Файл: история на 09,11,11.doc

Д. Кавелин и др.) исходили из мысли о единстве исторического развития

человечества, а следовательно о единстве исторических путей России и Европы.

Поэтому, считали западники, в России со временем должны утвердиться

европейские порядки. Западники были сторонниками конституционной монархии,

политических свобод – свободы слова, совести и др. Выступали за отмену

крепостного права и развитие предпринимательства. Иных взглядов на

исторический путь России придерживались славянофилы (А. С. Хомяков, братья И.

В. и П. В. Киреевские, Ю. Ф. Самарин). Они счи­тали, что у каждого народа

своя судьба и что Россия развива­ется по пути, отличному от европейского. Это

однако не дела­ло славянофилов сторонниками правительственной идеоло­гии: они

были решительными противниками крепостного права, критиковали деспотизм и

бюрократизм, с которыми было связано самодержавие Николая I. Но изжить эти

пороки славянофилы намеревались отнюдь не путем европеизации. Власть царя

должна остаться неограниченной, считали славя­нофилы, однако народ должен при

этом получить право сво­бодно выражать свое мнение — в печати и на земских

соборах, получить свободу совести.

Революционно-социалистические течения.

От западнического крыла постепенно откалывается особое направление,

представителями которого были А. И. Герцен, Н. П. Огарев и крупнейший

литературный критик В. Г. Белинский. Занимая радикальные позиции в

западническом лагере, они постепенно пришли к отрицанию уклада современной им

Европы: предоставляя гражданам формальные, этот уклад не спасал тысячи людей

от нищеты. Спасение Белинский, Герцен и его единомышленники видели в

социализме – справедливом общественном строе, в котором отсутствует частная

собственность и эксплуатация человека человеком.

В 1844 г. в Петербурге возник кружок В. М. Буташевича-Петращевского —

чиновника Министерства иностранных дел. На собраниях Петрашевского бывали М.

Е. Салтыков-Щедрин, Ф.М.Достоевский. Большинство петрашевцев, в от­личие от

либералов, выступало за республиканское устройст­во, полное освобождение

крестьян без выкупа. Наиболее по­пулярно в среде петрашевцев было учение

Фурье. В кружке обсуждались планы народного восстания.

Революционные и социалистические настроения сильны были в Кирилло-

Мефодиевском обществе, действовавшем с 1845 г. на Украине. Члены этого

общества, к которому при­надлежал и великий украинский поэт Т.Г.Шевченко,

высту­пали за всеславянскую республиканскую федерацию.

В 1847-1848 годах правительство разгромило общество петрошевцев и Кирилло-

Мефодиевское общество. Волна европейских революций 1848 повергла

правительство в ужас: наступила мрачное семилетие – время безудержной

реакции, которая с 1855 года сменилась общественным подъемом.

Развитие культуры в первой половине XIX века.

Просвещение.

Социально экономи­ческое развитие страны выдвигало за­дачи создания единой

системы народ­ного образования. В связи с этим правительство вынуждено было

при­ступить в начале XIX в. к реоргани­зации школьного дела.

Дети крестьян, купцов и ремеслен­ников получали начальное образова­ние в

приходских (при церковных приходах) и уездных училищах. Вместо «главных

училищ», введенных в царствование Екатерины II, в горо­дах началось

систематическое устрой­ство средних учебных заведений — гимназий, где

обучались дети дворян и чиновников. Во всей стране их на­считывалось до 50.

Гимназия давала право поступления в университет. Женского образования в

первой по­ловине века, по существу, не было. В институты благородных девиц,

от­крывшиеся в царствование Екатери­ны II, большей частью закрытые,

принимались только лица дворянско­го происхождения.

Высшее образование давали уни­верситеты, количество которых уве­личилось в

первой половине века до 7. Кроме действовавшего — Москов­ского — были

учреждены Дерптский, Виленский, Казанский, Харьковский. Петербургский,

Киевский универси­теты.

Были открыты Институт инжене­ров путей сообщения в Петербурге. Архитектурное

училище, Училище гражданских инженеров.

Дети дворян могли обучаться так­же в привилегированных учебных за­ведениях —

лицеях: Императорском Александровском лицее. Император­ском училище

правоведения, Ришельевском лицее в Одессе. Демидовском лицее в Ярославле,

Нежинском лицее, Лазаревском институте восточных языков в Москве и др. В

лицеях готовили высших государственных чиновников.

Библиотеки. Музеи.

В развитии просвещения определенную роль ста­ли играть библиотеки. В 1814 г.

в Пе­тербурге была открыта первая пу­бличная библиотека в России, став­шая

национальным книгохранилищем (ныне Государственная публичная би­блиотека им.

М. Е. Салтыкова-Щед­рина), хотя ее богатейшее книжное собрание оставалось

практически не­доступным массовому читателю. В первой половине XIX в. уже

было 39 публичных библиотек. В 30 —40-е годы на добровольные пожертвова­ния

библиотеки открываются в ряде губернских и в некоторых уездных го­родах.

Появились и так называемые коммерческие (т. е. платные) библио­теки. Самой

крупной из них была би­блиотека издателя А. Ф. Смирдина.

Просветительскую роль играли музеи. Создаваемые по инициативе научных и

исторических обществ, они становятся не только местами хранения, но и

центрами изучения вещественных памятников, представляющих историческую,

культурную и художественную ценность. Создаются Феодосийский, Одесский,

Керчинский музеи древностей.

Народное образование.

В 60-е годы было положено начало новому типу учебных заведений – воскресной

школе для взрослых. За короткое время в Петербурге, Москве и других городах

было открыто 300 воскресных школ. Ведущую роль в них играли революционные

демократы, которые использовали эти школы для революционного воспитания

народных масс. В 60-е годы появились средние женские учебные заведения, в

которые допускались лица всех сословий. Возникли женские гимназии. В 70-е

годы по частной инициативе начали образовываться высшие женские учебные

заведения, высшие женские курсы были созданы во многих города страны.

Для детей из низших слоев населения доступной формой образования оставалась

начальная школа: народные училища (городские, уездные, сельские), церковно-

приходские школы-грамоты. Разветвленная сеть начальных школ была создана

земствами. В 1870 году в стране действовало около 28 тыс. народных школ, в

которых обучалось немногим более 830 тысяч человек. Основным типом средней

школы были классические гимназии, с преподаванием латинского и греческого

языков и реальные – без древних языков. В 70-е годы реальные гимназии были

упразднены и заменены реальными училищами. Преобладающим типом высших

общеобразовательных учебных заведений оставались университеты. Вместе с ними

в стране действовали институты – Петербургский технологический, Горный, Путей

сообщения, Московское высшее техническое училище, Петровско-Разумовское (ныне

Тимирязевская), сельскохозяйственная академия, Рижский политехнический

институт.

Литература и искусство.

В начале XIX века в искусстве и литературе существовало три художественных

направления классицизм, сентиментализм и романтизм. Определяющей чертой

классицизма было обращение к античности, которое признавалось высшей нормой

эстетического совершенства. Культ формы, гармония целого и частей, логическая

ясность, простота и завершенность – характерные особенности классицизма.

Принципы эстетики классицизма во многом обусловливались сословных характером

дворянской культуры. Ориентируясь на возвышенное эстетические принципы

классицизма противоречили общей тенденции русской жизни. В 20-х годах

классицизм начинает переживать кризис, а к началу 30-х годов утрачивает свое

значение.

Родоначальником сентиментализма был Н. М. Карамзин. Демократическое по своей

направленности искусство сентиментализма обращалось к чувствам человека,

стремилось к раскрытию его внутреннего мира. Не героическая личность, а

простой человек становятся героем сентиментальных произведений. Однако

ограниченность сентиментализма как художественного метода обнаруживалась в

том, что с сочувствием относясь к простым людям он идеализировал жизнь

крестьян, якобы не испорченных цивилизацией.

В начале XIX века в русском искусстве, прежде всего в литературе,

утверждается романтизм, который наивысшего расцвета достиг в середине 20-х

годов. Это течение, возникшее под влиянием европейского романтизма в России

имело свою национальную основу. Романтизм в России вырастал на почве

недовольства окружающей действительностью, глубокого расхождения между

идеалом и мрачной атмосферой всеобщей подавленности и угнетения в

крепостнической стране.

Ведущим жанром литературы первых десятилетий была поэзия. В произведениях

декабристов в «Думах» К. Ф. Рылеева в стихах А. И. Одоевского, В. Ф.

Раевского, А. А. Бестужева-Мардинского и других представителей романтизма

звучал пафос высокой гражданственности, поднимались патриотические темы

родины и служения обществу. Декабристы были авторами многих революционных

стихов, которые распространялись тайно.

В лучших романтических произведениях развивались элементы демократизма, они

приобретали антикрепостническую направленность. Вершиной романтизма в русской

литературе было ранее творчество А. С. Пушкина (1799-1837). Огромную

популярность получили его свободолюбивые революционные стихи «Вольность»,

«Деревня», «К Чаадаеву» и другие. Продолжателем Пушкина в развитии русского

языка и в становлении реализма был Н. В. Гоголь (1809-1852), обличавший

общественное зло самодержавно-помещичьей России. В 30-40 годы Гоголь создал

лучшие свои реалистические произведения – комедию «Ревизор» и поэму «Мертвые

души».

Большую роль в развитии литературы начинает играть критика. Основоположник

революционно-демократической эстетики В. Г. Белинский выдвинул новые принципы

критики, способствовавшие познанию общих закономерностей литературного

процесса и исключавшие субъективные оценки. Главными чертами ее были правда

жизни, идейность и народность.

В начале XIX века в репертуаре драматического театра занимала трагедия,

построенная по законам классицизма. С большим успехом шли трагедии В. А.

Озерова написанные на историческом материале. Создается немало пьес и в

комедийном жанре, развивавших идейно-художественные принципы Д. И. Фонвизина.

Ярким представителем сатирической был И. А. Крылов. В репертуаре 30-30-х

годов господствующее положение занимали переводные мелодрамы и водевили,

привлекавшие в основном внимание купечества, мещанства, разночинцев. Крупным

событием общественно-культурной жизни России 30-х годов стала постановка

пьесы Н. В. гоголя «Ревизор» в Петербурге. В 40-г как драматург выступил И.

С. Тургенев. Его пьесы заложили основы нового жанра – лирико-психологической

драмы.

Развитие музыкальной культуры первой половины XIX века опиралось на традиции

конца прошлого века. Большое развитие получило камерно-вокальная музыка, где

ведущее место занимал лирический романс. Лучшие романсы, созданные А. А.

Алябьевым, П. П. Булаховым, Н. А. Титовым живут и в наши дни. В начале века

оперный репертуар русских театров состоял главным образом из произведений

французских и итальянских композиторов. Русская опера развивается как жанр

преимущественно сказочного, былинного и комического характера. Лучшие оперы

первой трети XIX века принадлежат композитору А. Н. Верстовскому (опера

«Аскольдова могила»). Вершиной развития русского музыкального искусства

первой половины XIX века явилось творчество И. И. Глинки (1804-1857) –

основоположника русской классической музыки.

В 30-х годах в изобразительном искусстве возрастает роль бытового жанра, в

котором проявляются элементы демократизма и реализма. Это характерно для

портретного творчества В. А. Тропинина (1776-1857): художник показывает

человека в непринужденной, будничной обстановке («Кружевница», «Гитарист»,

портрет А. С. Пушкина). Еще большей естественной простотой отличаются

жанровые картины и портреты А. Г. Венецианова (1780-1847) («На пашне»,

«Захарка»).

Большую роль в развитии изобразительного искусства XIX века принадлежит

скульптуре. На рубеже XVIII-XIX вв. переживает высокий подъем монументальная

скульптура представленная творчеством Ф. Ф. Щедрина, М. И. Козловского и П.

Мартоса. В 1818 г. По проекту Мартоса был воздвигнут первый в Москве на

Красной площади памятник Минину и Пожарскому. Принципиально новым для

скульптуры того времени была трактовка героев отечественной войны 1812 года

как реальных исторических личностей. Эта особенность отличает памятники М. И.

Кутузову и М. Б. Барклаю-де-Толли, созданные Б. И. Орловским. И. П. Витали

принадлежат скульптурные портреты – бюсты А. С. Пушкина, К. П. Брюллова,

монументальные скульптуры фонтанов на театральной площади в Москве.

Первая половина XIX века отмечена интенсивным обновлением городов. Размах

строительства в Петербурге, Москве и в провинции был вызван, с одной стороны

ростом капиталистических отношений и хозяйственных связей, а с другой –

потребностями в сооружении казенных, общественных и административных зданий.

В первой трети XIX века окончательно складывается система ансамблевой

застройки городов, наиболее ярко воплотившаяся в планировке и сооружениях

Петербурга. В центре Петербурга в единый комплекс оформляются дворцы,

связанные с ними постройки и сама Дворцовая площадь. В эти же годы усиленно

застраивается Москва. Главными представителями классицизма в Москве были

архитекторы О. И. Бове, Д. И. Жилярди, А. Г. Григорьев, произведения которых

в немалой степени определяли архитектурный вид послепожарной Москвы.

Архитектор О. Бове оформляет архитектурный фасад торговых рядов, Д. Жилярди

перестраивает старое, пострадавшее от пожара 1812 года, здание Московского

университета. Д. Жилярди и архитектору А. Григорьеву принадлежит

замечательное произведение в стиле ампир – здание опекунского совета. В 1821-

1824 гг. по проекту архитектора А. А. Михайлова, переработанному О. Бове был

выстроен Большой театр.

12)Официальная идеология и общественная мысль России о путях развития страны

В 30-50гг 19 века.

-

“Теория официальной народности”

После разгрома восстания декабристов Николай I постарался сделать все для того, чтобы подобное никогда более не повторилось впредь. Он понимал, что прежде всего необходимо взять под контроль общественную жизнь с тем, чтобы, во-первых, на ранней стадии отслеживать вредные для государства идеи и нейтрализовывать их носителей, а во-вторых, внедрять в общественное сознание идеи, способные, с точки зрения власти, укрепить стабильность в государстве. Внук Екатерины Великой, Николай понимал силу общественного мнения но, в отличие от своей бабки, стремился не развивать, а контролировать его. Для этого практически сразу после разгрома декабристов была резко ужесточена цензура (цензурный устав 1826 г. известен как один из самых жестких за всю историю России - “чугунный”), создано (в том же 1826 г.) III отделение Собственной Е.И.В. канцелярии.