Добавлен: 08.11.2023
Просмотров: 114
Скачиваний: 8
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Затем следует знаменитый "Устав" Мономаха, смысл которого заключался в ослаблении социальных противоречий. А в Михайловском Выдубицком монастыре Сильвестр начинает редактирование "Повести временных лет", в которой летописный рассказ о призвании варягов принимает ту форму, с которой приходится иметь дело современным исследователям.
В этой связи становится понятным стремление летописца провести красной нитью через всё повествование идею "приглашения" князей на престол, ибо сам Мономах княжит в Киеве (с точки зрения княжеского права периода феодальной раздробленности) незаконно. Оправданием ему может служить только то, что не он "сел на стол", а его призвали в Киев в тот момент, когда город раздирали внутренние противоречия. И вот, чтобы установить "порядок" в Киеве, и призывают княжить Владимира Мономаха, который "уставляет" Киевскую землю.
"Призвание" Мономаха надо было осветить исторической традицией. Это было уже дело летописца. Разве события времён Мономаха не перекликаются с летописной легендой о призвании варягов? Разве мы не усматриваем в летописной редакции следа политических симпатий летописца? А материала для того, чтобы облечь эту легенду в определённую форму, было более чем достаточно.
Варяжское происхождение первых русских князей "Рюриковичей", их скандинавские связи, та роль, которую играли варяги при дворе киевских князей, неясные воспоминания о появлении викингов на Руси, реальные норманны времён Ярославичей и Мономаха, эпические мотивы о борьбе племён и о призвании братьев "из-за моря", сходные с летописным рассказом и привнесённые на Русь вместе с англосаксами и ирландцами от времён сыновей английского короля Эдмунда, Эдвина и Эдуарда, живших в Киеве во времена Ярослава, и до Гиты Гаральдовны, жены Владимира Мономаха, дочери английского короля Гаральда, – всё это послужило почвой, на основе которой летописец создал свой рассказ о призвании варягов.
Экономический момент, т.е. развитие производительных сил, в восточно-славянском обществе породил условия для складывания государства.
Производительные силы восточных славян как базис обусловили возникновение надстройки – государства.
И в этом внутреннем процессе развития восточных славян "находники" – варяги, скандинавы эпохи викингов являлись лишь одной из случайностей конкретного исторического развития. И не больше.
Никаких следов колонизации Руси скандинавскими ремесленниками и крестьянами (бонда) археологи не обнаружили. Но это не означает, что, не отрицая пребывания варягов, о чём свидетельствуют письменные источники, мы говорили о невозможности проследить пребывание норманнов на Руси по археологическим данным. На Руси встречаются и норманские вещи (оружие, украшения и т.п.), и норманские погребения (например, среди Гнездовских курганов), и предметы культа ("молотки Тора"), и рунические надписи. Ни один отечественный исследователь не отрицает, что норманны оставили память о своём пребывании на Руси в виде различного рода памятников материальной культуры. Но не каждая скандинавская вещь, найденная в погребении или на городище, должна обязательно принадлежать норманну. Она могла, оказаться собственностью славянина, чудина, мерянина. Так называемые каролингские мечи ("франкские мечи" восточных писателей) оказались сделанными в Рейнской области, а то и вовсе на Руси "ковалем" "Людотой", а отнюдь не только скандинавскими оружейниками. Хотя в Гнездове встречаются курганы норманнов, но подавляющее большинство курганов принадлежит славянам. То же можно сказать и о курганах Ярославского Поволжья. Рунические надписи на территории Восточной Европы насчитываются единицами. "Варяжский вопрос чем дальше, тем больше становится предметом ведения археологии", – справедливо замечает А.В. Арциховский.
Другие материалы так же говорят о том, что норманны не оставили сколько-нибудь заметного следа в истории славянского и неславянского населения Восточной Европы. Заимствования из скандинавских языков в русском немногочисленны (тиун, гридь, якорь, ящик и др.). Но в свою очередь в язык скандинавов вошли русские, восточнославянские слова (торг, палаты, ладья, Гюрги – Юрий и др.). Попытка объяснить древнее русское право заимствованием из права скандинавских народов была отвергнута самими скандинавскими учёными, считающими, что "Русская Правда" древнее записанных скандинавских законов и то общее, что встречается в них, является отражением одностадиальности и взаимных связей.
"Так возникли сначала 2 государства: "Киев и Новгород". Объединение "Славии" и "Куявы" – Северо-Запада Руси и Среднего Приднепровья в единое Древнерусское государство летописи связали с именем Олега, датировав его 882-м годом и считая это объединение результатом похода Олега, предпринятого из Новгорода в Киев и завершившегося захватом им Киева.
Это событие и следует считать образованием собственно Киевского государства, постепенно включавшего в свой состав все земли восточных славян.
2.2. Роль варягов в объединении славянских земель
Варяги это - древнее скандинавское племя. В русских летописях с варягами связывают начало государственности на Руси.
Слово «русь» у восточных славян появляется с приходом сюда варягов из Скандинавии, которые принадлежали к племени русь. По преданию, из этого племени вышли и первые князья: Рюрик, Трувор и Синеус, которые положили начало Русскому государству. Сначала словом «русь» назывались представители высшего слоя русского общества, преимущественно княжеская дружина, состоявшая из тех же варягов, а также купцы-варяги, которые к тому времени разошлись по многим городам и селениям восточных славян. Уже позднее слово Русь или Русская земля, приобретает официальный характер как географическое название территории, на которой жили славянские племена вперемешку с пришлыми варягами. Впервые в таком значении оно появляется в договоре, который в 945 году подписал князь Игорь.7
В 862 году новгородские славяне и кривичи, устав от внутренних распрей и беспорядков, решили найти себе нового князя в чужих землях. Они отправились за море к соседям - варягам и сказали им: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами».
8
И вызвались три брата со своими родами и дружиной. Старший из братьев, Рюрик, сел княжить в Новгороде, другой - Синеус - в Белоозере, а третий - Трувор - в Изборске (близ Пскова).
После смерти в 864 году Синеуса и Трувора Рюрик остался полновластным правителем Новгородской земли и основал династию князей, которые затем правили всей Русью.
Это, конечно, легенда. Историкам ясно, что к рассказам летописцев о самых древних фактах прошлого надо подходить осторожно: здесь правде может сопутствовать вымысел. Поэтому, чтобы установить истину, следует привлекать и другие источники.
Часть историков продолжает связывать с призванием варягов образование древнерусского государства и предлагает рассматривать это в общем контексте европейской истории. Основания для этого есть: период с конца VIII по XI век - это время викингов в Европе, походов скандинавов в Западную Европу, когда они захватили весь континент, даже южную оконечность (в ХI в. скандинавы образовали норманнское Королевство в Сицилии). Хотя в Западной Европе существовали более развитые, чем у скандинавов формы общественной и политической жизни, военная демократия викингов становилась организующим элементом, катализатором для появления европейской государственности. Викинги стимулировали процесс образования государств в Западной Европе.
В восточнославянских землях процесс образования государства шел аналогично европейскому, хотя и имел свои особенности. Древние русские земли испытывали давление со стороны Хазарии. Существовала угроза потери независимости не только Южной Русью (она платила дань), но и северной. Поэтому призвание варяжских дружин для защиты рубежей естественно. При этом утверждается давно сложившаяся точка зрения о том, что варяги — это норманны.
В этом случае название Русь производят от финского Ruotsi (Швеция, шведы), которое в свою очередь происходит от шведского - гребцы, гребля. Заметьте, Швеция давно признала Рюрика «своим», недалеко от Стокгольма ему поставлен памятник.
У этой позиции много противников. Поставлен вопрос, а действительно ли варяги - это скандинавы, или, конкретнее, норманны, шведы? Исследователи давно обратили внимание на то, что понятие «Русь» встречается в документах, в том числе в «Повести временных лет», безотносительно к эпизоду с призванием варягов. Слово «Русь» было распространено в Европе. Руги, русы - это название часто встречается и в Прибалтике (остров Рюген), и в Южной Германии (Reisland до 1924 г. существовала на границе Саксонии и Тюрингии), и на территориях по Дунаю. Были ли русы славянским племенем или нет, сказать определенно нет оснований, очевидно, русы жили рядом с древлянами, полянами и другими восточнославянскими племенами, имели европейское происхождение. Варягами же в средние века называли любые наемные дружины, независимо от того, откуда они пришли. Одной из таких дружин и были русы, приглашенные славянами. Некоторые исследователи склонны считать, что варяги - это племя с берегов Южной Балтики. Особо подчеркивается близость балтийцев и славян,
которые жили рядом, имели много общего. Л. Н. Гумилев считает, что русы - это скорее, племя южных германцев.9 Однако точных оснований утверждать, что варяги - это балты или кельты (германцы), практически нет.
В последние два-три года появились утверждения, что русы являлись племенем западных славян, которые издревле жили в районе Новгорода, и именно дружина западных славян была приглашена новгородцами.
Этот спор вряд ли удастся разрешить. Круг источников узок, речь идет о гипотезах.
Безусловно, сам факт привлечения варяжских князей и их дружин к службе у славянских князей не вызывает сомнения. Приглашенные предводители рюриковской наёмной рати в дальнейшем, очевидно, приобрели функции арбитров, возможно, гражданскую власть.
Другая точка зрения антинорманнистов - отрицание роли скандинавов в политических процессах - противоречит известным фактам. Смешение родов и племён, преодоление былой замкнутости, установление регулярных сношений с ближними и дальними соседями, этническое объединение северорусских и южнорусских племён – всё это характерные черты продвижения славянского общества к государству. Развиваясь аналогично Западной Европе, Русь одновременно с ней подошла к рубежу образования большого раннесредневекового государства. И викинги, как и в Западной Европе, стимулировали этот процесс.
Споры идут вокруг того, кто же был легендарный Рюрик и откуда изначально произошло слово Русь. Расширять пределы спора и переносить его на процесс возникновения Древнерусского государства нет оснований. Становление государственности - это длительный процесс, развивающийся лишь на определенной стадии развития и связанный с построением соответствующей общественной структуры. Как уже отмечалось, этот процесс разворачивался на протяжении трех столетий и отдельный эпизод не мог определить ни его ход, ни исход.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В курсовой работе рассмотрено влияние варягов на историю Древней Руси.
В первой главе излагаются две основные теории, касающиеся проблемы происхождения варягов. Становление этих теорий-норманнской и антинорманнской-с течением времени свидетельствует не только о развитии системы взглядов на этот вопрос, но и о развитии истории как науки: новые факты и источники быстро принимались учеными" на вооружение". Очень важно также изменить взгляды на этот вопрос с приходом к власти большевиков.
На наш взгляд, скандинавское происхождение варягов наиболее вероятно, на что указывают свидетельства, приведенные в первой главе. Кроме того, к такому выводу пришли многочисленные историки к началу XX века. Норман Варяг Русь
Второй важнейший вопрос, рассматриваемый в реферате, соответствует второй и третьей задачам: выявление влияния варягов на восточных славян и их роли в формировании Древнерусского государства - описано во второй главе. Помимо того, что варяги долгое время торговали со славянами и служили наемниками для славянских князей, варяги принимали участие в формировании государственности.
В целом формирование государства у восточных славян шло по тому же пути, что и у западноевропейской цивилизации: формировались определенные политические, экономические и социальные предпосылки. Приглашение варягов на Русь, описанное в летописях, не означает, что они были основателями государства инертной массы восточных славян, это означает их приглашение в качестве наемников - приглашенных князей.
Скандинавов на Руси было достаточно (о чем свидетельствуют археологические данные, не рассмотренные в реферате), и они вмешивались в процесс формирования государственности, захватывая власть, устанавливая дань, контролируя торговые пути и проводя активную внешнюю политику, отвечавшую интересам славянского государства (защита от хазар, связи с Византией). Таким образом, варяги вписывались в нужды славянского государства. Варяги явились своеобразным толчком для более быстрого формирования Древнерусского государства.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., Айрис-пресс, 2005. 764 стр.
Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII в). Изд. 2-е. М., Аспект Пресс, 2001. 398 стр.
Данилевский И.Н. Легендарная Русь. Знание-сила, №11-12, 1998. С. 85-91
Джаксон Т. Варяги-создатели Древней Руси? Родина, № 2, 1993. С. 81-86
Пузанов В.В. У истоков восточнославянской государственности. История России. Народ и власть, Спб., 1997. С. 5-48
Фроянов И.Л. Исторические реалии в летописном сказании о призвании варягов. Вопр. Истории, № 6, 1991. С. 3-15
Арбман Х. Викинги.- СПб.: Евразия, 2006.- 269 с.
Викинги: Набеги с севера.- М.: ТЕРРА, 1996.- 168 с.
Греков Б.Д. Киевская Русь.- М.: Наука, 1953.- 345 с.
Данилов А.А. История России 9-19 вв. Справочные материалы.- М.: Аванта, 1997.- 890 с.
Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России.- М.: Проспект, 2007.- 559 с.
Джаксон Г. Варяги – создатели Древней Руси? //Родина.- 1993.- №2.- С. 65-85.