Файл: Особенности государственного и общественного строя стран Древнего Востока.rtf
Добавлен: 29.10.2023
Просмотров: 1348
Скачиваний: 15
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Автономная некоммерческая образовательная организация высшего образования «Сибирский институт бизнеса и информационных технологий»РефератТема: «Особенности государственного и общественного строя стран Древнего Востока»Дисциплина: История государства и права зарубежных странВыполнил: Сульженко Глеб ЕвгеньевичПроверил:Омск 2023
Введение 3
Глава 1. Общая характеристика общественного строя стран Древнего Востока 5
1.1 Формирование общественного строя стран Древнего Востока 5
1.2 Понятие и сущность «восточной деспотии» 9
Глава 2. Основные черты общественного строя различных стран Древнего Востока 14
2.1 Древний Египет 14
2.2 Древний Шумер и Вавилон 22
2.3 Древний Китай 29
2.4 Древняя Индия 37
Заключение 44
Список литературы 47
3) изучить особенности «восточной деспотии» как характерной особенности общественного строя стран Древнего Востока.
Важнейшим аспектом изучения истории государств Древнего Востока является проблема взаимодействия природы и общества в условиях относительно низкого уровня развития производительных сил и соответственно высокой степени зависимости человека от окружающей среды. Не менее значима проблема причинно-следственных связей, обусловивших возникновение государства и права. Поэтому особое внимание уделяется ряду областей Древнего Востока, прежде всего долинам Нила, Евфрата, Инда, Ганга, Янцзы, Хуанхе, оказавшимся особенно благоприятными для обитания человека. Здесь раньше, чем в других регионах, получило развитие оседлое, основанное на ирригационной системе земледелие с относительно устойчивыми урожаями. Появление во многом в связи с этим прибавочного продукта и присвоение значительной его части родоплеменной знатью стимулировало наиболее раннее в истории разложение первобытно-общинного строя, зарождение классового общества и государства.При этом выявились важные тенденции общественного и государственно-правового развития значительной части основных стран Древнего Востока. Одной из основных социальных форм, играющих решающую роль в эволюции древневосточных обществ, была сельская община, сохранившая во многом черты патриархально-родовой организации. В значительной мере она определяла характер политической власти в этих обществах, роль и регулирующе-контрольные функции древневосточного государства, особенности правовых систем. Имело место длительное сохранение сельской общины, базирующейся на натуральном хозяйстве и потому замкнутой в себе экономически и в значительной мере политически. Совместным трудом крестьян-общинников в основном поддерживались и развивались оросительные системы.Консервация общинных структур, в свою очередь, в немалой степени сдерживала (замедляла) развитие частной собственности на землю. При таких условиях долго преобладали полупатриархальные, но от этого не менее тяжелые формы эксплуатации, главным образом посредством внеэкономического принуждения, в интересах монарха, знати и жречества. Удельный вес труда рабов был относительно невелик, хотя и постоянно возрастал. Увеличивались и другие формы эксплуатации свободных (ростовщичество, наем работников и т. д.), а также покоренных племен.
Выступая как и всякое другое государство орудием социально-классового господства, древневосточное монархическое государство было призвано вместе с тем выполнять функции, связанные с координацией разрозненного общинного производства, с обеспечением насущных условий его развития. При отсутствии или слабом развитии рыночных отношений государство с его административно-командным аппаратом выполняло особые контролирующие, регулирующие функции, что и обеспечивало исключительное место и значение управляющей верхушки в восточном обществе.Но не меньшее значение имела деятельность властных структур, государства по поддержанию религиозно-культурного единства древневосточных обществ, обеспечиваемого на основе сохранения их самобытных, фундаментальных ценностей. Значение целенаправленной консервации, укрепления религиозной идеологии в древневосточных обществах также определялось в значительной мере слабостью экономических связей, почти полным отсутствием рыночных отношений при натуральном характере общинного производства. Религиозная идеология, играющая важную роль в поддержании единства того или иного восточного общества, строилась на основе различных морально-этических, религиозных ценностей, но неизменно отводила особое место “связующему единству” — правителю.Таким образом, существуют важные тенденции общественного и государственно-правового развития значительной части основных стран Древнего Востока. Это прежде всего длительное сохранение сельской общины, базирующейся на натуральном хозяйстве и потому замкнутой в себе экономически и в значительной мере политически. Совместным трудом крестьян-общинников в основном поддерживались и развивались оросительные системы.
Содержание
Введение 3
Глава 1. Общая характеристика общественного строя стран Древнего Востока 5
1.1 Формирование общественного строя стран Древнего Востока 5
1.2 Понятие и сущность «восточной деспотии» 9
Глава 2. Основные черты общественного строя различных стран Древнего Востока 14
2.1 Древний Египет 14
2.2 Древний Шумер и Вавилон 22
2.3 Древний Китай 29
2.4 Древняя Индия 37
Заключение 44
Список литературы 47
Введение
Актуальность темы настоящего исследования связана с тем, что проблематика государственности стран Древнего Востока традиционно занимает особое место в науке.Страны Древнего Востока внесли большой вклад в развитие мировой цивилизации. Они заложили первоначальные основы многих духовных и материальных ценностей, которые впоследствии были восприняты и творчески развиты, став достоянием всего человечества.Причем понятие «Восток» в исторической науке используется не столько как географическое, сколько как историко-культурное, цивилизационное. Здесь впервые в истории развития человеческого общества сложились те социальные и политические институты, государство, право, мировые религии, которые и породили со времени возникновения античных государств (Древней Греции и Рима) в I тысячелетии до н.э. дихотомию «Восток – Запад».Целью настоящей работы является выявление характерных особенностей общественного строя стран Древнего Востока.Объектом исследования являются общественные отношения в странах Древнего Востока.Для реализации названной цели необходимо решить следующие задачи работы:1) рассмотреть процесс становления общественного строя стран Древнего Востока;2) определить основные черты общественного строя различных стран Древнего Востока;3) изучить особенности «восточной деспотии» как характерной особенности общественного строя стран Древнего Востока.
Глава 1. Общая характеристика общественного строя стран Древнего Востока
1.1 Формирование общественного строя стран Древнего Востока
Древний мир — эпоха в истории человечества, доминирующей линией развития которой было утверждение рабовладельческого способа производства, возникновение первых классовых обществ и государств. Данная тенденция исторического процесса реализовывалась в условиях многообразия конкретных путей и форм общественного развития географически полностью или частично разобщенных народностей. Неоднозначность природно-климатических условий во многом определяла дифференцированность этого процесса. Понятие «Древний Восток» традиционно используется в науке для обозначения совокупности стран юго-западной, южной и восточной Азии, а также северной и северо-восточной Африки в соответствующий исторический период. Восток в древности был представлен многими странами, рядом крупнейших региональных цивилизаций (индо-буддийской, ассирийско-вавилонской, конфуцианско-китайской).Переход к государству от родоплеменного строя был связан с появлением земледельческих и скотоводческих племен. В зависимости от почвы и климата в одних районах мира преобладало земледелие, в других – приручение животных. Можно полагать, что в ранней истории цивилизации Древнего Востока земледелиеиграло преобладающую роль. Однако только с появлением упряжки, бывшей результатом скотоводческой культуры, стало возможно распространение и упрочение самого земледелия. Вслед за отделением скотоводства от земледелия большое влияние на переход от родоплеменного строя к государству оказало отделение ремесла от земледелия, вызванное успехами в обработке металлов. Рабство, носившее прежде спорадический характер, становится существенной составной частью общественной системы. Возникает производство непосредственно для обмена. Пахотная земля переходит в частную собственность отдельных семей. Усиливается власть военного начальника, она становится наследственной, закладываются основы наследственной знати. Исчезает родовой строй, в родовых поселках появляется пришлое население, сами родичи начинают делиться на бедных и богатых. Такое общество могло существовать только в постоянной борьбе между классами или под господством третьей силы в лице государства, которая, стоя над борющимися классами, подавляла их открытые столкновения.Важнейшим аспектом изучения истории государств Древнего Востока является проблема взаимодействия природы и общества в условиях относительно низкого уровня развития производительных сил и соответственно высокой степени зависимости человека от окружающей среды. Не менее значима проблема причинно-следственных связей, обусловивших возникновение государства и права. Поэтому особое внимание уделяется ряду областей Древнего Востока, прежде всего долинам Нила, Евфрата, Инда, Ганга, Янцзы, Хуанхе, оказавшимся особенно благоприятными для обитания человека. Здесь раньше, чем в других регионах, получило развитие оседлое, основанное на ирригационной системе земледелие с относительно устойчивыми урожаями. Появление во многом в связи с этим прибавочного продукта и присвоение значительной его части родоплеменной знатью стимулировало наиболее раннее в истории разложение первобытно-общинного строя, зарождение классового общества и государства.При этом выявились важные тенденции общественного и государственно-правового развития значительной части основных стран Древнего Востока. Одной из основных социальных форм, играющих решающую роль в эволюции древневосточных обществ, была сельская община, сохранившая во многом черты патриархально-родовой организации. В значительной мере она определяла характер политической власти в этих обществах, роль и регулирующе-контрольные функции древневосточного государства, особенности правовых систем. Имело место длительное сохранение сельской общины, базирующейся на натуральном хозяйстве и потому замкнутой в себе экономически и в значительной мере политически. Совместным трудом крестьян-общинников в основном поддерживались и развивались оросительные системы.Консервация общинных структур, в свою очередь, в немалой степени сдерживала (замедляла) развитие частной собственности на землю. При таких условиях долго преобладали полупатриархальные, но от этого не менее тяжелые формы эксплуатации, главным образом посредством внеэкономического принуждения, в интересах монарха, знати и жречества. Удельный вес труда рабов был относительно невелик, хотя и постоянно возрастал. Увеличивались и другие формы эксплуатации свободных (ростовщичество, наем работников и т. д.), а также покоренных племен.
Выступая как и всякое другое государство орудием социально-классового господства, древневосточное монархическое государство было призвано вместе с тем выполнять функции, связанные с координацией разрозненного общинного производства, с обеспечением насущных условий его развития. При отсутствии или слабом развитии рыночных отношений государство с его административно-командным аппаратом выполняло особые контролирующие, регулирующие функции, что и обеспечивало исключительное место и значение управляющей верхушки в восточном обществе.Но не меньшее значение имела деятельность властных структур, государства по поддержанию религиозно-культурного единства древневосточных обществ, обеспечиваемого на основе сохранения их самобытных, фундаментальных ценностей. Значение целенаправленной консервации, укрепления религиозной идеологии в древневосточных обществах также определялось в значительной мере слабостью экономических связей, почти полным отсутствием рыночных отношений при натуральном характере общинного производства. Религиозная идеология, играющая важную роль в поддержании единства того или иного восточного общества, строилась на основе различных морально-этических, религиозных ценностей, но неизменно отводила особое место “связующему единству” — правителю.Таким образом, существуют важные тенденции общественного и государственно-правового развития значительной части основных стран Древнего Востока. Это прежде всего длительное сохранение сельской общины, базирующейся на натуральном хозяйстве и потому замкнутой в себе экономически и в значительной мере политически. Совместным трудом крестьян-общинников в основном поддерживались и развивались оросительные системы.