Файл: Khaer_R_Lishennye_sovesti_Pugayuschiy_mir_psikhopat.pdf

психопаты спокойно удовлетворяют свои желания и потребности и делает все, что, по их
мнению, может сойти им с рук. Становится возможным любой антисоциальный поступок: от
мелкой кражи до кровавого убийства.

Мы не знаем, почему совесть психопатов бездействует (если она у них вообще есть).

Однако мы можем сделать на этот счет несколько достаточно обоснованных предположений.

• Психопаты в незначительной степени способны на такие эмоциональные ответы, как

страх и тревога, которые являются главными движущими силами совести.1

Большинство из нас, пережив наказание в детском возрасте, на всю жизнь уяснили

связь между общественными табу и ощущением тревоги. Беспокойство, предшествующее
возможному наказанию за действие, часто отбивает желание выполнять это самое действие.
Ощущение тревоги может подавить уже саму мысль о действии: "Я подумал, не взять ли мне
деньги, но потом быстро выбросил эту идею из головы".

У психопатов связь между запретными поступками и чувством тревоги слаба, поэтому

угроза наказания не сдерживает их. Возможно, именно поэтому список арестов и обвинений
Джеффри напоминал послужной список преступника, страдавшего потерей памяти. Никакое
наказание не могло заставить его не следовать своим порывам.

Если психопата что‑то интересует, он, сосредотачиваясь на этом, забывает обо всем

остальном. Некоторые врачи сравнивают это явление с работой узконаправленного
прожектора, который в каждый момент времени может освещать только что‑то одно.
Другие склонны думать, что оно напоминает сосредоточенность хищника, выслеживающего
добычу.

Необычная способность концентрировать внимание может как быть, так и не быть

полезной. Все зависит от ситуации. Выдающиеся спортсмены, например, приписывают
большую долю своих достижений именно ей. Если игрок на поле засмотрится на
пролетающую мимо птичку или отвлечется, услышав свое имя, он вряд ли попадет по мячу.

Но многие ситуации в нашей жизни требуют многостороннего внимания. Думая только

о том, что больше всего нас интересует, мы можем упустить что‑то важное (возможно,
жизненно важное). В этом и заключается беда психопатов. Они слишком много внимания
уделяют получению награды. А все сигналы об опасности остаются незамеченными.

К примеру, во время Второй мировой войны некоторые психопаты заслужили

репутацию бесстрашных летчиков, потому что преследовали свою мишень до последнего.
Часто они забывали о таких далеко не захватывающих дух деталях, как запас топлива,
высота, местоположение и расположение других самолетов. Бывало, что они становились
героями, но намного чаще их убивали или причисляли к искателям славы, отшельникам или
сорвиголовам, на которых нельзя положиться.

• "Внутреннему голосу" психопатов не хватает эмоциональной силы.

Эффективность работы совести зависит не только от способности представлять

последствия, но и умения "разговаривать с собой". Советский психолог А. Р. Лурия доказал,
что внутренний голос играет ключевую роль в управлении поведением.2

Но когда с собой разговаривают психопаты, их мысли похожи на "чтение текста".

Когда Джеффри пытался изнасиловать соседку Элиз, он, возможно, думал: "Черт. Если я

сделаю это, мне будет только хуже. Может, я подхвачу СПИД, или она забеременеет, или
меня прибьет Элиз". Даже если эти мысли действительно промелькнули в его голове, их
эмоциональная нагрузка была не больше, чем если бы он подумал: "Может, посмотреть
сегодня футбол?" Другими словами, он никогда всерьез не рассматривал последствия своих
эгоистичных поступков не только в отношении окружающих, но и в отношении себя.

• Психопаты не умеют мысленно "прорисовывать" последствия своих действий.3

Психопат противопоставляет осязаемое вознаграждение неясным последствиям и чаще

всего выбирает первое. Его мысленный образ последствий для жертвы вообще покрыт
мраком. Джеффри видел в Элиз не спутницу жизни, а, скорее, хорошую знакомую, которая
обеспечивала ему кров, одежду, деньги, еду и секс. Мысли о том, какие последствия имели
для нее его поступки, не тревожили его. Когда стало ясно, что он выжал из нее все, что мог,
он ушел искать счастье в другом месте.

Они разборчивы

Нельзя сказать, что психопаты безразличны ко всем правилам и табу, которые

поддерживают целостность общества. В конце концов, они ведь не машины, слепо
реагирующие на все преходящие потребности, побуждения и возможности. Просто они
свободнее себя чувствуют и поэтому могут выбирать, каких правил и ограничений им стоит
придерживаться.

Для большинства из нас сдерживающим фактором служит уже предполагаемая

вероятность осуждения. Нас ни на миг не отпускают мысли о самооценке. Как следствие, мы
постоянно пытаемся доказать себе и окружающим свою нормальность, надежность и
компетентность.

Психопат же, оценивая ситуацию (что он получит и какой ценой), не испытывает

тревог, сомнений и переживаний о том, что он будет скомпрометирован, или причинит
кому‑то боль, или нарушит намеченные планы. Другими словами, обдумывая возможное
действие, он не учитывает того бесконечного количества вариантов, которые всегда встают
перед людьми с нормальной совестью. Тем из нас, кто прошел социализацию на "пятерку",
представить, как воспринимает мир психопат, практически невозможно.

Параллельно плотине в западной части Ванкувера, где я обычно бегаю трусцой, идет

железная дорога. Поезда по ней проезжают только пару раз в день. Около года назад там
произошел такой случай. На переезде включился красный свет, и вскоре перед ним
образовалась пробка. Я как раз закончил пробежку и стоял неподалеку. Скоро мне стало
ясно, что сигнальные огни заработали по ошибке и никакого поезда не было. Однако
стоящая впереди машина не двигалась с места даже после того, как начали сигналить
остальные автомобили. Когда через десять минут я уходил оттуда, красный свет все еще
горел, а эта машина все еще стояла.

Водителя этого авто и психопата можно сравнить с крайними точками спектра

внутренних ограничений. Первый безоговорочно следует правилам, второй —игнорирует их.
Один пассивно соглашается с приказом внутреннего голоса, который говорит "нет", другой
отмахивается от него.

Внутренний голос создает проблемы тем, кто вступает в конфликт с обществом. В 1968

году во время студенческих волнений во Франции на одной стене появилась надпись:
"Внутри каждого из нас сидит спящий коп. Его нужно уничтожить".

"Психоматограф"

Действия привлекательных мошенников и хладнокровных убийц, не поддающиеся

велениям общества и совести, никогда не вызывали такого восхищения, как сейчас. "Добрые
приятели", "Страдание", "Тихие высоты" "В постели с врагом", "Средь бела дня", "Любовь,
обман и убийство", "Маленькие жертвы", "Мыс страха", "Во имя ребенка" и очень
откровенный триллер "Молчание ягнят" — короткий список самых популярных лент в этом
жанре. Правдивые криминальные телепрограммы "Документальная копия", "Текущие
события" и "Их разыскивает Америка" всегда собирают огромную аудиторию телезрителей.

Десятого февраля 1991 года в газете The New York Times появилась статья Брюса

Вебера Cozying Up to the Psychopath That Lurks Deep Within, в которой автор напоминает нам
о том, что в восхищении "извращенным разумом" нет ничего нового: "Яго и Норман Бейтс,
д–р Джекил и Гарри Лайм, Гумберт Гумберт Владимира Набокова и Лиланд Палмер/ Боб
Дэйвида Линча. Логика злодеяний снова и снова исследуется на бумаге, на сцене и на экране.
Если писателям и актерам не хватает воображения, они черпают вдохновение из жестокой
реальности: Джек–Потрошитель, Лиззи Борден, Дик и Перри, Гэри Гилмор, Чарльз Мэнсон,
не говоря уже об Адольфе Гитлере, Иосифе Сталине и Ричарде III. Сегодня самым ярким
бельмом в глазу творцов слова является Саддам Хуссейн".

Возникает вопрос: почему? В чем причина могущества лишенного совести человека,

поступки которого восхищают нас? "Зло околдовывает, — писал Вебер. — И не только тех,
кто пишет о нем книги. Дурные дела, от мелкого непослушания до порочного преступления,
— это то, о чем хотят знать все. Такое положение дел объясняет, почему психопаты,
воплощение безжалостных злодеяний, занимают прочное место в общественном сознании".

Вебер затронул эту тему в интервью с судебным психиатром Рональдом Маркменом,

который в соавторстве с Домиником Боско написал книгу Alone with the Devil ("Наедине с
дьяволом"). По сути, это история его многолетней работы с убийцами. Маркмен
предположил, что люди, которых мы называем психопатами, оживляют наши фантазии о
жизни без ограничений. "В них есть что‑то, что есть и в нормальных людях. Нас
притягивает желание узнать, что это такое", — писал Маркмен. В беседе с Вебером он пошел
еще дальше: "В каждом из нас сидит психопат".

Психиатр Джоан Интрейтер, которая работает в одном клиническом центре

Нью–Йорка, разработала курс лекций на тему "Психопат на экране и в жизни". В нем она
объясняет, как под данное явление подстраивается киноиндустрия. Кинокомпании постоянно
увеличивают эмоциональную нагрузку фильмов, доводя ее чуть ли не до реальной. По
мнению Джоан, кино "дает нам возможность побыть в шкуре извращенца. Затемненная
комната приглушает движимое моралью сознание и окунает нас в новое состояние, в
котором ограничения нашего Супер–Эго [совести] не имеют былой силы. В темноте мы
можем практически безнаказанно отдаться своим самым смелым сексуальным фантазиям"4.

Такие кинематографические эксперименты могут оказать благотворное воздействие на

психически здоровых людей тем, что напомнят об опасности и разрушениях, которые несет в
себе психопатия. С другой стороны, они могут стать образцом для подражания для тех, у
кого интернальный14 контроль развит слабо, и тех, кто страдает серьезными психическими

расстройствами или чувствует себя изгоем.

Бунтарь без причины

В 1944 году психоаналитик Роберт Линднер написал классический труд по

криминальной психопатии, книгу Rebel Without a Cause.5 Линднер считал психопатию
чумой, ужасной силой, чей разрушительный потенциал сильно недооценивается. Он
описывал психопатов с точки зрения их отношений с обществом.

"Психопат — это бунтарь, убежденный противник господствующих в обществе норм и

устоев… бунтарь без причины, агитатор без лозунга, революционер без программы. Другими
словами, его непокорность направлена только на достижение личных целей. Он не
пошевелит и пальцем ради кого‑то другого. Все усилия психопата — неважно, в какой
форме — направлены на удовлетворение его сиюминутных желаний и нужд" (Lindner, 1944,
р.2).

Общество меняется, но психопат — "бунтарь" остается тем же. В середине 1940–х

годов Линднер писал о том, что психопаты часто оказывались на самом дне общества. "Там,
где сдерживающие силы общественности отсутствуют и нет ограничений ни в физическом,
ни в психологическом смысле, они просто сияют от ощущения свободы" (ibid., р.13).

Сегодня психопаты находятся рядом с нами, и их присутствие требует ответа на

некоторые вопросы. Почему наше восхищение психопатами усиливается — под влиянием
кино, телевидения, книг и журналов? Почему все больше и больше насильственных
преступлений совершается молодыми людьми? И что случилось с обществом, что заставило
одного специалиста сказать приведенные ниже слова?

Сегодняшний молодой преступник более отстранен от своей жертвы. Он с большей

готовностью причиняет боль или убивает. Отсутствие сочувствия к жертве — это только
одна сторона проблемы, которая затрагивает все общество. С каждым днем позиция
психопата укрепляется. Я имею в виду то, что в нас ослабевает чувство ответственности за
благополучие окружающих.6

Возможно, мы сами бессознательно подготавливаем благоприятную почву для

появления психопатов? Как показывают утренние газеты, этот вопрос становится актуальнее
с каждым днем.

Глава 6. Осознанный шаг к преступлению

Если бы преступление входило в служебные обязанности,

психопат был бы идеальной кандидатурой.

В прошедшем испытание временем фильме Фритца Ланга М (был снят в 1931 году)

Питер Лорре играет юного хулигана–убийцу, который в моменты, когда на него "находит",
нападает на своих несчастных жертв прямо на улице. Полиция не может найти его, и тогда за

работу берутся гангстеры. Выследив хулигана, мерзкая и потрепанная жизнью банда
преступников ведет его на заброшенный пивоваренный завод и вершит над ним свой суд. В
этом фильме впервые отчетливо прозвучала тема "жизни по понятиям".

Разве у преступников существует понятие чести? Возьмите любого обычного

заключенного, и вы заметите, что его поведение основывается на определенном моральном
кодексе. Этот кодекс не обязательно соответствует общепринятому, однако в нем тоже есть
свои правила и запреты. Эти преступники, протестуя против некоторых правил и ценностей
общества, соблюдают законы своей группы — клана, семьи или банды. Другими словами,
быть бандитом — еще не значит быть бессовестным (или неподготовленным к жизни в
обществе). Преступники приходят к преступлению разными путями, и большинство этих
путей подразумевают внешнее воздействие.1

• Некоторые преступники учатся совершать преступления — они воспитываются в

семьях или социальном окружении, где преступное поведение в той или иной мере считается
нормой. Например, у одного из наших заключенных отец был вором "в законе", а мать —
проституткой. С раннего возраста он начал "помогать" отцу. Более впечатляющими
примерами таких "культурно обусловленных" преступников являются мафиозные семьи и
цыганские таборы.

• Другую категорию преступников можно отнести к продуктам так называемого

"круговорота насилия". Доказано, что люди, которые в раннем возрасте подвергаются
сексуальному, физическому или эмоциональному насилию, вырастая, совершают такие же
преступления. Часто оказывается, что растлители малолетних в детстве подвергались
сексуальным домогательствам, а жестокие мужья в том же возрасте видели жестокое
обращение отца с матерью.

• Однако большинство преступников нарушают закон вынужденно. Это наркоманы или

бедняки, которые переступают через свою совесть и идут на воровство из‑за безысходности.
Многие заключенные, прошедшие через наши исследования, начинали свою преступную
карьеру беглецами. Они бросали свои полуразрушенные, бедные дома, где зачастую царила
жестокость, и подсаживались на наркотики, чтобы уйти от суровой реальности. Затем им
приходилось воровать, потакая своей дурной привычке.

• Некоторые заключенные сидят по обвинению "совершение преступления в состоянии

аффекта". Один сорокапятилетний заключенный, ранее не привлекавшийся к уголовной
ответственности, нашел несколько презервативов в сумочке жены, из‑за чего разгорелась
ссора, он "взбесился" и жестоко ее избил. За это его приговорили к двум годам, но, скорее
всего, выпустят раньше.

Во многих случаях предпосылкой или даже причиной преступного поведения

становятся негативные социальные факторы: бедность, жестокое обращение в семье, насилие
над ребенком, плохое воспитание, злоупотребление спиртным и наркотиками и т. д. Если бы
не эти факторы, многие преступники никогда бы не нарушили закон.

Но некоторые личности совершают преступление, потому что это выгодно, потому что

это легче, чем работать, или потому что это возбуждает.2 Не все из них психопаты, но тех,
кто к ним относится, на преступление толкают не плохие условия жизни, а личные мотивы,
которые часто идут вразрез с общественными правилами и нормами. Когда одну женщину
спросили, почему она совершила преступление, она выдала типичный для психопатов ответ:
"Хотите услышать правду? Да просто ради забавы".