К особенностям воинского этикета относится, во-первых, нормативность. Это означает, что как официальные (служебные), так и неофициальные (внеслужебные) отношения людей в униформе регламентированы законами, общевоинскими уставами (ст. 19 Устава внутренней службы Вооруженных Сил России) и имеют под собой юридическую основу. И если соблюдение военнослужащими общепринятых норм морали является желательным, то соблюдение требований воинского этикета — обязательным. В этом нормы уставов категоричны и безусловны: военнослужащий должен быть честным, храбрым, дисциплинированным, исполнительным, соблюдать правила воинской вежливости. Например, трусость в обычных условиях вызывает порицание со стороны членов социальной группы, их моральное осуждение. Но в условиях воинской деятельности, в боевой обстановке проявление трусости, бегство с поля боя влекут за собой уголовную ответственность военнослужащих.Во-вторых, к особенностям воинского этикета относится привлекательность. Военный человек выделяется в обществе, прежде всего, внешними этикетными проявлениями: это форменная одежда, осанка и выправка, молодцеватость, особая корректность и учтивость, подчеркивающие сформированную привычку к внутренней дисциплинированности и сдержанности.В-третьих, воинский этикет подчеркивает корпоративный характер воинской морали. Это проявляется в определенных нормах этикета, связанных с особым отношением к воинской чести: прикладывание военнослужащими руки к головному убору, приветствуя другого военнослужащего, а также Знамя части или Флаг корабля. Такой способ приветствия восходит к средневековому рыцарскому ритуалу. Тяжеловооруженный воин поднимал забрало шлема и демонстрировал другому рыцарю свое лицо.В-четвертых, воинский этикет предполагает строгую субординацию. Исполнение норм этикета, то есть проявление уважения, имеет определенный вектор, направление: от подчиненного к начальнику, от младшего к старшему при соблюдении уважения к личному достоинству каждого воина. При этом правовые нормы и приказы командиров обязательны для подчиненных, за их нарушение военнослужащий несет предусмотренную законом ответственность, вплоть до уголовной.В-пятых, этикетная матрица военнослужащего предполагает сформированную моральную готовность и способность прибегать к вооруженному насилию в интересах защиты Отечества, любой ценой выполнить поставленную командованием боевую задачу, даже путем самопожертвования. Едва ли найдутся такие сферы человеческой деятельности, где бы моральные нормы исполнения долга требовали от человека в критической ситуации отдать свою жизнь.

---

Воинский этикет представляет собой конкретное социальное явление, то есть его нормы и правила зародились и развивались в рамках исторического процесса. Основой формирования воинского этикета послужили традиции, обряды, ритуалы и обычаи, свойственные различным сферам воинской деятельности.Воинский этикет в широком смысле представляет собой относительно самостоятельную область морального знания и практик поведения военнослужащих в различных ситуациях профессионального общения в мирное и военное время, при выполнении боевых и специальных задач, а также во взаимоотношениях с гражданским обществом.Воинский этикет в узком смысле понимается как свод правил поведения военнослужащих, основанный на принципах морали, требованиях Военной присяги и воинских уставов, а также ратных традиций Вооруженных Сил России. Эти правила распространяются на служебные и внеслужебные взаимоотношения военнослужащих в мирное и военное время.Воинский этикет включает нормы и правила нравственного поведения и отношений в коллективах военнослужащих в целом, без учета специфики конкретного вида или рода войск. Поэтому специфические нормы и правила взаимоотношений, принятые в Военно-Морском Флоте Российской Федерации, принято сводить в отдельный кодекс – военно-морской этикет. Военно-морской этикет описывает правила поведения и взаимоотношения на корабле, в кают-компании, а также включает церемониальные и протокольные правила в ходе визитов и деловых заходов кораблей в порты зарубежных государств, ритуалы отдания воинских почестей должностным лицам, флагу иностранного государства и т. д.Среди особенностей военно-морского этикета следует выделить несколько основных.Во-первых, в силу присущего военным кораблям иммунитета на них в иностранных территориальных и внутренних водах, а, следовательно, и в иностранных портах и гаванях не распространяется действие законов и решений судебных органов любого государства, кроме государства флага. Личный состав военного корабля, находящегося в иностранном порту, отвечает за свои действия, совершенные на борту, лишь по законам страны флага корабля.Во-вторых, пользуясь свободой от иностранной юрисдикции, военные корабли не вправе совершать какие-либо действия, нарушающие суверенитет иностранного государства. Они должны уважать законы и правила страны, в порту которой находятся. Командир отряда и командиры кораблей обеспечивают строгое выполнение требований уставов, приказов, наставлений и инструкций, соблюдение международных актов по вопросам мореплавания, правил и обычаев, установленных в стране пребывания, местных национальных, исторических, культурных, бытовых и религиозных традиций, обычаев и правил этикета, принятых во флоте страны пребывания.

---

В-третьих, в ходе визитов российских военных кораблей необходимо строго соблюдать дипломатический протокол и дипломатический этикет, под которым понимают правила поведения дипломатов и других официальных лиц во время различных дипломатических мероприятий (переговоров, визитов, приемов, встреч делегаций, взаимных представлений). Этикет включает нормы и обычаи, связанные с культурой поведения, т. е. с умением вести себя в обществе, с внешней опрятностью, культурой быта и приема гостей, умением держать себя за столом, вести беседу, грамотно и ясно излагать свои мысли. Офицеры российского Военно-Морского Флота соблюдают только те правила дипломатического протокола и этикета, которые не противоречат российскому общегражданскому, дипломатическому и воинскому этикету. Например, принимая участие в различных церемониях, которые в ряде стран носят религиозный характер (коронация, похороны видных государственных деятелей, церемонии в память о погибших во Второй мировой войне, совместные маневры) российские официальные представители возлагают венки, но, присутствуя на богослужениях, не выполняют действий, связанных с отправлением религиозных обрядов.В-четвертых, во время заходов российских военных кораблей в иностранные порты кроме протокольных мероприятий проводятся и мероприятия неофициального характера, такие, как встречи с моряками страны пребывания, общественностью города, с детьми, а также организуются приемы как командиром отряда (корабля), так и местными властями, а иногда и командованием военно-морских сил страны пребывания. Протокольные мероприятия и этикет на таких встречах и приемах имеют нюансы, обычно они более просты и демократичны.Наряду с протокольными мероприятиями важную этикетную роль играет военно-морской церемониал.Воинский церемониал представляет собой предусмотренную уставами систему мероприятий, направленную на придание особой торжественности таким действиям, как принятие Военной присяги, торжественный вынос знамени части, парады и другие торжественные акты по случаю национальных праздников и иных событий государственного масштаба; оказание воинских почестей главе государства и главе правительства при официальном посещении ими войсковых частей и кораблей, а также главам иностранных государств и правительств, прибывающих в страну с официальным визитом.

---

В соответствующих случаях воинский церемониал предусматривает оказание воинских почестей должностным лицам вооруженных сил, а также погибшим при исполнении воинского долга и умершим от болезней и по старости военнослужащим.

В Военно-Морском Флоте России реализуется военно-морской церемониал. К основным мероприятиям такого церемониала относятся: подъем и спуск Государственного и Военно-Морского флага, исполнение Государственного гимна, торжественные салюты и возложение венков к национальным памятникам и могилам соотечественников.

К знаковым атрибутам этикета морского офицера относятся военная форма одежды, кортик. Красивая морская форма одежды, молодцеватость, хорошая строевая выправка способствуют воспитанию у военнослужащих уважения к ратному труду, сплачивают воинский коллектив в единое целое, вызывает восхищение у родителей и знакомых военнослужащих.

Даже краткий обзор норм и правил поведения военнослужащих в различных ситуациях профессионального и гражданского общения не позволяет дать им готовые рецепты на все случаи службы и жизни. Поэтому чрезвычайно важно систематически заниматься самообразованием и самовоспитанием. Для этого необходимо читать содержательные и полезные книги, помня известное высказывание советского писателя Максима Горького: «Всем хорошим во мне я обязан книгам». В этом контексте символичны и слова из стихотворения «Баллада о борьбе» (1975 г.) Владимира Высоцкого — легенды авторской музыки, актера советского театра и кино:

«Если мяса с ножа ты не ел ни куска,

Если руки сложа наблюдал свысока

И в борьбу не вступил с подлецом, с палачом, —

Значит, в жизни ты был ни при чем, ни при чем!

Если путь прорубая отцовским мечом,

Ты соленые слезы на ус намотал,

Если в жарком бою испытал что почем, —

Значит, нужные книги ты в детстве читал».

Приобретенные знания о воинском этикете следует воплощать в практику поведения со старшими и младшими сослуживцами, сверстниками, ветеранами армии и флота, гражданскими лицами. Только такая практика сделает военнослужащего по-настоящему культурным в обхождении с людьми как на службе, так и в общественных местах.

Методические рекомендации

При рассмотрении первого вопроса следует уяснить сущность этикета, его историю возникновения и развития, структуру и функции. Во втором вопросе надо сосредоточить внимание на воинском этикете, рассмотрев его особенности (если присутствующий на лекции личный состав относится к ВМФ, подвопрос о военно-морском этикете имеет смысл раскрыть более глубоко). Желательно не просто перечислить основные элементы воинского этикета, но и обсудить направления формирования у военнослужащих этики, воинской культуры, товарищества, готовности встать на защиту Родины в любых условиях.

---

Чтобы сильнее вовлечь слушателей в процесс изучения учебного материала, можно смоделировать несколько типичных ситуаций из служебной и гражданской жизни и попросить аудиторию ответить, как военнослужащий должен вести себя в них с точки зрения этикетных и уставных норм.Завершить занятие логично выводом о том, что достойный уровень культуры человека в погонах не только возвышает представление о нем в глазах окружающих, но и положительно сказывается на имидже Вооруженных Сил в целом, упрочивает сплоченность и боеготовность воинских коллективов, благоприятствует поддержанию в них уставного порядка и соблюдению требований воинской дисциплины.

---

Смотрите также файлы

• Анимационная деятельность в праздничном действе 5.docx

• Исследование движения жидкости и газа в пористой среде.docx

• 2. 1 Методика преподавания математики как наука и учебный предмет. Современный стандарт начального общего образования (фгос ноо). Цели и задачи обучения математике. Принципы построения.pdf

• Реферат по теме Анаболитические стероиды, практическое значение, воздействие на организм человека и последствия применения.docx

• Отчет о Производственном обучении (практике) по программе профессиональной подготовки по рабочей профессии.docx