Файл: Уроки сектоведения часть 1.doc

1114 Высказывание В. Черняева, руководителя пресс-центра МЦР см. в: Мир огненный. 1996, №3 (11), с. 99.

1115 Чечина Т.И. Оборона гармонии есть красота // Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. М., 2003, с. 188.

1116 Хмелева Л. Г. Собрание представителей рериховских организаций // Мир огненный. № 4 (15), 1997, с. 57.

1117 Шаповалова А. М. [Письмо в редакцию] // Воин Света. Сходня, 1999, №1.

1118 Надточий Т. С кого падают маски? // Мир огненный. 1998, № 4 (19) с. 114.

1119 Синенко С. П. Председатель Международного совета рериховских организаций. Вступительное слово // Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. М., 2003, с. 17.

1120 Коюрова О. О книге “Братство. Книга вторая. Надземная обитель // Мир огненный. № 2 (17), 1998, с. 77.

1121 Миллер А. М. О нарушениях атворских прав МЦР в рериховском движении // Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. М., 2003, с. 121.

1122 Без подписи. Час красоты // Мир огненный. М., 1998, № 4 (18). сс. 2-3.

1123 Выявление ликов необходимо, это есть очищение пространства. Интервью с Председателем Восточного рериховского общества “Урусвати” М. С. Луневым // Урусвати. Журнал Восточного Рериховского общества “Урусвати”. Сходня, 1998, №1, с. 54.

1124 [Лунев М. С.] Армагеддон // Воин Света. Сходня, 1999, №1.

1125 Открытое письмо сотрудникам, участникам рериховского движения, культурным и научным организациям, единомышленникам, в связи с выходом публикаций Восточного рериховского общества «Урусвати» // Новая эпоха. Проблемы. Поиски. Исследования. (Мир огненный). № 4 (23). М.,1999, с. 115.

1126 http://ethics.narod.ru/articles/letter_yro.htm

1127 Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. М., 2003, с. 263.

1128 С.Р.Аблеев. Давайте учиться вести диалог… http://agni3.narod.ru/AblDialog.htm

1129 Пивоваров Д. Н. Религия: сущность и обновление // Философские науки. 1992, № 2, с. 68.

1130 Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии // Религиоведение. Хрестоматия. Под ред. А. Н. Красникова. М., 2000, сс. 537-538.

1131 Румянцева О. Шапошникова Л. Николай Рерих. Правда или мистификация // Советская культура 1987, 14 февраля.

1132 Рерих Е. И. Избранные письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. — М., 2000, с. 298.

1133 Блаватская Е. П. Отрицатели науки // Блаватская Е. П. Новый панарион М., 1994, сс. 309-310.

1134 Гиндилис Л. М. Фролов В. В. Философия живой этики и ее толкователи. Рериховское движение в России // Вопросы философии. 2001, № 3, с. 93.

1135 Гиндилис Л. М. Фролов В. В. Философия живой этики и ее толкователи. Рериховское движение в России // Вопросы философии. 2001, № 3, с. 94.

1136 Из письма Е. И. Рерих в Харбин, полученного там 17. 11. 53. Публикация: Рерих Е. И. Огонь неопаляющий. — М., 1992, с. 76-77.

1137 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 112.

1138 Урикова Н. В. Астрофизические знаки эпохи Огня и планомерное появление нового энергетического вида человечества // Сотрудничество. Приложение к научно-художественному журналу “Май”, Калининград, 1999, № 1.

1139 Космологические записи // Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 2000, с. 271.

1140 Фосдик З. Г. Мои Учителя. с. 700.

1141 Рерих Е. И. Избранные письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. с. 349.

1142 Рерих Е. И. Избранные письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. с. 349.

1143 Письма света // Дельфис. 1999, №1, с. 13.

1144 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 374.

1145 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 174

1146 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 139

1147 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 890-891.

1148 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 358

1149 см. Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 288.

1150 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 334.

1151 Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 252.

1152 Рерих Е. И. Письма в Америку. 1948-1955. Т.3. М., 1996, с. 379.

1153 Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, с. 246.

1154 См. Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, сс. 315 и 346.

1155 Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 414.

1156 Рерих Е. И. Письма в Америку. 1948-1955. Т.3. М., 1996, с. 361.

1157 Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, сс. 258-259.

1158 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 596.

1159 Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 408.

1160 Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 390.

1161 Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 25.

1162 Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 286.

1163 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 299.

1164 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. с. 103.

1165 Глаголев В. С. Научная экспертиза культурно-просветительской деятельности международной общественной организации «Международный Центр Рерихов» // Защитим имя и наследие Рерихов. Т.1. Документы. Публикации в прессе. Очерки. М., 2001, с. 324.

1166 Потоцкий Н. Рерихи: путь к истине или духовной тьме? // Красноярский комсомолец 1994,1 ноября.

1167 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 501.

1168 Фосдик З. Г. Мои Учителя. с. 700.

1169 Изучение свойств человека // Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 2000, с. 288.

1170 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 929.

1171 Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 472.

1172 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 356.

1173 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 168.

1174 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 188.

1175 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 501.

1176 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 501.

1177 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 1, сс. 768-769.

1178 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. с. 308.

1179 Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. — М., 1993, с. 63.

1180 Шапошникова Л. Эпоха энергетического мировоззрения. // Рерих Н. К. Обитель света. — М., 1992, с. 6.

1181 Рерих Е. И. Письма. т.4. 1936. М., 2001, с. 99.

1182 Письма Махатм. — Самара, 1993, с. 96.

1183 Рерих Е. И. Письма. Т.4. 1936. М., 2002, с. 416.

1184 Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 230.

1185 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Синтез науки, религии и философии. Т. 3. Новосибирск, 1993, с. 28.

1186 Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 2, с. 38.

1187 Рерих Н. К. Письмо А. М. Асееву от 25.9.36 // Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 2, с. 43.

1188 Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М., 1992, с. 255.

1189 Там же.

1190 Цит. по: Лодыженский М. В. Мистическая трилогия. Т. 3. Темная сила. — Пг., 1914, с. 183.

1191 Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 127.

1192 Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 148.

1193 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 425.

1194 Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М., 1992, с. 254.

1195 Мулдашев Э. От кого мы произошли. М., 1999, с. 191.

1196 Честертон Г. К. Вещая собака. // Избранные произведения в 4-х томах. Т. 2. — М., 1994, с. 67.

1197 Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. — М., 1994, с. 45.

1198 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 1, с. 42.

1199 Цыбиков Г. Записки о Тибете // Все о Тибете. М., 2001, С. 122.

1200 см. Желиховская Н. Е. П. Блаватская. Биографический очерк. — Вестник теософии. — СПб., 1910. №7-8, сс. 47-50.

1201 Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. с. 66.

1202 Ольденбург С. Ф. Культура Индии. — М., 1991, с. 92.

1203 см., напр. исследование Лысенко В. Г., Терентьева А. А., Шохина В. К. “Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма” (М., 1994).

1204 Сенкевич В. А. Е. П. Блаватская и Вс. С. Соловьев. Вместо послесловия. // Соловьев Вс. С. Современная жрица Изиды. М., 1994, с. 315.

1205 см. Лысенко В. Г., Терентьев А. А., Шохин В. К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. — М., 1994, сс. 45-46.

1206 http://www.webboard.ru/mes.php?id=2326844&fs=0&ord=0&board=1715&lst=&arhv= сообщение от 4-11-2001 20:35

1207 Блаватская Е. П. Некоторые вопросы по поводу «Эзотерического буддизма» м-ра Синнета // Блаватская Е.П. Гималайские братья. М., 1998, с. 191.

1208 Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 47.

1209 Цит. по: Чаттопадхьяя. История индийской философии. М., 1966, с. 177.

1210Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 352.

1211 Carlson M. “No religion higher than truth”: A history of the theosophical movement in Russia, 1875-1922. — Princeton, 1993, p. 36.

1212 Андросов В. П. Словарь индо-тибетского и российского буддизма // Он же. Буддизм Нагарджуны. М., 2000, с. 658.

1213 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 1, с. 52.

1214 Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 263.

1215 Блаватская Е. П. Халдейские «Веды» или «ведические» халдеи // Блаватская Е. П. Карма судьбы М., 1999, с. 167.

1216 Мессори В. Черные страницы истории Церкви. Караганда, 1999, с. 93.

1217 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2, с. 624.

1218 Выгодский М. Я. Галилей и инквизиция. М.-Л. 1934. сс. 3-4.

1219 См. Фантоли А. Галилей. В защиту учения Коперника и достоинства Святой Церкви. М., 1999, с. 337.

1220 См., например, Гурев Г. А. Учение Коперника и религия. Из истории борьбы за научную истину в астрономии. М., 1961.

1221 Шапошникова Л. В. Живая Этика и наука // Мир огненный. № 4 (15), 1997, с. 30.

1222 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2, с. 671.

1223 Шабанова С. Тайна беременности Ларисы Клементьевой. // “Мегаполис-экспресс” №22, июнь 1995.

1224 Привалов Д. Увидеть Дубровник - и остаться. // Труд. 10.7.98

1225 Я тебя напоила антиколдовскою водой // Там же.

1226 Законы Хамураппи, 2 // Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (Древность и Средние века). М., 2001, с. 10.

1227 Волков И. М. Законы вавилонского царя Хаммураби. М., 1914, с. 69.

1228 http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/hammurap.htm

1229 Эльманович С. Д. Примечания // Законы Ману. М., 2002, с. 388.

1230 Уголовный закон о мятеже, разбое и грабеже (Дзокуторицу) (702-718 гг.) // Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (Древность и Средние века). М., 2001, с. 548.

1231 Административно-уголовный закон (Сикисэйрицу) (702-718) // Там же, с. 543

1232 Гольцман Е.Е. Дурной глаз и порча. М., 1996, с. 3.

1233 Памятники Римского права. Законы XII таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. М., 1997, с. 11.

1234 Мелиоранский Б. М. Из лекций по истории и вероучению Древней христианской Церкви (I-VIII в.). Вып. 1. Спб., 1910, с. 87.

1235 Мелиоранский Б. М. Из лекций по истории и вероучению Древней христианской Церкви (I-VIII в.). Вып. 1. Спб., 1910, с. 90.

1236 Плавский З. Испанская инквизиция: палачи и жертвы. Спб., 2000, с.58.

1237 Лавров А. С. Колдовство и религия в России 1700-1740 гг. М., 2000, сс. 368-369

1238 Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. Т.3. М., 1985, с. 76.

1239 Золотов О. Инквизитор из Можайска // Труд. 27.3.2003.

1240 Шапошникова Л. В. Подвижничество диакона Кураева // Защитим имя и наследие Рерихов. Т.1. Документы. Публикации в прессе. Очерки. М., 2001, сс. 345 и 405.

1241 Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 400.

1242 Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 1, с. 471.

1243 Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, с.325.

1244 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 2: 1929-1944). М., 2002, с. 290.

1245 Агни-Йога. Высокий Путь (часть 2: 1929-1944). М., 2002, с. 354.

1246 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. — М., 1995, с. 88.

1247 Блаватская Е. П. Письма. — М., 1995, сс. 198-199.

1248 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2, с. 599.

1249 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2, с. 363.

1250 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 3. — Новосибирск, 1993, с. 138.

1251 Тегилим «Шатер Йосефа-Ицхака». С новым русским переводом и кратким комментарием. Перевел и составил р. Дов-Бер Хаскелевич. Под общей редакцией проф. Г. Брановера. Иерусалим, 1999, с. 27.

1252 Кетувим. Редактор перевода Давид Йосифон. Иерусалим. 1978, с. 13

1253 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 3 с. 139.

1254 Блаватская Е. П. Евангельский эзотеризм. — Рига, б. г. с. 14-15.

1255 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 1, — М., 1994, с. 383.

1256 Блаватская Е. П. Заметки по поводу Евангелия от Иоанна // Блаватская Е. П. Космический разум. М., 2001, с. 262.

1257 Там же, сс. 266-267.

1258 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 641.

1259 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 523.

1260 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2 с. 109.

1261 Блаватская Е. П. Евангельский эзотеризм. — Рига, б. г., с. 20.

1262 Евсевий Памфил. Церковная история. — М., 1993, с. 125.

1263 Блаватская Е.П. Теософский словарь. М., 1994. с. 237.

1264 Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. О постановлениях киновитян. Кн. 12. гл. 3 // Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. М., 1892, с. 144.

1265 Блаватская Е. П. Место Шакьямуни в истории // Блаватская Е.П. Гималайские братья. М., 1998, с. 195.

1266 Готлиб А. Г. Папство // Христаиснтво. Энциклопедический словарь. Т.2. М., 1995, с. 284.

1267 Блаватская. "Теософский словарь". М., 1994, сс. 52-53.

1268 Coman I. G. Patrologie. vol. 1. Bucuresti, 1984, p. 271.

1269 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 1, с. 52.

1270 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, Минск, 1992, сс. 348-349.

1271 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2, сс. 299-300.

1272 Сократ Схоластик. Церковная история. М., 1996, с. 20.

1273 Св. Афанасий Великий. Послание о том, что Собор Никейский.. // Творения. Т.1. Троице-Сергиева Лавра, 1902, с. 399.

1274 Покровский А.И. Соборы Древней Церкви эпохи первых трех веков. Историко-каноническое исследование. Сергиев Посад, 1914, с. 114.

1275 Там же. с. 113

1276 См., например, книгу Б. Мецгера "Канон Нового Завета. Возникновение, развитие, значение". М., 1998.

1277 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2 — М., 1994, с. 47.

1278 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2 — М., 1994, с. 297 (в этом издании текст о Тертуллиане испорчен; восстановлен по интернет-версии).

1279 Иероним Стридонский. Письмо 2 (14) К монаху Илиодору // Диесперов А. Блаженный Иероним и его век. М., 2002, сс. 124-125.

1280 Там же, с.127.

1281 Там же с. 123.

1282 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2 с. 295.

1283 Иероним Стридонский. Письмо 12 (52) К Непоциану Илиодору // Диесперов А. Блаженный Иероним и его век. М., 2002, с. 190.

1284 Блаватская Е. П. Дэвакхан. Западная критика и восточная интерпретация // Гималайские братья. М., 1998, с. 30

1285 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2, сс. 151-152.

1286 Тертуллиан. Послание к Скапуле, африканскому проконсулу // Творения. ч.1. Спб., 1849, с. 107.

1287 Там же, с. 363.

1288 Рерих Е. И. Письмо В. А. Дукшта-Дукшинской от 22.7.35 // Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. Т. 2. М., 1996, с.290.

1289 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. — М., 1995, сс. 31-32.

1290 Блаватская Е. П. Евангельский эзотеризм. — Рига, б. г., с. 11.

1291 Блаватская Е.П. Хрестос. // Теософский словарь. — М., 1994, с. 445.

1292 Блаватская Е.П. Хрестос. // Теософский словарь. с. 446.

1293 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. с.20.

1294 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. с. 36.

1295 Тронский И. М. Chrestiane и Chrestus. // Античность и современность. — М., 1972, сс. 34-43.

1296 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. с. 21.

1297 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. с. 37.

1298 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. с. 35.

1299 Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 148.