ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 21.08.2020
Просмотров: 9404
Скачиваний: 7
Культурологический принцип организации учебно-воспитательного процесса ориентирует систему образования на диалог с человеком как творцом и субъектом, способным к культурному саморазвитию.
В научно-методической литературе существует несколько подходов в определении «педагогическая культура». Для подчеркивания ее значимости как педагогической категории дается характеристика на житейском и теоретическом уровнях.
На житейском уровне педагогическая культура понимается как нечто заданное, нормативное, образец, которому следуют профессионалы при выстраивании поведения в ситуации педагогического общения, иногда происходит отождествление педагогической культуры с профессиональной грамотностью, образованностью, педагогической техникой или тактом.
На теоретическом уровне педагогическая культура рассматривается как часть общей культуры, так как она:
интегрирует историко-культурный опыт человечества, а конкретный педагог транслирует этот опыт через предъявление воспитанникам определенной суммы ценностных ориентиров и отношений;
является частью социальной практики преподавателя и проявляется в сфере его взаимодействия со студентами через традиции, нормы взаимоотношений;
представляет область человеческих знаний и находит свое Сражение в педагогических концепциях, системах, технологиях, которые реализует преподаватель, является существенным компонентом его деятельности;
является способом отражения педагогом объективных потребностей общества.
Педагогическая культура — это сложноорганизованная система обладающая многоуровневой структурой субъекта педагогического воздействия. Поэтому речь о ее формировании и развитии следует вести не только применительно к среде профессиональных педагогов, но и в границах всего общества.
Педагогическая культура представляет собой требования, предъявляемые к деятельности по обучению и воспитанию. Педагог не свободен в своих воспитательно-образовательных возможностях.
В основе конкретных форм и методов его профессиональной деятельности лежит определенный, исторически сформировавшийся социокультурный комплекс. Механизмы и закономерности его функционирования оказывают определяющее, хотя и не всегда прямое, воздействие на систему образования, определяя границы ее воспитательных и образовательных возможностей.
Тесно связанная с понятием «профессиональная культура педагога», педагогическая культура вместе с тем им не исчерпывается, ибо обучением и воспитанием в той или иной мере занимаются не только педагоги-профессионалы, но и все члены общества. Поэтому по своему содержанию понятие «педагогическая культура» шире понятия «профессиональная культура педагога». Педагогическая культура представляет собой часть культуры как общества в целом, так и каждого отдельного человека: с одной стороны, это особая подсистема, особый вид культуры, с другой стороны, она как элемент присутствует в каждом из видов культуры, связывая их с системой социального наследования и реализуясь во всех формах трансляции социального опыта, а потому не может быть закрытой.
Педагогическая культура определяется уровнем педагогической культуры масс.
Педагогическая культура как часть общечеловеческой культуры содержит мировой педагогический опыт. Смена культурных эпох влечет за собой и смену соответствующих им педагогических цивилизаций, изменяет образовательные парадигмы.
Каждая эпоха формирует свой тип педагогической культуры. Основанием для выделения разных типов служит процесс духовного воспроизводства, под которым в самом общем плане понимается система общественных отношений, направленных на использование и продуцирование духовных ценностей и призванных формировать определенный тип личности. Разные типы культур дают и разные модели воспроизводства духовных ценностей в процессе обучения и воспитания.
Европейская модель направлена и ориентирована на письменный текст, строгую регламентацию методики трансляции знаний. Обучение идет от учителя к ученику и приводит к формированию соответствующего типа ученика — с чертами пассивности, однотипности.
Восточная модель основана на изустном изложении материала, предполагающем процесс органического сочетания обучения, воспитания и формирования личности ученика. Она выстраивает определенную систему отношений воспитателя и воспитанника а основе познавательной активности самого ученика.
Продолжая мысль о выделении типов и парадигм педагогической культуры, следует обратить внимание на тот факт, что педагогические теории производны от решения вопроса о том, что такое личность. В этом отношении в истории философии просматривается противостояние двух позиций. Первая из них сводится к принижению значения личности, рассмотрению ее в качестве функции некой абсолютной ценности (община, Бог, государство). Вторая позиция в качестве ценности рассматривает саму личность и создание максимально благоприятных условий для ее самореализации.
Первая позиция трактует наставника в качестве субъекта педагогического воздействия, а право обучать как право элиты. Но, начиная с античной Греции, на всех этапах исторического развития ей противостояла вторая позиция, которая видела суть отношений учителя и ученика в совместном движении к познанию истины и опиралась на философские идеи выявления личностного начала.
Различные системы философских взглядов определяли различные парадигмы педагогической культуры. На Древнем Востоке наиглавнейшим в обучении было послушание ученика; в античном мире — обнаружение его личности; в раннехристианских представлениях — развитие духовности; в протестантизме и педагогике Нового времени — просвещение; в немецкой классической философии — формирование собственного духа.
Критериями выделения тех или иных типов педагогической культуры служат содержание ценностных ориентации в сфере образования, нормы взаимоотношений наставника и ученика, а также степень свободы педагога при выполнении им своей социальной роли. Эти критерии позволяют вычленить три основных типа педагогической культуры: демократический, авторитарный и тоталитарный.
Демократический тип основан на сотрудничестве учителя и Ученика при наделении их взаимными правами и обязанностями 8 учебном процессе. В качестве главных ценностей этого типа педагогической культуры выступает развитие личностных качеств ученика, и прежде всего его порядочности, человечности, любознательности, работоспособности, независимости. Для достижения этих целей педагогу предоставляется свобода творческого выбора необходимых ему форм и методов педагогического воздействия.
Авторитарный тип характеризуется подавлением воспитания и его подчинением воле воспитателя, который наделен максимумом прав при минимуме обязанностей. Главной ценностью того типа педагогической культуры выступает развитие послушания, дисциплинированности, почтения и некритического отношения к авторитетам. Но при этом в выборе форм и методов педагогического воздействия педагог еще обладает определенной степенью творческой свободы.
Тоталитарный тип характерен для государств с диктаторским политическим режимом. Он не только сохраняет и усиливает абсолютный контроль за деятельностью ученика, но и дополняет его абсолютным контролем и строжайшей регламентацией деятельности самого педагога. Главной ценностью этого типа педагогической культуры является формирование послушной, исполнительной личности, отличающейся доверием к социальным мифам и политическим суеверием. Собственно знание при этом уходит на периферию системы ценностей, а в социально-гуманитарной сфере совершенно изгоняется из системы образования и воспитания.
Сущность педагогической культуры раскрывается во взаимосвязи трех философских подходов.
1. Аксиологический подход определяет ценности — регуляторы педагогической деятельности, на которые ориентируется педагогика как наука о воспитании. Система ценностей, которые создает, утверждает и обслуживает педагогическая культура, существует в духовной и материальной сфере. Духовные ценности интегрируются в педагогическом сознании общества, включающем в себя накопленные человечеством педагогические знания, чувства, педагогическое мышление, настроения, педагогические теории, концепции, учения и т. д. Материальные ценности воплощены в учреждениях и средствах обучения.
Главной ценностью педагогической культуры является ребенок, студент, его развитие, образование, воспитание, социальная защита, поддержка его прав и достоинств.
-
Деятельностный подход отражает предпосылку, цель, способ, инструмент педагогической деятельности. Он позволяет: выявить уровень самореализации личности; исследовать сущность, средства, способы педагогической деятельности, обеспечивающие реализацию культурных ценностей; построить педагогическую деятельность как культурное явление на основе развертывающихся жизненных целей, планов, программ обучения учащихся, студентов.
-
Личностный подход отражает концентрированное выражение личности педагога, помогает выявить актуальные свойства личности как саморазвивающегося субъекта воспитательных отношений в педагогической деятельности.
Исходя из этих позиций, педагогическую культуру можно представить как общение двух индивидов в различные моменты передачи человеческой культуры: любое Я в соприкосновении с ТЫ, где Я — педагог, ТЫ — ребенок, студент.
Феномен педагогической культуры в диалоге рассматривается как процесс: взаимопроникновения Я в ТЫ, ТЫ в Я; создания педагогического мира как среды духовного, эстетического и интеллектуального развития субъектов педагогического взаимодействия; открытия личности для себя в другой личности.
Как категория педагогики педагогическая культура может быть подвергнута определенному изучению на социально-педагогическом, профессионально-педагогическом, личностном уровнях.
Социально-педагогический уровень определяется способами:
-
сохранения традиций, ритуалов, правил, обрядов, выражающих отношения поколений отцов и детей, старших и младших;
-
межличностных, человеческих отношений и передачи социально-педагогического опыта как части общечеловеческой и национальной духовной культуры;
-
формирования общечеловеческих и педагогических ценностей;
-
обогащения педагогических теорий, культурных образцов, проявляющихся в педагогическом мышлении, педагогическом сознании общества, в системе практических знаний.
Профессионально-педагогический уровень включает общественные требования к нему, закономерности культурной идентификации педагога, культуросообразные образовательные системы, педагогические технологии, способы создания общественной жизни и педагогической практики.
Личностный уровень состоит из совокупности личностных свойств педагога и его личностной направленности. Личностные свойства интегрированы с педагогической позицией, профессиональными умениями, поведением, индивидуальными достижениями в творчестве.
Личностная направленность влияет на реализацию гуманиических ценностей в практической деятельности, выражает отношение педагога к этим ценностям, в качестве которых выступают: личностные смыслы учения и жизни ребенка, а не только знания; индивидуальные способности, самостоятельная учебная деятельность и жизненный опыт личности; сотрудничество, диалог педагога и воспитанников; целостное развитие, личностный рост учащихся.
К показателям личностных ориентиров педагогической культуры преподавателя можно отнести:
-
гуманистическую позицию педагога по отношению к детям, его способность быть воспитателем;
-
психолого-педагогическую компетентность и развитое педагогическое мышление, позволяющее решать возникшие проблемы с позиций воспитанника;
-
образованность в сфере преподаваемого предмета, умение работать с содержанием и технологией обучения, придавая им личностную направленность;
-
опыт творческой деятельности, дающий возможность преподавателю обосновать свою педагогическую технологию, авторские подходы к организации учебно-воспитательной работы;
-
культуру профессионального поведения и способность к саморазвитию.
Условно выделяют три уровня педагогической культуры: достаточный, массовый и некомпетентный.
Достаточный уровень, или профессионально-адаптивный, характеризуется умением педагога опираться в своей деятельности на приобретенные знания, умения и навыки, добиваясь при этом определенных результатов. Однако участие преподавателя в творческой деятельности носит эпизодический характер, он не испытывает насущной потребности в собственном личностном и профессиональном росте.
Массовый уровень, или непрофессионально-репродуктивный, определяется нежеланием педагога совершенствовать свое профессиональное мастерство на фоне нескольких «не»: он не обладает необходимым набором профессионально-личностных качеств; не опирается на профессиональные знания, умения; не ведет творческий поиск; не испытывает потребности в самообразовании и самовоспитании.
Некомпетентный уровень проявляется в негуманном отношении педагога к воспитанникам, в его профессиональной некомпетентности (Е. В. Бондаревская).
Подводя итог разговору о педагогической культуре, предлагаем такое ее определение.
Педагогическая культура — это часть общечеловеческой культуры, в которой в наибольшей степени запечатлелись духовные и материальные ценности, а также способы педагогической деятельности людей, необходимые человечеству для обслуживания исторического процесса смены поколений и социализации (взросления) личности.
Таким образом, педагогическая культура представляет собой динамическую систему способов деятельности и профессионального поведения педагога.
Базовые компоненты педагогической культуры
Педагогическая позиция преподавателя
Позиция (от лат. positio — положение) — точка зрения, отношение к чему-либо; действия, поведение, обусловленные этим отношением.
Позиция может быть представлена как развивающееся образование, зрелость ее определяется непротиворечивостью, устойчивостью, стабильностью в формах проявления. Позиция обозначает: конкретное функциональное место с определенными правами и обязанностями, занимаемое личностью по отношению к другим людям; социальную роль, какую занимает человек в выстраивании отношений с другими людьми и реализует ее в поведении. Можно сказать, что она является показателем развития личности, так как выражает единство сознания и личности на основе морального выбора. В позиции присутствуют две стороны: мировоззренческая, выражающая осознание личностью значимости своей профессии и себя в ней; поведенческая, выражающая способность личности принимать ответственные решения в разнообразных ситуациях профессиональной деятельности.
Позиция педагогическая — положение, которое мысленно занимает педагог по отношению к студентам (детям) и которое определяет его поведенческий выбор в момент взаимодействия с ними.