ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 24.10.2020
Просмотров: 4549
Скачиваний: 15
161
HiNPiilliMhiHiii-ii!1"! ";|
■'III- -Mi
■
!■■
■'! hi
■И- -м-
■h ■■■■ ill1 ill II- ■!!!!
принял идеи своего духовника о поддержке Лиги Наций Он ощущал потребность поддерживать Лигу Наций, однако оказался втянутым в серьезный конфликт, поскольку думал, что его родители против этого. К своему великому облегчению, он обнаружил, что отец и мать под воздействием священника тоже стали приверженцами Лиги Наций, и его прегрешение против истинного республиканизма не стало бесчестьем для семьи.
Его исполненные ненависти к отцу фантазии были очень угнетающими. Они приняли форму веры в то, что если бы его отец умер, то у его матери была бы более легкая жизнь. Отец L. страдал от неуклонно прогрессировавшего паралича. В девять лет ему приснился отец в ванной, и вокруг него были толстые красные змеи, готовые сожрать его. L., который во сне был безучастным наблюдателем, проснулся в ужасе. Ему часто снилось, что отец исчез, и мать счастлива с ним.
L. по-прежнему демонстрирует в своих ритуальных действиях, а также робкой неуверенностью характера множество признаков раннего невроза. Личная значимость его политических убеждении довольна ясна, поскольку они являются налагаемыми им на себя обязательствами для снятия бремени вины за кровожадные и кровосмесительные фантазии, которые он долго старался подавить. Взгляды семьи на жизнь превратились в своего рода религию. Интересно проследить, как вначале он выдумывал множество ритуальных действий для замены собственных недозволенных импульсов и позднее освобождался от чувства своей вины с помощью религиозных образцов, предлагаемых обществом, которые вновь утверждались на основе его личных представлении. Принятие политических убеждений своей семьи находилось на одном уровне с восприятием религиозной догмы.
Среди отрицающих семейную норму можно выбрать М. история которого позаимствована у Штекеля. М. был известным социалистом,^который агитировал за экономическое равенство людей, и наиоолее важным личным мотивом была его особенно ожесточенная ненависть к брату. Его ненависть в значительной степени сместилась с брата на власть капитала, которой был противопоставлен социальный идеал братского равенства. Ненависть к орату не была полностью снята этим смещением, и ему необхо-
162
димо было держаться подальше от брата и от множества присущих ему черт. Так, М. презирал музыку, потому что она нравилась его брату, старался в стиле одежды быть полной ему противоположностью, и чуть не отказался от врача, когда обнаружил что этот врач лечил также и брата.
М. потратил годы на агитацию дома и за рубежом проведя полтора года в тюрьме. Так, он добился удовлетворения своих мазохистских желаний быть наказанным за свою ненависть, провоцируя общество отомстить ему. Мотивация этой личности весьма похожа на ту, что была более подробно описана в истории А.
Другой нонконформист предстает перед нами в истории об анархисте, который однажды был пациентом Штекеля N. вынес свою социальную доктрину за рамки простого раздела собственности, утверждая, что жены тоже должны быть общими. Он проявил инициативу, побуждая свою жену сожительствовать с мужчинами из его анархистской общины, в то время как сам требовал доступности жен других членов общины. Его жена в итоге влюбилась в другого человека и попросила у N. развод. Но прежде чем этот вопрос мог быть урегулирован, она забеременела от своего нового партнера, который был беден, и попросила N. признать ребенка, так как ребенок унаследовал бы деньги которые должны были достаться от деда, отца N. Он согласился с этим как согласился и на развод, однако его самолюбие было уязвлено предательством жены. Он всегда чувствовал прилив радости, когда его жена возвращалась после своих любовных похождений а теперь он был уничтожен. Штекель полагает, что поддержка N принципов обобществления в теории и на практике была сильно мотивирована иррациональным желанием унизить своего отца когда он разыгрывал щедрость перед своим сексуальным партнером и заменял отцовскую собственническую монополию на мать моралью великодушия. Когда жена-мать покинула его, блистательная карьера N. рухнула, он стал искать утешение в опиуме и в итоге взял реванш у своего отца, перечеркнув его надежды на преуспевающего сына.
Сильная ненависть к отцу, обусловленная безответной любовью, лежала в основе другой карьеры, которую изучал Штекель. О. был молодым лидером анархической группировки, чей
163
анархизм
перешел допустимые пределы и обернулся
трагедией Из-за
компаньонов О. произошло несколько
задержек в получении
денег для организации анархистской
газеты. О. был внебрачным ребенком,
которого вырастила и избаловала слишком
снисходительная мать. Когда он понял,
что у него есть отец, который еще
жив, но личность которого никогда не
будет установлена, его злоба
выплеснулась на мать, на чью любовь
отныне он не'мог единолично
претендовать, и на неизвестного ему
отца, который отказал ему в своей любви
и признании Поэтому у О. не было сомнений,
что его отец - важный и богатый человек.
О. сместил свою
злость на далекие абстрактные символы
власти, вроде королей и капиталистов,
и посвятил свою жизнь тому, чтобы
низвергнуть
их. Значительная часть его эмоций
подобным же образом была
смещена на абстрактные идеи о лишенном
отца братском мире,
живущем без насилия Его садистские
наклонности ни в коей
мере не были полностью сублимированы
на далекие цели и гармонические
средства, и по этой причине он толкнул
своих сотоварищей на совместные
грабежи. О. накинул плотный покров
рационализации на свои кровожадные
побуждения и преступные действия,
стремясь оправдать насилие во имя
отрицающего насилие идеала, который
может быть осуществлен в мире лишь с
трудом.
Это история о таких случаях, когда эмоции особенно сильны, что позволяет сделать вывод: политические террористы глубоко ненавидели своих отцов. Е.Дж.Кемпф, сделав обзор исторических данных в случаях Гито - убийцы президента Гарфилда, и Бута - убийцы президента Линкольна, отмечает в своей психопатологии следующее
«Писатель не может понять, что каждый случай жесткой эмоциональной подавленности в юности, обусловленный ненавистью к отцу или к равнозначным отцу заменителям, в конце концов приведет к отцеубийству или предательскому применению силы Утверждается лишь, что подобная эмоциональная подавленность в результате создает революционный тип характера, который, если в зрелом возрасте есть подходящее репрессивное окружение, обернется тогда отцеубийственным актом В отсутствии довольно специфического типа эмоциональной подавленности в юности, он
впоследствии станет скорее не восприимчив к отцеубийственным предложениям»1
Внебрачные дети, особенно если личность их отца неизвестна, мучаются постоянным сомнением - «Кто мой отец?» В самом деле, фантазия о том, что они - дети других родителей, а не тех, кто является их семьей, довольно широко распространена как скрытая враждебная фантазия против настоящих родителей и дает возможность до некоторой степени понять душевное состояние незаконнорожденного ребенка. «Мой отец, может быть, богат и могуществен». «Мой отец, возможно, аристократ знатного происхождения, и он отказывает мне во всех моих привилегиях». Подобные фантазии поселяются и надолго остаются в сознании жертвы. Гипотеза заключается в том, что страдающих от подобного рода более низкого социального положения особенно много среди тех, кто, как полагал Ломброзо, совершает акты политического насилия
Р. признавал насилие, но другого вида. Р. - патриот, который доказал свой патриотизм, поступив добровольцем на военную службу в ходе последней войны, и был отмечен за храбрость. Его самое большое желание заключалось в том, чтобы опять началась война Он был сторонником агрессивной внешней политики, поскольку тогда вероятность войны возрастает, и он, как и раньше, приветствовал ее
У Р. были младший брат и старшая сестра Его мать умерла, когда ему было шесть лет, у него были натянутые отношения с мачехой, которая вскоре пришла в семью. Его отец преуспевал в своей профессиональной деятельности.
Р. начал отставать в учебе, когда ему было около семи лет. Это создало нелестное мнение о нем дома, потому что его предыдущие обещания заставили всех ожидать большего, и эта перемена, казалось, подтвердила, что он «лентяй». В семье к нему стали постоянно придираться, надеясь заставить заниматься усердней. Именно поэтому он обманул ожидания, по-прежнему не справляясь со школьными требованиями, что стало совершенно ясно, когда были воспроизведены его воспоминания о том периоде. Он
164
1 Op cit P 448
165
любил свою учительницу, которая вела занятия во втором классе, и был ее особенным любимцем, получая высокие оценки и проявляя большое старание. В третьем классе учительница создала у него о себе впечатление как суровая и бессердечная, и он вскоре начал презирать ее мнение. Работа мальчика резко ухудшилась, так как его ум был занят враждебными фантазиями о новой учительнице и острой тоской об учительнице, которую он только что
потерял.
Примерно в это же время его эмоции были взбудоражены из-за потери няни Мачеха Р. уволила ее, как только вошла в семью. Теперь няня была центральным объектом любви мальчика, так как его мать перед смертью болела в течение нескольких лет. Присутствие няни давало ребенку постоянное утешение, которое так необходимо, если надо уберечь детское сознание от болезненных страхов. В случае Р. были веские причины, в силу которых это утешение было необходимо. Через улицу жил сумасшедший, который пугал прохожих дикими воплями. Вскоре после смерти матери Р. сделали наркоз для проведения незначительной операции, и он испугался, что может умереть Страх задохнуться повторялся в его снах и ночных кошмарах, и он испытывал робость, обучаясь плаванию.
Мачеха была раздражающим фактором, как непонятная и чуждая сила в его окружении, и соперницей в борьбе за любовь отца. Когда она уволила няню, он думал о ней как об оказывающей зловредное влияние. Его трудности в школе усиливались из-за перемен дома, и его сознание было постоянно обременено фантазиями, направленными против мачехи или какого-то заменителя.
Отец Р. всегда казался мальчику амбициозным. Р. помнит его
как скорого на выговор и скупого на похвалу. Р. мечтал о смерти отца и хотел, чтобы с ним произошел несчастный случай. Однако внешне он демонстрировал отцу свою любовь и уважение. Что бы ни случалось дома, он оправдывал отца, считая виновной мачеху. Однако на более глубоком уровне это проявилось в том, что он считал отца ответственным за смерть матери и уход няни.
В школе Р. был популярен из-за своих физических данных и покладистого характера. Однако учился он с трудом. Провалив-
166
шись на вступительных экзаменах в колледж, он сбежал из дома и пошел в армию. Война началась как раз вовремя, чтобы дать ему достойное убежище от неразрешимой личной проблемы Он надеялся, что отец будет думать о нем с гордостью Он испытывал мучительное чувство самообличения из-за своей неудачи «жить правильно» и ощущал сильную подсознательную потребность в наказании. При таких обстоятельствах он с энтузиазмом включился в армейскую жизнь и получил высокую оценку своего
личного мужества.
Стоило войне закончиться, как у него опять начались трудности Он успешно поступил в колледж, однако ощущал себя там как в детском саду. Он чувствовал, что армейский опыт требует от него скептического отношения к занятиям и болтовне студентов Вернулись все его старые беспокойства, дополненные страстным желанием новой войны. У него были длительные периоды неудач в профессиональной жизни
Его милитаристские взгляды, рассмотренные на фоне биографических данных, становятся вполне понятными. Война дала ему шанс разрушать, действуя буйно и неконтролируемо, а также возможность освободиться от своего чувства вины, постоянно подвергаясь риску быть убитым. Его подавленная ненависть частично была обращена к самому себе Интересная особенность его мировоззрения заключалась в том, что стремление к личному участию в войне сочеталось у него с негодованием против эксплуатации отсталых народов империалистами. Он идентифицирует себя с «пострадавшей стороной»
Q., в противоположность Р., был пацифистом и социалистом Его личная история показывает сравнительно простой комплекс идей, от которых это зависит. С раннего детства Q. проявлял нездоровую боязнь крови Позднее, когда он услышал, что западный капитализм означает войну и кровопролитие, он испытал глубокое эмоциональное отвращение к «капитализму», «империализму» и ко всем связанным с ними понятиям и называл себя «социалистом», «пацифистом» и «интернационалистом».
Боязнь крови сама по себе была мощным фактором в развитии его характера Постепенно он смог восстановить запрятанные в глубины памяти воспоминания, пока не всплыл простой случаи,
167
который был сильно обременен аффектом, воспоминание о котором избавило его от боязни крови, хотя это и не было полностью проанализировано Отец Q. обычно брился на кухне в полдень по субботам, и Q., будучи маленьким ребенком, проявлял большой интерес к этому действию Иногда его отец сбривал прыщики на лице своей большой бритвой, которой обычно пользовался, и вздрагивал, когда появлялась кровь Он немедленно вытирал порез и. по-видимому, забывал о нем Но Q. не забывал об этом так быстро Он обнаружил, что часто размышляет над этим, приходя к выводу, что все красноватые выступы на теле наполнены кровью, что тело в действительности является хранилищем крови, и есть опасность проколоть все красноватые образования, и тогда кровь может начать бить струей и полностью вытечь
Q. раньше видел обнаженным своего отца в ванной и считал, что отец намыливай соски ладонями, но никак не пальцами, которыми, как полагал Q , можно в особенности повредить соски, и всякий раз Q«, когда мылся, старагельно избегал касаться своих сосков и массировал их ладонями как можно осторожнее
Его брат имел привычку до крови грызть ногти на руках, и в семье его ругали за это, предупреждая, что под ними могут оказаться всевозможные микробы Q. стал ждать беды и совсем не был против того, чтобы это случилось, потому что завидова)! брату Но когда это свершилось, и его брат, действительно, подхватил инфекцию, то это вызвало потрясение, подтвердив, таким образом, подозрения Q. о необходимости остановить кровотечение
Примерно в это же время Q. играл со своей старшей сестрой, и по ход> потасовки он рукой скользнул по телу сестры и коснулся ее груди Q. на мгновение отчетливо ощутил сосок под своими пальцами и тотчас же испугался до смерти что его сестра истечет кровью Он думал, что груди должны быть отчасти резерву арами крови, так как они мягкие и упру гие
Ему было четыре года, когда умерла бабушка, и его ужасали мысли о том, что может случиться с кем-нибудь, кого он любил Он видел фотографию полулежащей обнаженной фигуры с прекрасной улыбкой и надписью «Смерть» под ней Исходя из этого, он предположил, что люди умирают раздетыми и их опускают в могилу обнаженными Но он видел червей в земле, черви могли
наброситься на тело Так как соски - самая высту пающая. и, следовательно легкодоступная час(ь тела, они будут съедены в пер-в\ю очередь Он содрогался при мысли, что червяки прогрызли соски бабушки, и временами просыпался в страхе от приснившегося - бу дто бы червяки ку сают соски его груди
Однажды Q. вбежал в дом своей тети и обнаружил, что она корми г крошку-кузена грудью Его тетя торопливо оправила свое плаЕье По причине той бережности, с которой его мать, сестра и тегя берегли свою гру ць от посторонних глаз, он ухватился за мысль, что это имеет нечю общее с тайными отношениями меж-д\ мужчинами и женщинами
Он прошел через все возможные TpvflHOCTH в своих попытках разгадать, как складываются эти отношения, и когда ему было около восьми, он создал теорию, которая временно разрешила 3tv проблему Q. представил себе, что мужчина и женщина должны лечь в постель, тесно прижавшись лицом к лицу Мужчина будет сжима!ь груди попеременно то сдавливая, то отпуская их как будто они воздминые шарики Затем они должны раз-вертться и потереться попами Вскоре после этого он дополнил свою теорию производства потомства представлением о том, что дети должны рождаться через отверстие в желудке из которого обильно льется кровь Вырезание должно быть очень бо юзнен-ным и кровавым
Преследуемый пугающей перспективой мира, который может в любой момент прогкнл гь дыр) в его теле и лишить его крови. Q, превратился в комок страхов Он боялся кота своей бабушки он бежал к матери, стоило только eviv увидеть собаку, и боялся что лошадь откусит ему руку, если он попытается покормить ее Он не мог смотреть на игр\ в мяч боясь, что случайное грязное прикосновение может поранить его, он также бежал как от чумы от насекомых червяков и ящериц Q. никогда не устраивал драк вне лома и такал когда соседские мальчишки пытались задирать его Иногда его обзывали евреем, но он никогда, к величайшему неудовольствию о та, не давал отпора Его плохие предчувствия распространялись на гром, молнию, огонь, покраснение и множество видов пищи