ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 10.02.2021
Просмотров: 375
Скачиваний: 1
48. Образ будущего в антиутопии О. Хаксли «О, дивный мир».
Олвик Хаксли(1894-1963)-обращ-ся к технич цивилизации, его волнует проблема буд-го чка. Х скептически отн-ся к этим проблемам, он писатель сатирик, его романы м называть инеллектуал-ми-«Контропункт», «После многих лет умир-т лебедь», «обезьяна и скупость»,-его романы приближ к ффским трактатам. Ром «О, дивный мир».- Х критически изобразил будущее. Антиутопия- произвед о мрачн страшн будущем(* 4 часть Путеш Гулливера Свифта). Для антиутопии хар-ны сатирич-е тенденции, антиутопия критич изображ-т черты настоящего, это сатирич изобр наст-го. Утопия опиралась на принципы разума, антиутопия высмеи-т ставку утопии на разум. Деств происх-т в будущ. Благополуч общ-во, в кот люди с пом технич достиж-й смогли преодолеть болезни, созд-ть благополуч существ-е. матер-е довольство, живут до 60 лет(смерть не явл-ся трагедией, как у Свифта в «Госуд-ве лошадей»). Чел-ку мешает б счастливым противоречие мду желанием и достигнутым, мду родит и детьми. Достигнуто было не ценой изм-я жизни, а ценой переделки чка.* размножение людей-зародыши в колбах, волнение ребенка связ-е с рождением, нет конфликта с родителями. Нет противоречий мду призванием и необходим-ю где-то работать. Возмож-ть исскуств зачатия привело к размнож до 60 близнецов. В общ-ве нет равенства, есть касты-альфа, бета., но кажд доволен св существ-м. Вещество Соба-успокоит дейст-е. Лозунг- общ-во одинаковой стабильности., все счастливы, производство диктует потреб-ть. Ром-н стр-ся по приему экскурсии-перс-ж попадает в незнак мир- группа студентов попадает в энкубаторий, им показ-т еолбы с детьми. .джон род-ся за пределами дивног мира. Назв ром-на взято у Шекспира, у Хаксли оно звучит иронически, тема Шекспира активно развив-ся в ром.(*Джон читает пьесы Шекспира, ко помогают ему представить дивный мир.) Шекспир не случ-но возникае-т, Эпоха возрожд. Джон- носитель возрожд-го чувства, носитель гуманизма. Джон влюб-ся в красивую девушку Линайку, и св чувства он пережив-т как шекспировский герой, хочет совершенст-ся, совершать подвиги, он счастлив. Джон хочет завоевать Линайну, а она просто приходит отдаться. Любви нет, есть только взаимопользование, каждый пренадлежит каждому. Партнеров нужно менять. Джон закан-т жизнь самоуб-м. Автор в 16,17 главах изобр-т встречу Дж с главн правителем Мустафой монд, встреча в кабинете, где стоят книги кот-х не знает население. Дж бесед-т с правителем и высказ-т недовольство, почему всех не сделать альфами, Ане дельтами? В 16,17 гл острые ффские проблемы, жутковатые, трагическ противореч-ть челов бытия. Задает ?-Почему нет в стране добра, зла, нич героич-го? Отв-т: что героизм, подвиги возможны только внестабильном общ-ве. Высок идеал, но общ-во не стабильно. А как же поиски истины? Нельзя чтобы чк не развивался. Отв-т: наука опасна, она м навредить, поиски истины мучительны, опасны, не ведут к стабил-ти. Автор показ-т, что без испытаний, страданий чк не будет счастлив, в противн случае он будет роботом.( Пушкин: Я жить хочу чтобы мыслить и страдать). В ром Х предостерегает от тенденций прогматизма, поним-т вечные ффские проблемы.