Файл: Специфика литературы как вида искусства.docx

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 25.10.2023

Просмотров: 438

Скачиваний: 2

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Специфика литературы как вида искусства Основу специфики искусства в целом составляет его эстетическая природа. В искусстве реализуется эстетическое отношение человека к миру полнее, чем в каких-либо других областях. Более того, «эстетическое вполне осуществляет себя только в искусстве»1.Содержание искусства охватывает всю действительность: жизнь человека, общества, природы. Согласно одной из наиболее популярных точек зрения, оно по своей сути «человекоцентрично». То есть все, что попадает в сферу искусства – очеловечивается прямо или косвенно, так или иначе обращено к «человеческому». В конце ХХ века антропоцентризм подвергается критике, и в некоторых научных концепциях постструктуралистского литературоведения человеку отводится более скромное место в ряду мировых ценностей: он такой же элемент мира, как и все другие.Сущность явлений в искусстве выражена через образ. В литературе это словесный образ. Образ – это конкретная и вместе с тем обобщенная картина жизни, созданная с помощью вымысла и имеющая эстетическое значение.Освоение действительности возможно только в конкретном и через конкретное (чувственно воспринимаемое). Отсюда – живость картины и возможность для читателя эмоциональной оценки. Обобщение же выводит к пониманию закономерностей. Эти две стороны образа объединяются в целое с помощью вымысла. Таким образом, художник не воспроизводит (отражает) действительность, а создает вторую реальность (художественный мир), напоминающую действительность и в то же время иную, способную к саморазвитию по собственным, отличным от действующих в мире, законам.В современном литературоведении термин «образ» иногда вытесняется термином «модель». Образ – понятие более широкое, среди значений этого слова есть и «модель вещи» (В. Даль). Термин «образ» выдвигает на первый план момент подражания действительности. Термин «модель» подчеркивает «сделанность» художественного мира.Моделирующий характер литературного произведения позволяет изучать его как аналог действительности, вторую реальность; при этом отражение жизни, достоверность ее картины, составляющие основу понятия «образ», становятся не общим, а

частным свойством, присущим, в большей мере, скажем, реалистическому стилю.

Читателю необходимо уяснить свое место в контексте культуры с тем, чтобы самостоятельно приступить к осмыслению произведения. Для этого важно иметь в виду так называемое «литературное поле» (в иных источниках «систему» или трехчастную «формулу» творческого процесса). Мы рекомендуем остановиться на термине «литературное поле» (М. Я. Поляков). Это связь звеньев: писатель – произведение – читатель.

Через произведение писатель говорит с читателем; через произведение читатель понимает писателя, или думает, что понимает, реализует свои собственные возможности. Таким образом, целью чтения является встреча читателя и автора на площадке литературного произведения (см. И.А. Ильин «Введение. О чтении и критике»).

В литературоведении понятие «автор» более содержательно, нежели просто указание на принадлежность произведения определенному лицу. Автор – это точка зрения на мир, выражением которой является все произведение.

Следует помнить, что биографический автор (А. Пушкин) и автор романа «Евгений Онегин» соизмеримые, но не совпадающие до конца явления.

Читатель – активный участник творчества в литературном поле. Он проживает в мире литературного произведения предложенную писателем жизнь и делает это в значительной мере по-своему. Отсюда – литературное произведение есть диалог читателя и писателя, в продолжение которого происходит работа узнавания, понимания, освоения авторского высказывания о сущем. Читатель в произведении ищет не сведений о чем-либо, а предлагаемую автором концепцию мира.

Центральной проблемой литературоведения является литературное произведение.

«Когда художник творит свое произведение, он втайне мечтает о «встрече» (И. Ильин). Встреча в данном случае – «счастливое обретение» (так толковал значение этого слова И. А. Бодуэн де Куртенэ), т.е. момент взаимопонимания читателя и писателя.