Файл: Лабораторная работа 2 Поведенческие аддикции Религиозные, технологические, спортивные аддикции. Работоголизм. Ониомания.docx

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 26.10.2023

Просмотров: 108

Скачиваний: 2

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Лабораторная работа №2Поведенческие аддикцииРелигиозные, технологические, спортивные аддикции. Работоголизм. ОниоманияВопросы для обсуждения:1. Подготовить сообщения по отдельным аддикциям:- религиозные- технологические- спортивные- работоголизм- ониоманияРЕЛИГИОЗНЫЕ АДДИКЦИИРелигиозная аддикция может развиться в рамках любой конфессии, однако наибольшим аддиктивным потенциалом, безусловно, обладают секты, причем секты тоталитарные, применяющие разнообразные психотехники при вербовке и во время проведения религиозных ритуалов. Большая часть людей попадает в секты в состоянии психологического кризиса, отчаянья. Секты используют именно это состояние, чтобы «помочь» человеку реализовать потребность заполнить душевный вакуум, снизить тревогу, обещая быстрое и окончательное решение вопросов.Религиозную зависимость отличает устойчивая потребность переложить ответственность за свои взаимоотношения с Богом на сильного наставника, учителя или старца, который должен установить регламент взаимоотношений с Богом: что читать, что есть, сколько спать, что и как делать вообще.Иногда религиозная зависимость может скрываться за вполне притягательными для определенного типа людей формулировками: «отсечь свою волю»; «принести свою свободу в жертву Богу в лице наставника». Вряд ли человек без воли и без уверенности в собственной ценности способен на какой-либо значимый поступок. Но, попав в кризисную ситуацию, бывает, что он упорно ищет некого советчика, который бы решил за него его проблемы.Таким образом, религиозная зависимость, как и любая другая, становится одним из способов бегства от тревоги, ответственности, необходимости решать свои личностные и духовные проблемы. По мнению Ц. П. Короленко и Т. В. Дмитриевой, аддикция к секте представляет большую опасность, чем пищевая или даже гемблинг, поскольку чаще вызывает психические нарушения шизофреноформного характера у религиозных аддиктов. Вместе с тем нельзя отрицать, что религиозные сообщества оказывают существенную помощь при проведении реабилитационных программ с наркозависимыми. Как показывают зарубежные исследования, введение в реабилитационные программы алкоголиков и наркоманов тренингов, связанных с развитием духовности и воспитания религиозного чувства, положительно оценивается как самими пациентами, так и специалистами. Однако, следует различать реабилитационные программы, проводимые традиционными конфессиями и тоталитарными сектами.
Зависимость от секты повидимому появляется за счет использования ими разных психотехник, во время проведения богослужений, от чего у последователей возникает измененное состояние сознания. Поэтому ей больше других подвержены химические аддикты, особенно наркоманы, в прошлом принимали ПАВ именно с целью изменения сознания.ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ АДДИКЦИИДля обозначения новых форм нехимических (поведенческих) аддикции, связанных с высокими технологиями, М. Гриффите (Griffiths, 1995) предложил термин «технологи­ческие зависимости», которые разделил на пассивные (например, зависимость от теле­визора) и активные (интернет-игры). В последующем сюда добавились зависимости от различных электронных приборов (электронных ежедневников, игрушек типа тамагочи, и особенно мобильных телефонов), обозначаемые в западной литературе как гаджет-аддикции (от англ.gadjet— безделушка, техническая новинка).Мы полагаем, что выделение в отдельную группу технологических аддикции оправ­дано по той причине, что, несмотря на широкое распространение, все они с точки зре­ния аддиктологии спорны в плане феноменологической самостоятельности. Особен­ность технологических аддикции, на наш взгляд, заключается в том, что объект зависимо­сти (компьютер, мобильный телефон) на самом деле является предметом зависимости, средством реализации других поведенческих форм зависимого поведения. Ниже мы постараемся обосновать эту точку зрения.СПОРТИВНЫЕ АДДИКЦИИВ современной науке о спорте принято различать спорт для здоровья (то, что раньше называлось физической культурой) и спорт высших достижений (профессиональный). Кроме того, выделяют и так называемые экстремальные виды спорта, которые в наши дни завоевывают все большую популярность.Именно спорт высших достижений и экстремальный спорт несут в себе наибольший аддиктивный потенциал.В последние десятилетия в западной литературе появляются публикации, посвященные аддикции упражнений.Аддикция упражнений впервые была упомянута П. Бэкеланд, когда он исследовал эффект депривации физической нагрузки на паттерны сна. В дальнейшем концепция аддикции упражнений была популяризирована и разрабатывалась М. Сакс и Д. Паргман, которые предложили термин «аддикция бега». Авторы описали своеобразный синдром отмены

, который развивается при депривации бега: тревога, напряжение, раздражительность, мышечные подергивания и т.д. В обзоре, посвященном аддикции упражнений, М. Мерфи указывает на три психофизиологических объяснения возникновения аддикции упражнений: термогеническая гипотеза, катехоламиновая гипотеза и эндорфиновая гипотеза. Термогеническая гипотеза предполагает, что упражнения увеличивают температуру тела, что снижает тонус мышц и снижает соматическую тревогу. Катехоламиновая и эндорфиновая гипотезы находятся в русле современных воззрений на нейрофизиологическую и нейрофармакологическую природу возникновения всех химических зависимостей.

Помимо бега, в современной литературе имеются описания клинических случаев возникновения спортивной аддикции при занятиях разными видами спорта, включая то, что мы называем спортом для здоровья. В работе Е. Кьелсас в результате использования специального опросника на аддикцию упражнений было показано, что у женщин существует прямая зависимость между количеством часов в неделю, уделяемых спорту, и риском развития зависимости.

Что касается занятий экстремальными видами спорта, то следует признать, что это возможный путь создания социально приемлемой формы зависимости при проведении профилактической и реабилитационной работы у детей и подростков с аддиктивным поведением. Вместе с тем следует помнить, что спортивная аддикция, как и любая другая зависимость, легко может менять форму и переходить в другую, в том числе и химическую. Именно с этим связан высокий процент алкоголизма и наркомании среди бывших спортсменов. Поэтому экстремальный спорт может быть признан альтернативой химической зависимости, но альтернативой, таящей в себе определенную опасность.

РАБОТОГОЛИЗМ

Еще первые работы, посвященные работоголизму, выявили его сходство с другими видами химической зависимости (Mentzel, 1979). Как и всякая аддикция, работоголизм – это бегство от реальности посредством изменения своего психического состояния, которое в данном случае достигается фиксацией на работе. Причем работа не представляет собой того, что она выполняет в обычных условиях: работоголик не стремится к работе в связи с экономической необходимостью, работа не является и одной из составных частей его жизни – она заменяет собой привязанность, любовь, развлечения, другие виды активности (Короленко, 1993).


Одна из важных особенностей работоголизма – компульсивное стремление к постоянному успеху и одобрению со стороны окружающих. Аддикт испытывает страх потерпеть неудачу, «потерять лицо», быть обвиненным в некомпетентности, лени, оказаться хуже других в глазах начальства. С этим связано доминирование в психологическом состоянии чувства тревоги, которое не покидает работоголика ни во время работы, ни в минуты непродолжительного отдыха, который не бывает полноценным из-за постоянной фиксации мыслей на работе. Работоголик настолько фиксирован на работе, что постоянно отчуждается от семьи, друзей, все более замыкаясь в системе собственных переживаний.Признаки работоголизма:

  • После напряженной работы трудно переключиться на другую деятельность.

  • Беспокойство о работе мешает во время отдыха.

  • Приходится все время работать, потому что на нем – вся ответственность за общее дело.

  • Считает, что можно чувствовать удовлетворение только во время работы.

  • Чувствует себя энергично, уверенно и самодостаточно только работая или думая о работе.

  • Если не работает, то чувствует неудовлетворенность.

  • Если не работает, то чувствует раздражительность.

  • О нем говорят, что в быту он мрачен, неуступчив, издерган, раним, но «преображается» на работе.

  • Испытывает неудовлетворенность, заканчивая какое-то дело, от того, что скоро «все закончится».

  • Заканчивая какое-то дело, сразу начинает размышлять о следующем деле, следующем рабочем дне.

  • Не понимает смысла и радости от отдыха.

  • Избегает состояния «ничегонеделания».

  • Отсутствие работы для него – только лишь безделье и лень.

  • После работы, чтобы понять, чего хотят близкие, ему нужно сделать усилие над собой.

  • Его мысли даже дома постоянно сосредоточены на работе.

  • Журнальные фотографии, фильмы и программы эротического и развлекательного характера вызывают у него раздражение.

  • Рассказы приятелей о любовных подвигах кажутся скучными.

  • Бывает, что у него нет сексуальных желаний, но успокаивает мысль: «Сегодня я очень сильно устал. Завтра все будет по-другому».

  • Характерны слова «все», «всегда», «я должен».

  • Обычно ставит перед собой цели и требования, которых не может добиться.

  • Рассказывая о своей работе, ему удобнее говорить «мы» а не «я».

  • Неудача на работе воспринимается как катастрофа.

ОНИОМАНИЯОниомания – это широко распространенная форма аддиктивного, то есть зависимого, поведения. С греческого термин дословно переводится как onios – «для продажи» и mania – «безумие». В народе же понятие известно почти каждому человеку под названием «шопоголизм».В настоящее время среди специалистов ведутся споры на тему: «Является ли шопоголизм болезнью». По факту, официально такой болезни не существует. Она не занесена в Международную классификацию болезней. Это дает основание некоторым ученым относить шопингоманию к модным тенденциям или считать ее признаком слабохарактерности, таким же, как, например, когда человек не может преодолеть тягу к сладкому.Но исследования подтвердили, что на биохимическом уровне в организме при ониомании происходят такие же изменения, как и при любой зависимости: наркотической, алкогольной, игорной. Следовательно, такая вредная привычка как шопоголизм по праву считается одной из форм аддиктивного поведения. Это реально существующее психическое расстройство со всеми вытекающими негативными последствиями, вылечить которое под силу только профессионалу.История возникновения шопоголизма как отдельного заболевания началась в 19 веке. Тогда первые симптомы расстройства описал известный немецкий психиатр Эмиль Крепелин на пару со своим швейцарским коллегой Эйгеном Блейлером.Одной из известных шопоголиков признана Барбара Зелински, которая в 1956 году огласила главные постулаты истинного шоппера:кто рано встает, тот больше магазинов обойдет;нужную вещь не купить – здоровью вредить;за ценой не постоим.Барбару называют основательницей шоппинга. Она установила мировой рекорд: зарплату мужа женщина успевала потратить за 1 минуту 55 секунд. Супруг, не выдержав «увлечения» своей возлюбленной, в итоге развелся с ней.Абдуллин С.Н3ПРОПДС 12-22