ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 23.10.2020
Просмотров: 1749
Скачиваний: 4
66
17.
Русская Австралия»-2015
Каневская Г.И., Массов А.Я.
В июне-июле 2015 г. по гранту Санкт-Петербургского информационно-
культурного центра «Русская эмиграция» докладчики посетили Брисбен, Сидней,
Канберру и Мельбурн. Цель поездки в Австралию – сбор материалов по истории и
современному положению русской диаспоры в этой стране. По данным на 2011 г. в
Австралии проживало примерно 74 000 человек, имеющих русские корни, из которых
44 000 использовали русский язык как разговорный. В настоящем сообщении
докладчики останавливаются на новых, на их взгляд, явлениях в жизни русской общины
пятого континента.
Прежде всего, следует отметить, что ушли в прошлое то взаимное недоверие и
известная разобщенность, которые существовали между различными группами русской
иммиграции в Австралии – потомками белой эмиграции, перемещенными лицами и
выходцами из Китая («харбинцами»). Отчасти это связано с тем, что из жизни ушло
старшее поколение представителей этих волн эмиграции, отчасти с тем, что с падением
коммунизма
и
распадом
СССР
исчезла
идеологическая
основа
взаимного
недопонимания и неприязни. Все б
о
льшую роль в современной жизни русской общины
Австралии играют представители т.н. «экономической эмиграции» из постсоветской
России, которые сохраняют тесные личные, профессиональные и семейные связи с
Родиной. Именно они являются на современном этапе наиболее деятельной частью
русской диаспоры: активистами русских этнических организаций, русских клубов и масс-
медиа в Австралии. При этом стремление сохранить свою национально-культурную
идентичность по-прежнему остается важнейшим фактором консолидации русской
общины. В условиях проводимой правительством Австралийского Союза политики
мультикультурализма русская диаспора имеет достаточно широкие организационные
возможности для реализации своих национально-культурных потребностей.
Новым объединяющим русскую общину Австралии фактором стало практически
единодушное одобрение представителями всех волн русской иммиграции в Австралии
внешней политики РФ и деятельности президента В.В. Путина. Это обстоятельство
благоприятствует укреплению связей австралийских русских со своей исторической
родиной и создает прочную основу для успешного сотрудничества российских
государственных и общественных организаций по связям с соотечественниками за
рубежом с общественными организациями русской диаспоры в Австралии. Русскую
общину пятого континента можно, таким образом, рассматривать как значимый фактор
«мягкой силы» РФ в ее взаимоотношениях с Австралийским Союзом.
67
18.
Сестры Бубновы в Японии
Кириченко А.А.
По сообщению японского исследователя Кавамура Сугуру
1
15 мая 2016 г. на
престижном кладбище «Тама Рэйн» (г. Токио) по инициативе профессора Оно Юго и его
учеников, и учеников сестер Бубновых был установлен памятник сестрам Бубновым
Варваре Дмитриевне (1886 – 1983) и ее младшей сестре Анне Дмитриевне Бубновой-
Оно (1890 – 1979). В 1922 по вызову младшей сестры А. Бубновой-Оно Бубнова В.Д.
уехала вместе с матерью в Японию. В 1958 г. сестры возвратились в СССР. Обе
похоронены в Сухуми.
Во время жизни в Японии Варвара Дмитриевна оказала большое влияние на
развитие литографии, показав новые возможности техники, которые нашли широкое
применение в плакате. 30 лет вела курс русского языка и литературы в вузах Токио
(университет Васэда, Институт иностранных языков). За вклад в развитие японской
культуры награждена японским орденом Драгоценной короны четвёртой степени.
После возвращения в СССР жила и работала в Сухуми.
Варвара Дмитриевна окончила Императорскую Академию художеств со званием
художника живописи, курс Археологического института со званием «действительный
член Археологического института».
В 1913 г. – член Союза молодежи и организатор художественных выставок с
участием Маяковского.
В 1919 – 1922 Бубнова проживала в Москве и работала в Институте
художественной культуры. В 1922 г. выехала на жительство в Японию.
В 1927 г. в Японии вышла замуж за русского эмигранта В. Головщикова (1897 –
1947). В середине 1930-х гг. была лишена советского гражданства за «связь с врагом
народа» (по поручению советского посольства знакомила видного советского деятеля
(фам. неизвестна) с японскими достопримечательностями; по возвращении в СССР он
был арестован). Преподавала с 1924 русский язык и литературу в университете Токио
Васэда. В. Бубнова вырастила несколько поколений японских русистов. Как утверждала
японская газета
«Цусё симбун»
, «если бы не она, переводы русской литературы в
Японии не достигли бы, наверное, такого высокого уровня». В.Д. Бубнова участвовала в
выставках японского авангарда 20-х; в октябре 1922 опубликовала в журнале
«Сисо»
(«Мысль»)
статью «О направлениях в современном русском искусстве» (главным
образом, о конструктивизме); входила в организации японских художников «Никакай»,
«Санка», «МАВО». О русском искусстве много писала и позднее, в частности, в
многотомном издании «Мировое искусство». Поступив вскоре после приезда в Японию в
1
В Японии большую роль в пропаганде русской культуры играет Кавамура Сугуру. Несколько лет
назад он принял православие и избрал себе имя Андрей. Он был женат на русской Елене,
которая несколько лет назад умерла. Умерла также и его дочь Каори-Анастасия. Обе
похоронены в Москве на Николо-Архангельском кладбище. Сам Кавамура и его сын Сергей
проживают в Японии.
68
Токийское художественно-промышленное училище, Бубнова разработала метод
автолитографии на цинке. В Японии с успехом прошло 6 персональных выставок
Бубновой (две в 1932, в 1938, 1948, 1954, 1958). После «путча молодых офицеров»
(1936) Бубнова и её муж были объявлены нежелательными иностранцами, за ними
велось строгое полицейское наблюдение. В те годы было закрыто русское отделение
университета Васэда, позднее Бубнова была вынуждена покинуть Токийский институт
иностранных языков. В конце 2-й мировой войны их выселили из Токио в горное место
Каруидзава. Дом в Токио и все их имущество, включая библиотеку и литографии,
погибли в результате американской бомбежки.
В ходе подготовки к открытию памятника сестрам
Бубновым, слева направо: Дзимма Кикуя-сан, бывший
президент Kawakami Trading Сo. Ltd., ученик Бубновой
В.Д., Мацубару Мотоко-сан, пианистка, ученица Бубновой
А.Д., Симада Хидеясу-сан, скрипач, ученик Бубновой А.Д.,
Оно Юго-сенсей.
В послевоенный период Бубнова снова преподавала и работала в Японии как
художник, много сил отдавала Русскому клубу. В 1958 г. Бубнова возвратилась в СССР
и поселилась в Сухуми, где жила её старшая сестра. При жизни Бубновой состоялось
более 20 выставок, ей было присвоено звание заслуженного художника Грузинской ССР
(1964). Работы Бубновой Варвары приобретались советскими музеями, в том числе
Музеем изобразительных искусств им. А. Пушкина, Третьяковской галереей, Русским
музеем.
Художник, пропагандист русского языка в Японии, заслуженный художник
Грузинской ССР (1966). В детстве и юности часто бывала в имении деда по
материнской линии Н.И. Вульфа в с. Берново Старицкого.
По возвращении в Россию, вновь посетила Берново. Бубнова создала несколько тысяч
произведений станковой графики («Старик-крестьянин», 1929; «В океане, за рыбой»,
1947; «У входа в храм», 1950) и живописи, работала также в смешанной технике
(«Сухуми. Зимой у моря», 1964; «Камелии», 1967; «Портрет Елены Лозовой», 1978).
69
Бубнова – автор иллюстраций к произведениям А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, А.П. Чехова,
К.Г. Паустовского, статей по вопросам теории искусства. Кроме 6 персональных
выставок в Японии состоялось 18 персональных выставок в России. В 1985 в
Берновском музее А.С. Пушкина открыта постоянная выставка о жизни и творчестве
В.Д. Бубновой.
Отец Китахара из собора Св. Николая (Николай-до) начинает церемонию открытия
памятника.
Памятник открыт.
70
Икона на памятнике – произведение В.Д. Бубновой «Мадонна с младенцем», 1915 г.