ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 23.10.2020
Просмотров: 13514
Скачиваний: 28
Глава 8. Криминологическое изучение общества
311
бин писали в связи с эффектом общественной паники, создавае
мой преступностью: «Она настраивает общественное мнение в
пользу «решительных» административных мер борьбы с этим
тревожным явлением. Буржуазия охотно ориентирует обществен
ное мнение в этом направлении. Здесь она находит по меньшей
мере троякую выгоду. Это дает ей возможность отвлекать внима
ние масс от действительных причин преступности в капитали
стическом обществе. Буржуазия может искать популярности с
помощью не столько эффективных, сколько эффектных мер, не
тратя денег на проведение широких социальных реформ. Нако
нец, она пытается использовать ситуацию, не контролируемую
ею и, по сути дела, дискредитирующую капиталистический образ
жизни, в своих политических интересах. Ее цель — избавиться от
своей же собственной законности... В этом, и именно в этом от
ношении конституционные гарантии правосудия становятся за
граждениями, завалами на ее пути»
1
.
Чем более осознается необходимость учета интересов разных
социальных групп и недопущения острых столкновений в обще
стве, тем больше внимания уделяется оздоровлению социальных
условий — общему предупреждению преступности.
Кроме того, важное предупредительное значение имеет такое
положение, при котором закон предоставляет возможность выра
жать различные политические интересы и взгляды, если они не
носят криминального характера (подрывают мир и безопасность
человечества, права и законные интересы граждан, националь
ную безопасность и т. п.), вести политическую дискуссию легаль
но, в рамках закона.
Важны также отношение к политической оппозиции и пове
дение этой оппозиции, характер разрешения противоречий поли
тических интересов разных социальных групп, политических
партий и движений и то, происходит ли такое разрешение в рам
ках закона или в противоправной форме. Все это влияет на пре
ступления, связанные с проведением выборов, референдумов, а
также на ряд иных, которые внешне выглядят как общеуголов
ные, но совершаются по политическим мотивам (заказные убий
ства, иные расправы с неугодными лицами, фальсификация уго
ловных дел и иные преступления против правосудия).
Существенно и то, как строится система борьбы с преступно
стью, система социального контроля в обществе, каковы содер
жание и направленность законодательства.
Когда преступность в обществе достигает широких масштабов
и отличается высокой организованностью, она определяет дея-
США: преступность и политика. М., 1972. С. 351—352.
312 Раздел
III.
Детерминация и причинность преступности
тельность и определенных политических партий, движений, ста
раясь держаться в тени. Тем самым пытается создать для себя
наиболее выгодные условия широкого плана. Так возникают «те
невая политика», «теневая юстиция».
Наиболее подробно проблемы влияния политического факто
ра на преступность в отечественной криминологии рассмотрены
в работах И. И. Карпеца
1
, В. Н. Кудрявцева и В. В. Лунеева
2
и
П. А. Кабанова
3
.
Духовная сфера общественной жизни
— сложное и многопла
новое явление. В литературе отмечается, что она включает «об
щественное и индивидуальное сознание, сознание научное и
обыденное, мировоззрение и мироощущение, научные знания и
иллюзии, религиозные и эстетические взгляды, этические и юри
дические нормы, а также духовную жизнь и сознание классов и
социальных групп, самосознание классов и наций (народностей),
идеологию и социальную психологию»
4
.
Подсистемами духовной сферы выступают наука, искусство,
идеология, религия, образование и воспитание.
Обусловленные экономикой идеологические, социально-пси
хологические явления оказывают обратное влияние на экономи
ку, социальную жизнь общества, политику.
Сознание — это субъективный продукт, преобразованная
форма общественных отношений, проявляющаяся через деятель
ность людей
5
.
Изучение духовной сферы жизни общества позволяет понять:
с какими взглядами, установками, ценностными ориентация-
ми, традициями, элементами культуры взаимодействовали эле
менты экономической, социальной и политической ситуации;
объектом каких общественных влияний было ранее население
и в том числе лица, совершающие преступления. Эти влияния
могли запечатлеваться в общественном сознании, передаваться
1
См.:
Карпец И. И.
Преступность: иллюзии и реальность. М., 1992.
С. 215-233.
2
См. главу 12 «Политическая преступность» в учебнике «Кримино
логия» (под ред. В. Н. Кудрявцева, В. Д. Эминова. М., 1999).
3
См.:
Кабанов П. А.
Политический терроризм: Криминологическая
характеристика и меры сдерживания. Нижнекамск, 1998;
Он же.
Тотали
тарная преступность должностных лиц советского государства. Нижне
камск, 1999.
4
Овчинников В. С.
Мировоззрение как явление духовной жизни об
щества. Л., 1978. С. 77. См. также:
Уледов А. К.
Духовная жизнь общест
ва. М., 1980.
5
См.:
Леонтьев А. Н.
Деятельность, сознание, личность. М, 1975.
С. 12.
Глава 8. Криминологическое изучение общества
313
путем воспитания, иного формирования личности и продолжать
«работать» в новых социально-экономических, политических ус
ловиях.
Общественные, групповые оценки, суждения, мнения для ка
ждого человека — объективный фактор, который он учитывает
при принятии решений и их реализации. Порой не в меньшей
степени, чем материальную выгоду.
Все элементы духовной сферы криминологически значимы, в
том числе и все формы общественного сознания. И когда речь
идет о преступном поведении, подлежат анализу разные формы
сознания: нравственные, экономические, политические, религи
озные, иные формы. Но наряду с ними во всех случаях важен
анализ правосознания. Правосознание выступает как система
взглядов, убеждений, оценок, представлений, настроений, чувств
общества либо отдельных социальных слоев, групп, граждан, от
ражающих социально-правовую действительность, и оказывает
влияние на значимое в правовом отношении поведение. В том
числе связанное с функционированием и изменением правовых
институтов, законодательства.
При анализе причин преступлений всегда возникает вопрос:
если преступник руководствовался специфическими нравствен
ными, религиозными и другими убеждениями, то почему его не
остановил закон с его строгими санкциями за нарушение уголов
но-правового запрета?
При криминологическом анализе общественного правосозна
ния вычленяются различные его подструктуры, отраженные в
нижеприведенной схеме.
Из схемы видно, что могут различаться официальная правовая
идеология и научные правовые постулаты; теоретическое и обы-
О Б Щ Е С Т В Е Н Н О Е П Р А В О С О З Н А Н И Е
Теоретически несистемати
зированное (обыденное)
правосознание
Теоретически систематизиро
ванное правосознание
Наука
Идеология
Правовые
воззрения
Правовые
обычаи,
традиции и т. п.
314 Раздел III. Детерминация и причинность преступности
денное правосознание. Последнее формируется под влиянием и
теоретических элементов сознания, и реальной общественной
практики людей, а также передаваемых от поколения к поколе
нию и поддерживаемых определенными социальными группами
обычаев, традиций.
Криминологу важно понять, каковы истоки отрицательного
отношения к уголовному запрету, его нарушения: следование ли
это традиции (кровной мести, например) или распространенному
в обыденном сознании ряда групп убеждению, что в отношении
обидчика допустимо применение физического насилия, а в «суде
правды не найдешь», либо просто элементарное незнание нару
шенной нормы закона.
В дореволюционной России существовала Комиссия собира
ния народных юридических обычаев при Отделении этнографии
Императорского Русского географического общества. В разрабо
танной Комиссией программе, например, содержались такие во
просы: «Признает ли народ одинаково важным убийство всякого
человека? Не имеют ли разноверие и разноплеменность влияния
на оценку убийства?», «Как относится народ к кражам, какое при
оценке их придает значение нужде и не делает ли различия меж
ду случайными ворами и ворами по ремеслу? Какие наказания
назначаются за кражи?»
1
.
При изучении правосознания выделяются пять элементов:
знание права;
представления о праве (неточные знания, формируемые в ре
зультате знания норм морали и других норм либо личного опыта
и наблюдений);
отношение к нормам права;
требования к праву (при отрицательном отношении к норме
права одни могут требовать ее ужесточения, другие — смягче
ния);
отношение к исполнению правовых предписаний.
Последний элемент отличается от отношения к праву: встре
чается убеждение в необходимости исполнять даже плохой закон,
пока он — закон, и убеждение, что даже необходимое правовое
предписание можно нарушить в удобной для правонарушителя
ситуации. Именно последний элемент чаще всего дефектен у
лиц, совершающих преступления, и отличает их правосознание
от правосознания контрольной группы лиц.
Кроме того, у преступников даже верные правовые взгляды не
бывают сформированы на уровне убеждений и установок.
1
См.: Программа для собирания народных юридических обычаев.
СПб., 1889.
Глава 8. Криминологическое изучение общества
315
В
социально-правовой установке
выделяются:
воззренческий уровень, когда соответствующие взгляды вы
сказываются в результате ознакомления с соответствующей нор
мой права или логического умозаключения;
эмоциональный уровень, когда взгляды становятся убежде
ниями, бывают эмоционально окрашены;
поведенческий уровень, когда налицо готовность к поведению
в соответствии с данными взглядами.
Реальное поведение, как уже отмечалось, может отличаться от
этой готовности в результате сильного влияния ситуации. Но
данная
социально-правовая установка способна оказать влияние на
содержание актуальной установки,
столь значимой в механизме
преступного поведения
1
.
Анализируется взаимодействие социально-правовых, нравст
венных, религиозных и других установок, включающих три ука
занных уровня, а также системы ценностных ориентации — уста
новок на базовые ценности
2
.
Важна иерархия ценностных ориентации.
Если в ней верхние
позиции занимает верность друзьям, то ради них несовершенно
летние преступники способны совершить самые тяжкие преступ
ления, осознавая их уголовно-правовой характер и коря себя за
нарушение закона. Если высшей ценностью для личности служит
материальная выгода, то во имя нее могут быть в конкретных си
туациях принесены в жертву многие нравственные, религиозные
и правовые ценности.
Криминологу приходится анализировать характер функцио
нирования таких учреждений, как школы, иные воспитатель
ные и образовательные институты, средства массовой инфор
мации.
При росте организованной преступности и использовании ею
официальных структур, институтов общества отмечается прямое
их применение для пропаганды либо оправдания преступной
идеологии и психологии, распространения информации о фор
мах криминального поведения, даже для его рекламы. Например,
когда стала издаваться «Еженедельная деловая газета для всех —
Миллионер», в № 2 за 1992 г. была опубликована статья: «Чита
тели «Миллионера» не платят налогов» с подзаголовком «Один
из универсальных способов избежать налогов на предпринима-
1
См.: Криминологические проблемы правосознания и общественно
го мнения о преступности. М.; Прага, 1986.
2
См.:
Водзинская В. В.
Понятия, установки, отношения и ценност
ные ориентации в социологическом исследовании // Философские нау
ки. 1968. № 2; Личность и ее ценностные ориентации. Вып. 1. М., 1969.