Файл: Семинар 1 13. Знаменитые обсерватории планеты Земля.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 08.11.2023
Просмотров: 84
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Семинар 113.Знаменитые обсерватории планеты ЗемляВ нашей стране во многих городах есть обсерватория – крупная отдельная или небольшая при каком-либо университете, институте, планетарии.Список действующих обсерваторий МосквыОбсерватории столицы:
«Аресибо» (Пуэрто Рико). Обсерватория с крупным радиотелескопом, диаметр тарелки которого составляет почти 305 м. Там проводят исследования местные ученые и астрономы из Америки.«Мауна Кеа» (США). Располагается на Гавайях, на горе Мауна-Кеа. Славится тем, что оснащена большим количеством приборов для разных наблюдений. Такого богатого набора аппаратуры нет нигде в мире.«ORM» (Испания). Находится на высоте почти 2,4 тысячи метров, имеет телескоп с самой большой апертурой на планете.Обсерватория – отличное место, где можно понаблюдать за небесными телами. Причем это доступно не только ученым. Многие из таких учреждений открыты для всех желающих.Семинар 212.Научные идеи ПлатонаОсновная часть философии Платона, давшая название целому направлению философии — это учение об идеях (эйдосах), о существовании двух миров: мира идей (эйдосов) и мира вещей, или форм. Идеи (эйдосы) являются прообразами вещей, их истоками. Идеи (эйдосы) лежат в основе всего множества вещей, образованных из бесформенной материи. Идеи — источник всего, сама же материя ничего не может породить.Мир идей (эйдосов) существует вне времени и пространства. В этом мире есть определенная иерархия, на вершине которой стоит идея Блага, из которой проистекают все остальные. Благо тождественно абсолютной Красоте, но в то же время это начало всех начал и Творец Вселенной. В мифе о пещере Благо изображается как Солнце, идеи символизируются теми существами и предметами, которые проходят перед пещерой, а сама пещера — образ материального мира с его иллюзиями.Идея (эйдос) любой вещи или существа — это самое глубокое, сокровенное и существенное в нем. У человека роль идеи выполняет его бессмертная душа. Идеи (эйдосы) обладают качествами постоянства, единства и чистоты, а вещи — изменчивости, множественности и искаженности.Философия ПЛАТОНА, представление о душе. Колесница - символ душиДуша человека представляется у Платона в образе колесницы с всадником и двумя лошадьми, белой и черной. Возница символизирует разумное начало в человеке, а кони: белый — благородные, высшие качества души, черный — страсти, желания и инстинктивное начало. Когда человек пребывает в ином мире, он (возница) получает возможность вместе с богами созерцать вечные истины. Когда же человек вновь рождается в мире материальном, то знание этих истин остается в его душе как воспоминание. Поэтому, согласно философии Платона, единственный для человека способ знать — это припоминать, находить в вещах чувственного мира «отблески» идей. Когда же человеку удается увидеть следы идей — через красоту, любовь или справедливые дела — то, по словам Платона, крылья души, когда-то утерянные ею, вновь начинают расти.
Отсюда — важность учения Платона о Красоте, о необходимости искать ее в природе, людях, искусстве или прекрасно устроенных законах, потому что, когда душа постепенно восходит от созерцания красоты физической к красоте наук и искусств, далее — к красоте нравов и обычаев, — это наилучший способ для души подняться по «золотой лестнице» к миру идей.Второй силой, не менее преобразующей человека и способной поднять его до мира богов, является Любовь. Вообще, сам философ напоминает Эрота: от также стремится достичь блага, он и не мудр и не невежественен, но является посредником между одним и другим, он не обладает красотой и благом и именно поэтому стремится к ним. И философия, и любовь дают возможность рождения чего-то прекрасного: от создания прекрасных вещей до прекрасных законов и справедливых идей.Платон учит, что все мы можем выйти из «пещеры» к свету идей, поскольку способность видеть свет духовного Солнца (то есть созерцать истину и мыслить) есть в каждом, но, к сожалению, мы смотрим не в том направлении. В «Государстве» Платон также дает нам учение об основных частях человеческой души, каждая из которых имеет свои добродетели: разумная часть души имеет в качестве добродетели мудрость, вожделеющее начало (страстное начало души) — умеренность и воздержанность, а яростный дух (который может быть союзником как первого, так и второго) — мужество и способность подчиняться разуму. Все вместе эти добродетели составляют справедливость.Платон проводит параллели между частями души и типами людей в государстве и называет справедливостью в государстве, когда каждый человек находится на своем месте и делает то, к чему более всего способен. Особое место в «Государстве» Платон уделяет стражам (воинам) и их воспитанию, которое должно сочетать в себе две части: мусическую и гимнастическую. Гимнастическое воспитание позволяет подчинить страсти разумному началу и развить в себе качество воли. А мусическое — позволяет смягчить яростный дух и подчинить его законам ритма и гармонии.Семинар 3
Церковная система образованияВ средние века в сфере образования господствовали духовные феодалы – «князья церкви». Церковная система включала в себя:- приходские школы (с 7 до 15 лет обучали грамоте, пению);- монастырские школы (готовили к поступлению в монахи);- соборные или кафедральные (давали высшее церковное образование, в них изучали риторику, арифметику, геометрию, астрономию, музыку)Особенностью системы образования были зубрежка и палочная дисциплина.Городские учебные заведенияС ростом городов, развитием торговли в 13 – 14 веках возникают учебные заведения нового типа для торгово – ремесленных слоев населения. Это цеховые и гильдейские школы. Образование было платным, содержание образования имело практическую направленность. Педагогика эпохи ВозрожденияЭпоха Возрождения (14 – 16 в.в.) – эпоха разложения феодализма, начала развития капиталистических отношений, прогресса науки и культуры. В образовании это нашло свое выражение в процессе его гуманизации и отказе от палочной дисциплины. Эти идеи выдвигали Э. Роттердамский, Ф.Рабле, М.Монтень.В эпоху Возрождения возникает новый тип общего среднего образования, который получил название «классического». Изучались: латинский и греческие языки, античное искусство, вводятся естественно – научные дисциплины. Основным учебным заведением стала гимназия.Становление педагогики как гуманистической науки о воспитании и обучении происходило в 17 – 18 веках.Наиболее полно педагогические идеи Возрождения выразил великий чешский педагог-гуманист, теоретик и практик образования – Ян Амос Коменский (1592 – 1670 г.г.). Главный труд его жизни книга «Великая дидактика», а также «Материнская школа». Идеи Я.А.Коменского:- «учить всех – всему» (идея всеобщего обучения);- сформулировал систему принципов дидактики (обучения);- разработал возрастную периодизацию;- основоположник классно – урочной системы;- определит как важен учитель и его функции в обществе.Педагогическая мысль XVIII – IX в.в.Вслед за Я.А.Коменским в историю западноевропейской педагогики вошли следующие имена:
Семинар 411.Развитие электричества в 20 – 21 векахЭлектричество в 20 векеВ начале 20 века электроэнергия продолжала расширяться как в коммерческих, так и в общественных целях. Кроме того, были разработаны новые устройства в электрическом исполнении.Например, в 1902 году первый кондиционер был создан Уиллисом Хэвилендом Кэрриером, а в 1908 году Альва Дж. Фишер разработала первую коммерческую электрическую стиральную машину под названием «Тор».С другой стороны, открытия не прекратились. В 1909 году Роберт Эндрюс Милликен провел эксперимент, который позволил нам узнать заряд электрона, который является электрическим зарядом элемента. В 1911 году голландский физик Хайке Камерлинг-Оннес открыл явление сверхпроводимости, которое возникает в некоторых материалах, где электрическое сопротивление исчезает.Что касается технологических разработок, Владимиру Зворыкину удалось создать системы передачи изображения, которые уступили бы место телевидению. Среди его основных изобретений - иконоскоп 1923 года, предшественник телекамер, а также электронно-лучевая трубка 1929 года.В области радиоволн и исследований электромагнитных частот Эдвин Ховард Армстронг изобрел модулированную частоту (FM), которая используется сегодня в радио. Также в 1935 году Роберт Уотсон-Ватт создал радар, реализовав измерение расстояния по радио.Этот этап характеризовался крупными процессами, вызванными электрической энергией, такими как развитие компьютеров. Среди основных изобретений в области развития электроники - транзистор, который может быть использован в различных приборах бытового и промышленного назначения. Создание этого устройства приписывают Уолтеру Хаузеру Браттейну, Джону Бардину и Уильяму Брэдфорду Шокли в период с конца 1940-х до начала 1950-х годов.Ядерная энергияПроизводство электроэнергии также было увеличено за счет ядерной энергетики. С пятидесятых годов он начал развиваться по всему миру. В 1951 году электричество было впервые произведено на ядерном реакторе, известном как американский реактор EBR-I.Позже, в 1954 году, электрическая сеть была впервые подключена к атомной электростанции - Обнинской электростанции в России. Позже, в 1956 году, в Селлафилде была введена в эксплуатацию первая коммерческая АЭС.Однако с конца 20 века начались движения против развития ядерной энергетики. Одной из основных причин стала чернобыльская авария 1986 года.
-
Московский Планетарий: Садовая-Кудринская ул., 5. -
Обсерватория МГУ: Нововаганьковский пер., 5. -
Московский Дворец пионеров: ул. Косыгина, 17, корп. 1. -
Планетарий ЦДРА: Суворовская площадь, 2. -
Обсерватория в парке Горького: ул. Крымский Вал, 9.
-
Питерские обсерватории: -
Пулковская обсерватория: Пулковское шоссе, 65/1. -
Петербургский Планетарий: Александровский парк, 4. -
Народная обсерватория: ул. Прилукская, 24. -
Народная обсерватория на Нарвской: ул. Маршала Говорова, 34.
-
Большой планетарий в Новосибирске: ул. Ключ-Камышенское Плато, 1/1. -
Калужский планетарий: ул. Академика Королёва, 2. -
Обсерватория Астерион: Университетская ул., 10А. -
Радиоастрономическая обсерватория «Бадары»: Республика Бурятия, Тункинский район. -
Астрономическая обсерватория имени В. П. Энгельгардта: ул. АОЭ, 7, корп. 2, посёлок Октябрьский. -
Астрофизическая обсерватория Архыз: Карачаево-Черкесская Республика, Зеленчукский район, поселок Нижний Архыз. -
Крымская астрофизическая обсерватория: Научная ул., 41. -
Владимирский планетарий: Большая Московская ул., 66А.
«Аресибо» (Пуэрто Рико). Обсерватория с крупным радиотелескопом, диаметр тарелки которого составляет почти 305 м. Там проводят исследования местные ученые и астрономы из Америки.«Мауна Кеа» (США). Располагается на Гавайях, на горе Мауна-Кеа. Славится тем, что оснащена большим количеством приборов для разных наблюдений. Такого богатого набора аппаратуры нет нигде в мире.«ORM» (Испания). Находится на высоте почти 2,4 тысячи метров, имеет телескоп с самой большой апертурой на планете.Обсерватория – отличное место, где можно понаблюдать за небесными телами. Причем это доступно не только ученым. Многие из таких учреждений открыты для всех желающих.Семинар 212.Научные идеи ПлатонаОсновная часть философии Платона, давшая название целому направлению философии — это учение об идеях (эйдосах), о существовании двух миров: мира идей (эйдосов) и мира вещей, или форм. Идеи (эйдосы) являются прообразами вещей, их истоками. Идеи (эйдосы) лежат в основе всего множества вещей, образованных из бесформенной материи. Идеи — источник всего, сама же материя ничего не может породить.Мир идей (эйдосов) существует вне времени и пространства. В этом мире есть определенная иерархия, на вершине которой стоит идея Блага, из которой проистекают все остальные. Благо тождественно абсолютной Красоте, но в то же время это начало всех начал и Творец Вселенной. В мифе о пещере Благо изображается как Солнце, идеи символизируются теми существами и предметами, которые проходят перед пещерой, а сама пещера — образ материального мира с его иллюзиями.Идея (эйдос) любой вещи или существа — это самое глубокое, сокровенное и существенное в нем. У человека роль идеи выполняет его бессмертная душа. Идеи (эйдосы) обладают качествами постоянства, единства и чистоты, а вещи — изменчивости, множественности и искаженности.Философия ПЛАТОНА, представление о душе. Колесница - символ душиДуша человека представляется у Платона в образе колесницы с всадником и двумя лошадьми, белой и черной. Возница символизирует разумное начало в человеке, а кони: белый — благородные, высшие качества души, черный — страсти, желания и инстинктивное начало. Когда человек пребывает в ином мире, он (возница) получает возможность вместе с богами созерцать вечные истины. Когда же человек вновь рождается в мире материальном, то знание этих истин остается в его душе как воспоминание. Поэтому, согласно философии Платона, единственный для человека способ знать — это припоминать, находить в вещах чувственного мира «отблески» идей. Когда же человеку удается увидеть следы идей — через красоту, любовь или справедливые дела — то, по словам Платона, крылья души, когда-то утерянные ею, вновь начинают расти.
Отсюда — важность учения Платона о Красоте, о необходимости искать ее в природе, людях, искусстве или прекрасно устроенных законах, потому что, когда душа постепенно восходит от созерцания красоты физической к красоте наук и искусств, далее — к красоте нравов и обычаев, — это наилучший способ для души подняться по «золотой лестнице» к миру идей.Второй силой, не менее преобразующей человека и способной поднять его до мира богов, является Любовь. Вообще, сам философ напоминает Эрота: от также стремится достичь блага, он и не мудр и не невежественен, но является посредником между одним и другим, он не обладает красотой и благом и именно поэтому стремится к ним. И философия, и любовь дают возможность рождения чего-то прекрасного: от создания прекрасных вещей до прекрасных законов и справедливых идей.Платон учит, что все мы можем выйти из «пещеры» к свету идей, поскольку способность видеть свет духовного Солнца (то есть созерцать истину и мыслить) есть в каждом, но, к сожалению, мы смотрим не в том направлении. В «Государстве» Платон также дает нам учение об основных частях человеческой души, каждая из которых имеет свои добродетели: разумная часть души имеет в качестве добродетели мудрость, вожделеющее начало (страстное начало души) — умеренность и воздержанность, а яростный дух (который может быть союзником как первого, так и второго) — мужество и способность подчиняться разуму. Все вместе эти добродетели составляют справедливость.Платон проводит параллели между частями души и типами людей в государстве и называет справедливостью в государстве, когда каждый человек находится на своем месте и делает то, к чему более всего способен. Особое место в «Государстве» Платон уделяет стражам (воинам) и их воспитанию, которое должно сочетать в себе две части: мусическую и гимнастическую. Гимнастическое воспитание позволяет подчинить страсти разумному началу и развить в себе качество воли. А мусическое — позволяет смягчить яростный дух и подчинить его законам ритма и гармонии.Семинар 3
-
Эволюция образования в средневековье
Церковная система образованияВ средние века в сфере образования господствовали духовные феодалы – «князья церкви». Церковная система включала в себя:- приходские школы (с 7 до 15 лет обучали грамоте, пению);- монастырские школы (готовили к поступлению в монахи);- соборные или кафедральные (давали высшее церковное образование, в них изучали риторику, арифметику, геометрию, астрономию, музыку)Особенностью системы образования были зубрежка и палочная дисциплина.Городские учебные заведенияС ростом городов, развитием торговли в 13 – 14 веках возникают учебные заведения нового типа для торгово – ремесленных слоев населения. Это цеховые и гильдейские школы. Образование было платным, содержание образования имело практическую направленность. Педагогика эпохи ВозрожденияЭпоха Возрождения (14 – 16 в.в.) – эпоха разложения феодализма, начала развития капиталистических отношений, прогресса науки и культуры. В образовании это нашло свое выражение в процессе его гуманизации и отказе от палочной дисциплины. Эти идеи выдвигали Э. Роттердамский, Ф.Рабле, М.Монтень.В эпоху Возрождения возникает новый тип общего среднего образования, который получил название «классического». Изучались: латинский и греческие языки, античное искусство, вводятся естественно – научные дисциплины. Основным учебным заведением стала гимназия.Становление педагогики как гуманистической науки о воспитании и обучении происходило в 17 – 18 веках.Наиболее полно педагогические идеи Возрождения выразил великий чешский педагог-гуманист, теоретик и практик образования – Ян Амос Коменский (1592 – 1670 г.г.). Главный труд его жизни книга «Великая дидактика», а также «Материнская школа». Идеи Я.А.Коменского:- «учить всех – всему» (идея всеобщего обучения);- сформулировал систему принципов дидактики (обучения);- разработал возрастную периодизацию;- основоположник классно – урочной системы;- определит как важен учитель и его функции в обществе.Педагогическая мысль XVIII – IX в.в.Вслед за Я.А.Коменским в историю западноевропейской педагогики вошли следующие имена:
| Джон Локк (1632-1704 г.г) | английский ученый | Сторонник реального образования, выступал против «врожденных идей» (т.е. наследственности), выдвинул и обосновал идею рождения ребенка как «чистой доски, на которой общество выписывает свои письмена» |
| Жан-Жак Руссо (1712-1778 г.г.) | французский философ | Создал теорию естественного свободного воспитания ребенка, которое не должно мешать его природе, которую изложил в книге «Эмиль, или о воспитании. |
| Иоганн Генрих Песталоцци (1746-1827 г.г.) | швейцарский педагог | Создал институт, где среднюю школу, объединил с учительским институтом; обучение детей соединял с трудом; разработал теорию элементарного образования (чтение, письмо, счет) |
| Иоганн Фридрих Гербарт (1776-1841 г.г.) | немецкий педагог | Внес вклад в развитие педагогики как науки (управление педагогическим процессом, системность обучения, нравственность воспитания); отдавал приоритет древним языкам и математике, которые дисциплинируют ум учащихся. Частично его идеи носили консервативный характер. Он выступал за жесткое дисциплинирование, физические наказания, «дабы сократить волю ребенка». |
| Адольф Вильгельм Дистервег (1790-1866 г.г.) | немецкий педагог | Разрабатывал теорию развивающего обучения; выдвинул и обосновал принципы воспитания: природосообразности, культуросообразности, самодеятельности. |
Семинар 411.Развитие электричества в 20 – 21 векахЭлектричество в 20 векеВ начале 20 века электроэнергия продолжала расширяться как в коммерческих, так и в общественных целях. Кроме того, были разработаны новые устройства в электрическом исполнении.Например, в 1902 году первый кондиционер был создан Уиллисом Хэвилендом Кэрриером, а в 1908 году Альва Дж. Фишер разработала первую коммерческую электрическую стиральную машину под названием «Тор».С другой стороны, открытия не прекратились. В 1909 году Роберт Эндрюс Милликен провел эксперимент, который позволил нам узнать заряд электрона, который является электрическим зарядом элемента. В 1911 году голландский физик Хайке Камерлинг-Оннес открыл явление сверхпроводимости, которое возникает в некоторых материалах, где электрическое сопротивление исчезает.Что касается технологических разработок, Владимиру Зворыкину удалось создать системы передачи изображения, которые уступили бы место телевидению. Среди его основных изобретений - иконоскоп 1923 года, предшественник телекамер, а также электронно-лучевая трубка 1929 года.В области радиоволн и исследований электромагнитных частот Эдвин Ховард Армстронг изобрел модулированную частоту (FM), которая используется сегодня в радио. Также в 1935 году Роберт Уотсон-Ватт создал радар, реализовав измерение расстояния по радио.Этот этап характеризовался крупными процессами, вызванными электрической энергией, такими как развитие компьютеров. Среди основных изобретений в области развития электроники - транзистор, который может быть использован в различных приборах бытового и промышленного назначения. Создание этого устройства приписывают Уолтеру Хаузеру Браттейну, Джону Бардину и Уильяму Брэдфорду Шокли в период с конца 1940-х до начала 1950-х годов.Ядерная энергияПроизводство электроэнергии также было увеличено за счет ядерной энергетики. С пятидесятых годов он начал развиваться по всему миру. В 1951 году электричество было впервые произведено на ядерном реакторе, известном как американский реактор EBR-I.Позже, в 1954 году, электрическая сеть была впервые подключена к атомной электростанции - Обнинской электростанции в России. Позже, в 1956 году, в Селлафилде была введена в эксплуатацию первая коммерческая АЭС.Однако с конца 20 века начались движения против развития ядерной энергетики. Одной из основных причин стала чернобыльская авария 1986 года.