ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 23.08.2020

Просмотров: 2841

Скачиваний: 7

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Создавая энергетические коридоры или туннели, помните, что люди всегда их чувствуют, не важно, осознают они это или нет. Если вы хотите спокойно жить, не балуйтесь с ними и обязательно посылайте по ним положительную энергетику, иначе вы будете получать обратные энергетические удары.

МЕТОДИКА ОРГАНИЗАЦИИ ДИСТАНЦИОННОГО ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

1. Вы можете взглянуть на понравившийся вам цветок, ощутить продвижение фокуса внимания к нему, а потом от цветка переместить фокус к своей руке или к любой части тела.

2. После этого сосредоточить внимание одновре­менно на цветке и на своей части тела. Ощутив од­новременно цветок и свою часть тела, примите воз­действие, как вы это делали во всех упражнениях.

3. Во время одновременного восприятия цветка и своего тела нужно обязательно допустить изменение в ощущениях собственного «Я». Возникает состояние наблюдателя. В результате вы организуете энергети­ческое взаимодействие. Если его нужно оборвать, то действуйте в соответствии с методами разрушения энергетического коридора.

Видите, как все просто. Эта техника позволяет из­бежать долгого и нудного процесса непосредственно­го прикладывания предмета к собственному телу.

Как можно использовать эту методику

Методика организации дистанционного контакта может использоваться для самых различных целей. Например, для обучения. По моим наблюдениям, эф­фективны только те преподаватели музыки и вока­ла, которые используют подобные приемы энергети­ческого взаимодействия в процессе обучения. Дело в том, что при приеме информационно-энергетическо­го поля от другого человека передаются не только физиологические настройки его организма, но и на­выки действий. Дети до пяти лет обучаются именно таким образом. К сожалению, эти методы обучения практически не используются современными педаго­гами и психологами.

Понять, как это происходит, очень легко, если вспомнить, что когда возникает дистанционный кон­такт, то любое движение одного человека сразу же начинает чувствоваться другим. Передается все, в том числе и микродвижения, и напряжения муску­латуры. Когда применяется такая техника обучения, ученик входит в энергетический контакт с учителем и дальше повторяет все его движения, ощущая, как это делается, то есть не путем внешнего подражания, а чувствуя их изнутри своего тела. В результате мас­терство выполнения действий напрямую переходит из одного тела в другое. Для подробного описания этих методик места в этой книге не хватает, поэто­му я их изложу в следующих.

К сожалению, даже совершенные техники нала­живания энергетического контакта могут не рабо­тать из-за внутренних запретов на принятие измене­ний своего состояния. Проблема для некоторых лю­дей очень серьезная. Еще раз напоминаю вам, что без ее решения вы становитесь в своей жизни абсолют­но беспомощным существом, поскольку не вы управ­ляете собой, а вами управляют другие. Методики и тренировки для принятия изменений изложены в следующей главе.


УЧИМСЯ ПРИНИМАТЬ ИЗМЕНЕНИЯ

(ПРИНЯТИЕ ИЗМЕНЕНИЙ)

Прежде чем совершать какие-либо действия с энергетикой, нужно полностью отсоединиться от окружающего мира и от своих забот через состояние наблюдателя.

Следующий шаг это принятие изменений. Если изменения принимаются в те части тела, за которыми наблюдаешь, то это не противоречит состоянию наблюдателя, а если изменения

принимаются в центр «Я», то это действие прямо противоположно позиции наблюдателя.

Обратите внимание! Сначала были рассуждения о категорической необходимости иметь эту самую внутреннюю инертность и независимость от окру­жающего мира? О необходимости создания состояния наблюдателя, а теперь оказывается, что это источник новых бед! Такова суть нашей жизни, мы должны в разные ее моменты проявлять принципиально раз­ные качества, несовместимые по своей природе!

Процесс принятия изменений реализуется в двух вариантах

Первый вариант — это принятие изменений в те части тела и ощущения, на которые смотришь с по­зиции наблюдателя. Такие изменения достаточно легко согласуются с позицией наблюдателя. Смот­ришь на свои руки со стороны и безразлично ощу­щаешь происходящие там изменения. Это хорошо для тренировок по энергетике, но в реальной жиз­ни, особенно когда необходимо производить целительские действия, безразличие редко приносит доб­рые плоды.

Второй вариант — это принятие изменений пря­мо в центр своего Я, что одновременно означает принятие изменений в части тела, связанные с ощущением Я. Это делается в том случае, когда тре­буется изменить общую настройку всего организма и психики. Вот тут-то у многих людей возникают проблемы, потому что существует автоматическая внутренняя установка не принимать никаких пере­мен внутри себя. Мы приходим на работу, но никак не можем на нее настроиться. Это результат внут­ренней инертности. То же самое возникает во вре­мя отдыха — нет возможности отключиться от ра­боты.

Сознательное принятие процесса внутренних перемен может происходить двумя способами

Первый — с помощью нашего воображения или воли. На самом деле это умение разрешить самому себе изменяться под воздействием внутренних при­чин, а также своих фантазий и воображения. Люди, которые умеют это делать, прекрасно себя чувству­ют в одиночестве.

Второй — добровольное принятие воздействия от людей или объектов из окружающего мира, это озна­чает уметь принять воздействие на себя со стороны. Те, кто умеет это делать, прекрасно себя чувствуют в компании и всегда ее находят.

Таким образом, нам нужно познакомиться с внут­ренними настройками на принятие изменений в на­шем организме, внутреннем самочувствии и эмоцио­нальной сфере.

НАСТРОЙКИ НА ПРИНЯТИЕ ИЗМЕНЕНИЙ

Жизнь — это процесс непрерывных внутренних перемен: бодрость, усталость, состояние сытости, го­лода, радости, гнева — перечень можно продолжать и продолжать. Все эти перемены происходят сами со­бой и, фактически, без участия нашего сознания. Мы постоянно стремимся в жизни к определенным ре­зультатам, и поэтому нас очень интересуют конечные состояния, а не процессы перемен. К тому же все, что происходит внутри, мы привыкли воспринимать как прямое следствие происходящего вокруг. Например, если мы устали, то прежде всего нас интересует, что сделать, чтобы усталость прошла, а не то удивитель­ное состояние, когда мы во время отдыха расслабля­емся и в мышцах возникает ощущение покалывания, щекотания, тепла, все тело гудит от усталости и из него медленно испаряется чувство тяжести. Для нас самое главное — поскорее забыться, заснуть и сде­лать так, чтобы чувство усталости исчезло незамет­но. Но стремление к конечным состояниям очень сильно обедняет жизнь, и, самое главное, возникает полная беспомощность, когда в организме что-ни­будь заклинивает.


Для решения этой задачи необходимо понаблю­дать за естественными процессами внутренних из­менений, которые происходят в нашем организме, и научиться сознательно их вызывать. То, с чем имеет дело каждый человек, — это процессы внут­ренних изменений во время еды. Вот и воспользу­емся ими для нашего обучения.

Во время принятия пищи мы можем наиболее яр­ко почувствовать процесс физиологических перестро­ек организма и научиться принимать этот процесс в любой части тела. Кроме того, во время еды наш ор­ганизм, знаем мы об этом или нет, вступает в инфор­мационно-энергетическое взаимодействие с едой и производит ее информационный и энергетический анализ. Ощутив, как он это делает, мы можем на­учиться информационно-энергетической диагности­ке не только еды, но и любого другого объекта.

МАГИЯ ЕДЫ, ИЛИ ДУХОВНАЯ ПИЩА

Давайте снова вспомним наши ощущения в тот момент, когда мы подносим кусочек еды ко рту. Поднесли, открыли рот и взяли кусочек внутрь се­бя. Если вы действительно приняли его, то сразу же обнаруживаете, что процессы внутренних измене­ний, начавшиеся во рту, распространяются дальше, возникает волна перестроек, идущая по пищеводу в желудок и дальше в кишечник.

Если ваше воображение сработало, то сразу же сделаем следующий шаг. Воспримем все это цели­ком: ощущение во рту, как слюна прокатилась по пи­щеводу, и чувства, возникшие в животе. Пробежали вниманием сверху вниз и держим все ощущения в полном объеме, расширяя свое внимание вверх и вниз. Тогда где-то посередине между горлом и жи­вотом возникает какое-то особое ощущение, в кото­ром сконцентрирована суть результата - приятна вам эта еда или нет. Вспомните то состояние, когда вы сидели вместе с близкими вам по Духу людьми, когда от души произносится: «Хорошо сидим». Где центр этого ощущения? Несомненно, где-то в груди, там, куда мы невольно кладем руку, когда говорим о душе.

На самом деле здесь имеется некий информацион­но-энергетический центр, который на Востоке при­нято называть Анахатой, а в христианском мире Ду­шой. Анахата выполняет одну из важнейших функ­ций в нашей жизни — это центр абсолютного «Да» или «Нет». Часто можно услышать такие слова: «Вот чувствовало мое сердце, что не надо было этого де­лать, и точно — все вышло не так». Это, как говорят, душа нам сообщала свое «нет», а мы ей не повери­ли. Так вот, если вы начали заниматься энергетикой, то необходимо принять ее наличие как реальность наряду с разумом и логикой.

Можно находить эту точку по-другому. Если вос­принимать всю сумму ощущений наверху и внизу, то для этого требуется какая-то точка наблюдения за этими ощущениями. Обычно она находится либо где-то сзади, там, где мы создавали позицию наблюда­теля, либо где-то впереди, в воздухе перед грудью. Точку впереди легко зафиксировать, если поместить туда кусочек той еды, от которой у вас возникла слю­на во рту. Когда вы помещаете туда кусочек, он как бы стабилизирует весь объем ощущения внутри.


Можно поймать эту точку еще одним способом. Бели вы держите во внимании всю сумму внутрен­них ощущений от проглоченной слюны, то можно найти еще одно место в теле, сосредоточение на ко­тором не мешает воспринимать эту сумму, напротив: направляя толику внимания туда, мы как бы закреп­ляем свое восприятие.

В целом смысл нашей первой задачи опреде­лился. Вначале необходимо научиться чувствовать внутренние изменения, которые у нас происходят во время еды, а потом диагностировать полученные ощущения. В результате осваивается техника ин­формационно-энергетической диагностики еды, ле­карств, трав и т. д. Попробуем все это проделать бо­лее подробно и тщательно.

Энергетическое принятие еды

Итак, кладем в рот маленький кусочек еды, за­метьте, не откусываем, а именно кладем, как нечто ценное, и начинаем ее растворять, ощущая, как вы­деляется слюна во рту. После этого сглатываем ее и ощущаем, как она проходит по пищеводу и что про­исходит в животе. Теперь опять ощущаем, что навер­ху и что внизу, и переводим внимание на середину между ними. Когда вы переводите внимание на се­редину, то там надо найти место, в котором мы как бы углубляемся внутрь себя и в какой-то внутренней глубине получаем результат. Причем одновременно с результатом происходят какие-то изменения во всем теле. Если там возникло положительное ощуще­ние, то в ощущении благополучия растворяется все тело, если отрицательное, то становится неуютно всему телу. Каков итог? Ощущение легкости, тяжести, спазма, какого-то невыразимого чувства прият­ности? Теперь, ощущая все разом, возьмем крошку еды, поднесем к груди и начнем двигать выше и ни­же и вперед и назад. Где-то впереди, на расстоянии 20—30 см, возникает область, в которой эта крошка еды не мешает, а помогает воспринимать ощущения внутри вас. Эта крошка как бы стабилизирует всю гамму ощущений. Если вы нашли такую точку, то можно обнаружить еще один эффект: если слегка сдвинуть ее немного вверх, то внимание больше вос­принимает то, что делается во рту, если ее сдвинуть слегка вниз, то внимание больше фиксирует то, что делается в животе. Самое главное дальше: если вы убрали руку, то направление внимания в эту точку также воскрешает ваши ощущения. Эта точка явля­ется точкой контакта с физиологической памятью о еде.

Повторим этот процесс с другим продуктом и также диагностируем — какой результат? Помните, надо все время искать, есть ли плюс, минус сам себя покажет. Ищите место, где находится ваш плюс, переводите внимание выше, ниже, и он обязательно найдется.

Как Иисус пятью хлебами накормил пять тысяч человек

Если вы обнаружили положительные итоговые ощущения, то можете продолжать класть еду ма­ленькими кусочками (буквально по крошке) в рот, каждый раз полностью воспроизводя весь процесс, чувствуя результат и распространяя его по всему те­лу. Тогда вы можете обнаружить, что эти крошки прибавляют вам сил. Это с одной стороны, а с дру­гой — после принятия небольшого объема еды вы уловите, что чувство приятности исчезло и появилось ощущение сытости. А если выбудете продолжать, возникнет тяжесть. Это удивительно, но вы наелись! Дело в том, что вы, еще не осознавая этого, исполь­зовали энергетику возникшего поля, адаптации для своей энергетической гармонизации. Кроме того, в процессе энергетического взаимодействия с едой вы извлекли из нее максимум пользы. В Библии описа­но, как Иисус накормил пятью хлебами пять тысяч человек. Теперь вы знаете, как это было сделано. И если вы будете после такой еды хранить положи­тельное ощущение в вашей душе, то чувство голода не возникнет, вы будете действительно сыты. Если же вы потеряете чувство душевного равновесия, го­лод опять появится. Вот вам еще один рецепт, как выжить в сложных обстоятельствах, и этот рецепт многократно проверялся.


■ ■ * ■•

Что лежит в основе чувства внутренней гармонии

Чувство внутренней гармонии само по себе не стойко, его легко разрушают любые внешние и внут­ренние помехи. Для фиксации положительных со­стояний с помощью внешних информационно-энер­гетических полей во всем мире выработаны особые практики. Обычно они реализуются в религиозных системах с помощью чувства единения с Богом.

Дело в том, что люди, создающие одинаковые внутренние состояния, дистанционно резонируют друг с другом, и в результате возникает общее информационно-энергетическое поле. Это поле охваты­вает всю Землю, и если уметь на нем сосредоточи­ваться, то оно может служить внешней опорой для стабилизации внутренних состояний. В религиозных системах это делается путем создания ощущения, что Бог находится, с одной стороны, в душе, а с дру­гой — существует как объективная, невидимая, бес­конечная реальность, лежащая в основе всего мира. Фактически, любой религиозный обряд базируется на процессе соединения души с этой бесконечной ре­альностью, которую называют Богом. Знакомая ло­гика? И не важно, что вы понимаете под понятием Бог. Важно то, что любое душевное состояние вы ре­ально можете укрепить и стабилизировать, если вы его соедините в одно целое с этой бесконечностью точно так же, как свою ладошку с кусочком хлеба.

Концентрация на положительной бесконечности

Остается сделать только одно: сконцентрировать свое внимание на положительной бесконечности. Итак, представим себе Солнце, закрытое легким об­лачком, и исходящие от него лучи света. Вспомни­те свои реальные наблюдения. Лучи направлены в вашу сторону, и вы двигаете свое внимание вверх и вдаль по ним. Если вы начинаете движение своего внимания от положительного ощущения в вашей ду­ше, то, двигаясь по лучам вдаль, вы чувствуете кон­такт с какой-то личностью, с лицом, которое вам улыбается и поддерживает. Это есть наша личная проекция Бога. Именно через нее мы можем взаи­модействовать с объективной реальностью бесконеч­ности. Техника эта очень древняя, изображение Солнца с лучами есть во всех религиях. В частно­сти, именно поэтому в христианстве принято созда­вать изображения Бога, сидящего на облаках.

Еда - это разговор с Богом

Как в свете всего вышесказанного выглядел рань­ше прием пищи? Первый шаг — сосредоточиться внутри себя и найти там мир и покой, подготовиться к молитве. Дальше молитва — обращение к Богу, к бесконечности и нахождение резонанса с внутренним ми­ром и покоем. Далее — перевод внимания на еду и соединение еды с энергетикой положительной бесконеч­ности: еда осеняется крестным знамением, которое создает реальное ощущение, что она послана Богом. Затем — вкушение пищи, то есть взаимодействие с едой в режиме внутренней гармонизации. Какой мно­гоэтапный процесс! Во всех этих действиях очень важ­ную роль играет внешняя точка стабилизации внут­ренних ощущений — точка, которую мы нашли перед грудью. Дело в том, что непрерывный контакт с беско­нечностью для человека невозможен — организм к этому не приспособлен. И концентрируясь на этой точ­ке во время еды, неважно, соединена она с блюдом или нет, и представляя себе, что она связана с бесконечностью, можно через нее, как через посредника, непре­рывно удерживать нужное состояние. Концентрация внимания на этой точке во время разговора обеспечи­вает удивительную невозмутимость. Надо только все время ощущать или представлять, что эта точка со­единена с бесконечностью. В церкви таким посредни­ком являются иконы. Религиозный человек всегда но­сит в своей душе лик Бога, образ иконы, который по­мещается в точке взаимодействия с бесконечностью. Фактически перед вами развернута определенная программа. Однако очень трудно сразу реализовать все, что тут написано. Необходима предварительная тренировка.