии;
• существовал риск уничтожения людей, так как все члены общества руководствовались только своими интересами, что приводило к конфликтам;
• во избежание уничтожения люди заключили определенный договор, в котором каждый должен был поступиться некоторыми своими интересами ради интересов других людей;
• как результат договора возникло государство – институт согласования интересов, обоюдной защиты и совместной жизни.

К достоинствам договорной теории можно отнести:

• у народа появилась возможность влиять на власть, так как божественное и патриархальное происхождение власти было уничтожено;
• приблизилось создание общества гражданского;
• власть стала практически принадлежать народу (принцип народного суверенитета);
• государственная власть и ее аппарат обязан защищать и выражать только интересы народа, состоять у него на службе;
• в силу своей демократичности, данная теория подготовила общество к зарождению республик на замену монархиям;
• государство и общество обязуются в полной мере выполнять свои обязанности (у государства – это правоохранительные действия, создание условий для жизнедеятельности людей и т.д., а общество обязуется платить налоги, не уклоняться от службы, следовать законам и т.д.);
• народ иметь право восстать и свергнуть власть, которая перестала или стала плохо исполнять свои обязательства, заменив ее на ту, которая будет следовать их интересам.

Следует отметить ряд недостатков теории естественного права:

• чрезмерная идеалистичность (история свидетельствует о том, что чаще всего государство возникало насильственным путем);
• не известно ни одного государства, в истоках которого стоял бы общественный договор между государством и простым народом;
• из-за достаточно большого числа людей и разности их интересов возникает сомнение в реальности создания такого общественного договора;
• не учтена классовость общества (как правило, разные классы враждуют между собой, а в этой теории создается представление об утопии между ними).

Заключение

Итак, в заключении необходимо обобщить изученный материал, а также сделать выводы.

В современном мире выделено несколько теорий возникновения государства, которые принято считать основными или базовыми.

1. Теологическая или божественная теория (Фома Аквинский, Аврелий Августин). Наиболее широко распространилась в эпоху феодализма. В наше время эта теория является официальной в мини-государстве Ватикан. Согласно этой теории государство и власть является посланником божьей воли на земле, практически его воплощением. По мнению сторонников теории, любая светская власть является производной от власти божественной. А стало быть, и подданные должны беспрекословно выполнять любую волю главы государства.
2. Патриархальная (отеческая) теория (Аристотель, Конфуций, Михайловский). По мнению Аристотеля, государство есть продолжение семьи. Роль отца в этой семье являет монарх, а детей – подданные. Правитель обязуется заботиться о своих подданных, а они чтить и уважать его как отца.
3. Органическая теория (Платон, Спенсер, Вормс, Прейс, Блюнчли). Суть органической теории есть Дарвинизм. Сторонники этой теории отождествляли организм и его процессы с государством. Также, немалая роль отводилась процессу естественного отбора (соперничество государств между собой).
4. Психологическая теория (Петражицкий, Фрейд, Тард). Они объясняли возникновение государства свойствами психологии человека. Общество состоит из большого количества людей, у каждого из которых есть свои желания и стремления. В каждом обществе есть люди - лидеры, которые стремятся управлять другими, люди – ведомые, которые склонны подчиняться и следовать выбранным за них решениям, люди, которые склонны бороться с системой и даже совершать преступления.
5. Теория насилия (Дюринг, Гумплович, Каутский). Согласно этой теории государство возникло путем насильственных действий (завоеваний). В этой теории был культ насилия, завоевания, эксплуатации, порабощения людей.
6. Ирригационная теория (Виттфогель). Суть этой теории довольно проста: для поддержания жизнедеятельности людям необходима вода, а значит, и государство возникло в процессе использования водных ресурсов. Вот только остается непонятным, как сторонники этой теории объясняли возникновение государства в пустынных, степных и горных местностях.
7. Экономическая теория (Морган, Маркс, Энгельс). Основная мысль этой теории – это возникновение, становление и развитие государства благодаря экономическому росту и развитию. Авторы и сторонники этой теории объясняют создание государства несколькими факторами: разделение труда среди крестьян; возникновение прибавочного продукта; раскол общества на классы; возникновение частной собственности и публичной власти.
8. Договорная (естественно-правовая) теория (Спиноза, Гоббс, Руссо, Радищев). Эти мыслители считали, что государство возникло благодаря общественному договору. Также, они полагали, что у любого человека изначально есть естественные и неотъемлемые права, и от части этих прав они отказываются в пользу государства, которое в обмен на это должно выполнять возложенные на него функции. Если же народ недоволен властью, то он имеет права свергнуть ее и назначить другого правителя.