Файл: Неоконченная война.pdf

577 

3 октября 1996 г. в Москве прошли переговоры между 

делегациями Чечни и России. Делегации возглавляли Зе­
лимхан Яндарбиев и председатель правительства России 

Виктор Черномырдин. 

27 января 1997 г. проиграл выборы президента Че­

ченской Республики Масхадову, заняв третье рейтин­
говое место по итогам голосования (получил 10 2% го­
лосов). 

12 февраля 1997 г. передал президентские полномочия 

Масхадову. 

Затем отказался сотрудничать с администрацией Мас­

хадова и перешел в оппозицию. 

Уйдя в тень, создавал в Чечне «критическую массу» ра­

дикальных последователей ислама (ваххабитов), прикры­

вавших свою преступную деятельность зеленым знаменем 
Пророка. 

С началом второй чеченской кампании пытался задей­

ствовать все свои связи, чтобы получить дополнительные 
субсидии на войну. 

В октябре 1999 г. назначен личным посланником пре­

зидента Чеченской Республики — полномочным предста­
вителем в мусульманских странах. Тогда же его «засекли» 

в Катаре и ОАЭ, где он получил «на нужды сопротивления 
русской экспансии» 35 миллионов долларов США. Деньги 
предполагалось израсходовать на подготовку боевиков в 

Афганистане с последующей переброской моджахедов в 

зону боевых действий. 

В январе 2000 г. стал представителем «Ичкерии» в Аф­

ганистане. 

31 октября 2002 года в отношении него возбуждено уго­

ловное дело по трем статьям — участие в вооруженном 

мятеже, участие в незаконном вооруженном формирова­
нии и покушение на жизнь сотрудников правоохранитель­
ных органов. 

В настоящее время скрывается в Пакистане или, 

предположительно, в одной из бывших советских рес­
публик, до последнего времени отличавшейся радуши­
ем и гостеприимством в отношении чеченских сепара­
тистов. 

Находится в федеральном и международном розыске. 

578 

Арабский Маугли 

Хаттаб (Хабиб Абдул Рахман). 

Настоящее имя — 

Самер бен Салех бен 

Абдалла. 

Известен под 

кличками Эмир, Аб-
бас (Черный араб) и 
Однорукий Ахмед. 

П о з ы в н ы е — 

«Салех», «Тадж», 
«Мансур». 

Родился в 1963 

году (по другим дан­
ным, в 1965-м или 

1966-м) в Иорда­

нии, гражданства 
которой он позже 
был лишен за со­
трудничество с аме­
риканскими спец­
службами. Тем не 
менее американс­
кие друзья помогли 
ему найти, взамен 
потерянного, новое 
гражданство — ка­
надское. 

Окончил военную 

академию в Аммане. 

Внешность: рост 178 сантиметров. На вид 30—35 лет. 

Лицо моложавое. Смуглый, носит бороду. Волосы чер­

ные до плеч. Худощавого телосложения. При ходьбе 
сильно хромает, левая нога на несколько сантиметров 
короче правой. На правой руке на всех пальцах не хва­
тает 1—2 фаланг (по другим данным, не хватает двух 
пальцев). 

Предпочитает говорить на русском языке, которым 

владеет очень слабо (или делает вид). В немногочислен-

Еще живой Хаттаб, 

преисполненный «творческими» 

планами 

579 

ных интервью подчеркивал, что по-русски осилил толь­
ко несколько слов: «убивать», «резать», «уничтожить». 

Среди подчиненных пользуется непререкаемым авто­

ритетом. 

Имеет богатый опыт боевых и террористических дей­

ствий с 1982 года (Афганистан, Таджикистан, Ирак). По 

некоторым данным, причастен к совершению террорис­

тических вылазок в Израиле. 

Является экспертом по взрывчатым веществам и всем 

видам легкого оружия, а также операциям по саботажу. 

1992—1993 гг. — воевал в составе арабских коммандос. 
1993—1995 гг. — возглавлял «спецподразделение» в Тад­

жикистане. 

В 1994—1995 гг. приступил к формированию двух групп 

коммандос, в основном из египтян и саудовцев, для чечен­

ской войны. 

Патологически жесток. 
В Чечню прибыл в январе 1995 года вместе с восемнад­

цатью боевиками. Его отряд занимается, в основном, ми­
нированием дорог и устройством засад против федераль­
ных войск. 

16 апреля 1996 г. разбил колонну 245-го мсп под Ярышмарды. 

Профессиональный террорист, один из самых непри­

миримых полевых командиров. 

После вывода федеральных сил Масхадов присвоил 

Хаттабу звание «бригадного генерала». 

После первой чеченской войны заявил, что «продол­

жит джихад до полной победы над неверными». 

Создал в горных районах Чечни сеть специализирован­

ных лагерей по подготовке террористов. Основная база 
находилась в районе селения Сержень-Юрт. 

В середине 1998 г. нашел «общий язык» с Басаевым на 

почве совместной мечты — создания исламского имамата 
на территории всего Северного Кавказа (до этого их от­
ношения были весьма натянутыми). 

В сентябре 1999 г. совместно с боевиками Басаева бой­

цы Хаттаба вторглись на территорию Дагестана. 

В ходе второй кампании командовал отрядами, действо­

вавшими на центральном и части западного направления 
Аргунского ущелья. 

580 

В январе 2000 года заявил агентству Рейтер, что боеви­

ки не только не прекратят сопротивление, но и готовы к 

диверсиям на территории России. 

В марте устроил засаду под Жани-Ведено (погибло, по 

разным данным, от 25 до 40 омоновцев). 

В декабре 2000 года Хаттаб заявил по арабскому теле­

видению «Аль-Джазира», что будет помогать палестинско­
му народу. 

В феврале 2001 года, по данным ФСБ, участвовал в по­

хищении американца Кеннета Глака. 

По данным Генпрокуратуры, Хаттаб

 являлся

 заказчиком 

совершенных 24 марта 2001 года терактов в Минводах, 
Ессентуках и Черкесске. 

Один из лучших учеников «террориста № 1» Усамы бен 

Ладена, связь которого с Хаттабом прослеживается с кон­
ца 1980-х годов (Афганистан) и до времени, когда бен Ла­
дену дало «приют» детище американских и пакистанских 
спецслужб — движение «Талибан». 

Утверждается, что Хаттаб стал протеже «террориста 

номер один» после того, как в 1987 году прибыл в Афгани­
стан. Бен Ладен даже публично восхвалял Хаттаба как 

«главного командира моджахедов всего мира». 

С началом войны на Северном Кавказе в 1994 году ко­

мандиры бен Ладена помогли Аббасу наладить связи с Ду­

даевым и его окружением. 

Все проводимые лично им операции, террористичес­

кие акты и диверсии Хаттаб приказывает снимать на ви­

деопленку. При нем постоянно находятся два оператора. 

Видеозаписи тиражируются, а затем продаются зару­

бежным информационным агентствам, аккредитованным 
в Дагестане и Азербайджане. 

Свободно передвигался по территории Чечни на авто­

мобиле «Тойота-джип» (иногда с символикой миссии 
ОБСЕ), показывая 

удостоверение корреспондента одной из арабских га­

зет. Также использовал УАЗ желтого цвета с брезентовым 
верхом и белой рамой лобового стекла и трехсотый Ка­
мАЗ с кабиной белого цвета. 

На публике очень религиозен, хотя замечен в наруше­

нии норм ислама. Чечню считал «землей Аллаха» и поэто-

581 

му, по его словам, был «готов воевать до тех пор, пока на 
этой земле не останется ни одного неверного». 

Вместе с тем Хаттаб нетерпим к традиционному исла­

му сунитского и шиитского толка. Исповедовал ваххабизм 
в его крайних формах. 

Время внесло некоторые коррективы в эту биографию. 

Долгое время Эмир Хаттаб считался чеченцем иорданско­

го происхождения. На Ближнем Востоке потомков севе­
рокавказских беженцев времен кавказской войны XIX века 
называют мохаджирами. За мохаджира считали и Аббаса, 
объясняя его патологическую ненависть ко всему, что свя­
зано с Россией, «кровью предков». 

— Я не наемник, — не раз говорил Хаттаб, — я пришел 

на свою землю, чтобы отомстить русским. 

Никакого отношения к мохаджирам Хаттаб не имел. Он 

просто грамотно использовал легенду, которая давала ему 
некий этнический статус и позволяла обрабатывать рос­
сийских и иностранных журналистов. 

Весной 2002 года глава Чечни Ахмад Кадыров, вернув­

шись из поездки по странам Ближнего Востока, выдвинул 
свою версию происхождения Аббаса, вызвав маленькую 
сенсацию, По его словам, Хаттаб «является не иорданцем, 
а йеменским евреем, а свою первую дочь он назвал Сарой». 

Поэтому, заявил Ахмад Кадыров, Аббас должен сменить 

театр военных действий и отправиться «воевать за веру в 

Палестину». 

Теоретически такое, конечно, возможно. Действитель­

но, в Йемене, на юго-западе Аравийского полуострова из­
давна жили евреи — ремесленники, купцы и земледельцы. 
В IV веке н.э. один из арабских царей обратился в иудаизм, 
приняв еврейское имя Иосиф. В 525 году это царство было 
разрушено византийцами и эфиопами. Хотя многие евреи 
покинули эти земли, община продолжала существовать. 

В 575 году Йемен стал частью Персидской империи, но 

местные иудеи никогда уже не достигли прежнего блеска. 
Некоторая часть их приняла ислам. По своему типу йемен­
ские евреи не имеют ничего общего с евреями европейс­
кими и похожи на арабов.