Файл: Deryagin_G_B-1.pdf

Распутная дочь

 Джеймс

При другом анонимном

опросе, проведённом среди сту-

дентов колледжей США, 5%

сообщили о каких-либо добро-

вольных сексуальных опытах

в детстве и в подростковом

возрасте с братом или сестрой.

Как правило, негативное вли-

яние таких добровольных дет-

ских опытов отсутствовало.

Юноши, совершившие сек-

суальное нападение на более

младших членов семьи, сооб-

щили о значительных роди-

тельских разногласиях в их

семьях, эмоциональном отвержении их родителями, строгих физиче-

ских наказаниях, выраженном душевном дискомфорте.

R.B. Weeks своими исследованиями установил, что кровосмешение

"брат-сестра" имеет самую частую встречаемость на средних и верхних

социоэкономических уровнях и, вероятно, наименее психологически

травматично, практически не отражается на психосексуальных уста-

новках в последующей жизни.

В отличие от сиблинг-инцеста, отцовско-дочернее кровосмешение

распространено в более низких социоэкономических уровнях, как пра-

вило, в многодетных, патриархальных семьях из социальных низов

(например, 70% инцестуозных отцов в Северной Ирландии являлись

безработными, большинство из них отличалось асоциальностью). Оно

весьма травматично в плане последующих психосексуальных устано-

вок, что может выражаться в виктимном поведении, извращении сек-

суальных чувств, сексуальных дисфункциях во взрослой жизни. По-

добная зависимость инцеста от традиционных патриархальных уста-

новок и социоэкономического уровня наблюдается и в странах Восто-

ка, например, в китайской культуре Гонконга.

Есть мнение, что проблемность инцестных семей берёт своё нача-

ло в психосоциальной дезадаптации родителей, в той или иной па-

тологии психики, а также в алкогольной или наркотической зави-

симости. Исследования показали, что отцы, совершившие инцест,

сами в детстве нередко являлись жертвами сексуальных злоупот-

реблений.

При анализе семей с длительными инцестными связями по типу

"отец-дочь" установлено, что кровосмесительные отношения постепенно

становятся стабильной частью семейной жизни. Дочери - жертвы от-

цов - обычно запуганы, покорны, безвольные. Их матери также пас-

сивны, безвольные, делают вид, что ни о чём не догадываются и ничего

особенного не происходит; фактически всем своим поведением они от-

казывают дочерям в помощи. Отцы в таких семьях доминируют, часто

419

используют угрозы, физическую силу, импульсивны, не терпят проти-

воречий. В целом,

 семейство

 можно рассматривать

 как

дисфункциональное.

Например, в нашем случае 14-летняя девочка самостоятель-

но заявила участковому милиционеру, что её на протяжении двух

лет насилует отец. Девочка пыталась жаловаться матери, но та

делала вид, что ничего не понимает, и заставляла ребёнка мол-

чать. При судебно-медицинской экспертизе были обнаружены

морфологические и биологические доказательства недавнего анально-гени-

тального контакта, а также вазелин на половом члене преступника и в пе-

рианальной области жертвы.

Другие авторы также обращают внимание на недостаток материн-

ской поддержки жертв отцовско-дочернего кровосмешения. Вполне ве-

роятно, что многие матери догадываются о сексуальном характере от-

ношений супруга с дочерью, но по различным причинам делают вид,

что не знают об этом. Однако предположение, что дети,

инцестную связь со старшими лицами, являются лишь пассивными

участниками такой связи - явное упрощение сложной ситуации. Дело

в том, что подростки иногда сами склонны к сексуальным провокаци-

ям, находят такую связь вполне удовлетворительной и под её влияни-

ем часто сами становятся сексуально активными.

Психосоциальные последствия инцеста "родитель-ребёнок" обыч-

но неблагоприятны, накладывают отпечаток на всю последующую сек-

суальную жизнь. Инцестное насилие порождает массу разноплановых

проблем, разрешение которых иногда требует коренных мер. Так, в США

в 1980-х годах ежегодно отмечалось более 300 тысяч побегов из дома;

более половины из них были вызваны половыми притязаниями роди-

телей. При анализе данных, полученных от детей, убежавших из дома,

выяснилось, что 38% мальчиков и 73% девочек стали жертвами внут-

рисемейных сексуальных преступлений. Большинство из них чувство-

вали себя душевно опустошёнными, высказывали суицидальные мыс-

ли, испытывали страх перед взрослыми мужчинами, предпринимали

попытки самоизоляции от общества.

L.B. Schlesinger сообщил об убийстве 16-летним юношей своей ма-

тери, прежде занимавшейся с ним кровосмесительным сексом. После

убийства путём удавления юноша совершил с трупом пенильно-ваги-

нальный и анально-генитальный контакты.

Кровосмешение обычно воспринимается детьми эмоционально, как

предательство, наносящее большой душевный ущерб, порождающий

низкие уровни в установке социальных связей, депрессию, булимию,

тревожность, низкое самоуважение, неуверенность, сексуальные дис-

функции во взрослой жизни, аутоагрессию с последующей ранней ал-

коголизацией и злоупотреблением сильно действующими веществами.

Отмечено, что семейная дисфункция и связанные с ней ранние инцест-

ные опыты влекут за собой развитие сексуальных отклонений в зрелом

420

возрасте, при этом выраженность отклонённого сексуального поведе-

ния напрямую связано с длительностью инцестных отношений. Жен-

ские жертвы неоднократных актов внутрисемейного сексуального на-

силия в детском и подростковом возрасте в последующем гораздо чаще

имеют сексуальные дисфункции с отсутствием оргазма, чем жертвы

однократных актов инцестного насилия и лица, не подвергавшиеся

насилию.

Нашими исследованиями подтверждено мнение о дисфункциональ-

ности семей инцестуозов. Так, инцестуозы достоверно чаще подверга-

ются частым и чрезмерным физическим наказаниям со стороны родите-

лей, чем остальные дети. Кроме того, прослеживаются эмоциональный

дискомфорт, низкие уровни полового просвещения в семьях инцестуо-

зов, и более раннее ознакомление таких детей с порнопродукцией, по

сравнению с семьями "условно нормальных" лиц.

Обращает на себя внимание высокий уровень осознания инцестуо-

зами собственных гомоэротических потребностей и обязательное, сто-

процентное наличие комплекса иных девиантных и парафильных вле-

чений, при этом в женской группе инцестуозов преобладают садомазо-

хистские тенденции (50,0% случаев). Кроме того, отмечается наличие

выраженных саморазрушительных тенденций, внешне проявляемых

промискуитетом, повышенными уровнями табакокурения, алкоголи-

зации и диапазона сексуальной приемлемости. У женских инцестуозов

выражен синдром неразличения сексуального объекта, о чем свидетель-

ствует тот факт, что 20% женских инцестуозов вступали в сексуальные

контакты с собаками, 50% в дальнейшем проституировали.

Высший уровень риска подвергнуться противоправным сексуаль-

ным нападениям также приходится на долю женских инцестуозов -

80% их в той или иной форме подвергались противоправному сексу-

альному насилию, при этом внутрисемейное насилие имело место в

37,5% случаев (со стороны братьев, отцов, деда), остальные инцестуозы

- жертвы экстрасемейного насилия. Возраст, в котором девочки под-

вергаются внутрисемейному изнасилованию, колеблется в диапазоне

от 10 до 14 лет, при этом насильственный инцест в большинстве случа-

ев пролонгирован по времени. Иногда инцестуозное насилие с течени-

ем времени приобретает характер добровольности.

Средний возраст дебюта инцестной связи в мужской и женской груп-

пах, по нашим данным, составляет 14,5 лет. Дебют гомосексуального

сиблинг-инцеста у мальчиков приходится на возраст

 лет, связан

с началом полового созревания. Как и в случаях насильственного ин-

цеста, в случаях добровольности также отмечается преобладание дли-

тельных связей.

Таким образом, выявлено преобладание добровольного гетеросек-

суального сиблинг-инцеста. Последствиями не только насильственно-

го, но, что очень важно, и добровольного инцеста являются виктими-

 и аутоагрессия, проявляющиеся расширением диапазона

 приемлемости с садомазохистскими тенденциями, промискуи-

421

тетом, повышенной инсцидентностью сексуального насилия, увеличе-

нием уровней табакокурения и алкоголизации. Вышеизложенное не-

обходимо учитывать не только в деятельности врачей, юристов, педаго-

гов и социальных работников, но также и при разработке комплекс-

ных мероприятий по предотвращению сексуального насилия в обще-

стве.

13.3. Геронтофилия и граофилия

Геронтофилией считается сексуальное влечение к старикам, а грао-

филией - влечение к старухам. Однако не надо представлять себе об-

раз дряхлого, старческого тела. Влечение может быть направлено на

объект много старше по возрасту, но еще находящийся в расцвете сво-

их сил и возможностей. Например, двадцатилетнюю девушку в силу

ее индивидуальных свойств личности и причин не привлекают поло-

вые контакты со сверстниками. В качестве сексуальных партнеров ее

более привлекают только мужчины и старше, и опытнее, например,

40-50-летние. Правда, в некоторых случаях при этом нельзя исклю-

чить меркантильный интерес. То же самое встречается и среди юно-

шей.

Специалисты объясняют эту форму полового поведения следующи-

ми факторами:

• фиксацией либидо на объекте, похожем

на мать или отца;

• неудовлетворенностью девушек половы-

ми контактами с молодыми людьми из-за их

полового эгоизма, недостаточности внимания

и ласки, ускоренной эякуляции, большой

сексуальной потребности и т. д.;

• инфантильностью младшего полового

партнера с подсознательным поиском "парт-

нера-опекуна";

• сексуальными комплексами относитель-

но своих сексуальных способностей, в резуль-

тате чего появляется страх перед энергетикой

молодости;

• в ряде случаев садомазохистскими на-

клонностями женщины;

• "совращением" в детском

 не-

молодыми

Влюбленные.

Греческая

 керамическая роспись

(ок.

 гг. до н. э.).

Неаполь

При геронтофилии или граофилии иног-

да бывает опасность причинения телесных

повреждений и вреда здоровью из-за садист-

ских или мазохистских наклонностей младшего сексуального партне-

ра.

422

13.4. Проституция как форма сексуальной

эксплуатации

Большинство авторов, изучавших историю проституции, выделяют

три формы ее существования в историческом аспекте:

Первые две формы не могут быть отнесены к проституции в полном

смысле этого слова (как к продаже своего тела за деньги каждому же-

лающему для удовлетворения его половой потребности), поскольку

выполнение этих действий предписывалось обычаями, правилами по-

ведения, религиозными культами и санкционировалось господствую-

щей моралью. Тем не менее, эти своеобразные формы существования и

распространения проституции играют важную роль в осмыслении сущ-

ности этого явления.

1. Проституция гостеприимства

 берет начало с древнейших вре-

мен, когда достойный прием гостя считался священным долгом. Хозя-

ин дома обязан был принять чужестранца, даже своего врага, предла-

гая ему все лучшее, что у него есть. Такой прием способствовал разви-

тию торговых отношений, налаживанию связей между народами. По-

этому купцов и сопровождающих их людей принимали с особым поче-

том и уважением, стараясь заинтересовать их в дальнейших торговых

связях. Обычай гостеприимства, заключавшийся в предоставлении го-

стю крова, пищи и бытовых услуг, дополнялся обязанностью хозяина

предложить гостю для сексуальных утех свою сестру, жену или дочь.

Этот обычай получил широкое распространение, укоренился в созна-

нии людей, существовал на всех континентах, в том числе и до недав-

него времени у народов Крайнего Севера, в Сибири. Отказ гостя от по-

добного предложения расценивался как оскорбление хозяина и пред-

лагаемой ему женщины.

Существование обычая гостеприимства подкреплялось также пове-

Рьем, что рожденные от связи с чужеземцем дети должны отличаться

423