ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 09.11.2023
Просмотров: 52
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Рецензия на произведение Преображенского А.А. "Веков связующая нить...". Преемственность военно-патриотических традиций русского народа (XIII - начало XVI в.) Александр Александрович Преображенский был одним из наиболее ярких представителей в отечественной исторической науке.За годы жизни Александр Преображенский издал более 500 работ, получивших широкую известность и признание, как у нас в стране, так и за ее пределами.Автора отличает постановка крупных теоретических проблем, а также широта и доказательность выводов и обобщений, основанных на тщательном анализе множества архивных источников, и практически всюду имеет место патриотическая направленность.В 2002 году издательством «Русское слово» была переиздана книга известного историка, доктора исторических наук, профессора А.А. Преображенского «Веков связующая нить…». Книга посвящена исследованию патриотических традиций русского народа XIII – начала XIX века и их преемственности.Уникальность в этой книге заключается в первую очередь в том, что автором проявляется живой интерес к человеческим судьбам, обращаясь в своем историческом экскурсе к людям разного социального положения, разных исторических эпох.Отличается также работа своей выразительностью и ясностью стиля работы, чуждая штампам, нарочитому наукообразию и усложненности, где раскрывается ощутимая патриотическая направленность.Книга состоит из 6 глав.В первой главе идет повествование от Невской битвы до Куликова поля, где автор акцентирует внимание на продолжение традиций прошлых веков, в частности 15 века. Автор рассматривает Невскую битву как важное историческое событие, которое является настолько важным и настолько и противоречивым в плане битвы, но бесспорным в отношении патриотического духа воинов. То же самое касается и Куликовской битвы – легендарного сражения между войсками князя московского Дмитрия Донского и Золотой Орды.Во второй главе Преображенский уже обращается к Смутному времени в контексте формирования патриотических традиций.Автором проводится поведение различных социальных групп во время Смуты и их вклад в борьбу с захватчиками. Преображенский тонко подмечает грань подъема народного патриотизма во время Смутного времени, только благодаря которому можно было отстоять независимость России и, который определил выбор новой династии Романовых.
Также сделан вывод о доминирующей роли духовенства в преодолении Смутного времени, о том, что Смута объединила интересы всех сословий, способствуя консолидации русского общества и переосмыслению духовно-нравственных ценностей народа:«Вне всякого сомнения в средневековом русском обществе особое место занимала православная церковь. В сложных перипетиях внутренних и внешних конфликтов многое зависело от церковных иерархов…. Церковь была призвана нести умиротворение людям.»1В третьей главе автором охватывается время правления Романовых.Четвертая глава посвящена патриотическому духу людей при Петре I. В годы правления Петра I патриотизм приобретает характер государственной идеологии, считается выше всех ценностей и добродетелей, а главный девиз россиян того времени «Бог, Царь и Отечество».2Александр Преображенский отмечает, что с тех пор воспитание в армии основано на положении: русский солдат служит не ради чести и славы своей или императора, а в интересах государства Российского.И шестая глава посвящена историческому периоду «После Петра и до «Грозы двенадцатого года».Александр Александрович, здесь проводит параллель с прошлым, отмечая, что, несмотря, на то, что Петром I была возведена Россия на совершенно новую историческую ступень, царь с большим вниманием и уважением относился к героическим делам предков, ценил подвиги в борьбе за независимость страны, против внешних врагов.Отечественная война 1812 года отодвинула осуществление этого замысла. Разразилась «гроза двенадцатого года» - нашествие Наполеона на Россию, которое согласно историческим данным было неудачным для французов. Преображенский отмечает в своей книге, что именно тогда русское общество не раз мысленно обращалось к героическим страницам отечественной истории, укрепляя моральный дух для борьбы с наполеоновской армией.В книге Александр Александрович делает акцент на понятии «патриотизм», в частности, на защите народом своего отечества, территории от внешних вторжений:«Когда мы говорим о преемственности патриотических традиций невольно происходит некое «выпрямление» этого исторически обусловленного процесса….»3Автором прослеживается цепь таких эпохальных событий, как война с немецкими и шведскими крестоносцами, борьба с Золотой Ордой, польско-литовскими захватчиками.
Много внимание уделено военным действиям с Наполеоном в ходе Отечественной войны 1812 года – все это, по мнению Преображенского, и составляет стержень истории России, имеет ключевое значение для ее восприятия.Автор задается вопросом, была ли между этими событиями и их героями связь в памяти потомков.На самом деле, в книге раскрывается немало и других исторических вопросов, начиная от Куликовской битвы, подвигах русских воинов в Невской битве и на льду Чудского озера.Автор спрашивает, о чем думали люди при сражении с Золотой Ордой, вспоминали ли они своих предков, вдохновлял ли их пример воинов Куликовской битвы? Кто еще и почему стал образцом для подражания в русской истории? Ответы на эти вопросы можно найти в книге Александра Александровича Преображенского.Уникальность книги в том, что один из немногих в данном жанре Преображенский ставит перед собой задачу проследить формирование и преемственность патриотических традиций в том или ином историческом периоде развития нашей страны, выявляя особенности каждого этапа с учетом социально-политической обстановки в государстве.Автор делает акцент не только исключительно на патриотизме, но и определяет соотношение изучаемых проблем с представлениями в обществе того времени о верховной власти, государстве и Отечестве, в то же время рассматривая связь патриотических традиций с уровнем осведомленности различных слоев общества, прежде всего простого народа, выясняя выявление развивающейся культуры на содержание понятия «патриотизм»: «Известно, что выступлениям народа предшествовали вечевые собрания…»4В книге проводится связь между историческими и географическими условиями, в которых рождался и креп «русский дух», вынуждая народ постоянно вести борьбу за свою государственную и национальную независимость. Все это не могло не сказаться, как отмечает автор, на формировании особого отношения русского народа к военной службе.С другой стороны помимо плюсов, есть и некоторые недочеты, на мой взгляд, в книге. Так, автором мало уделяется народному эпосу, песням, былинам, где воспевается героизм, мужество и отвага тех, кто не щадил ни сил, ни самой жизни, защищая родную землю, хотя, именно через народный фольклор можно проследить «веков связующую нить…».Но в то же время у автора свой взгляд на развитие темы патриотизма сквозь «летопись временных лет».
Преображенским раскрывается сама суть русской души, то, главное, что у русских воинов формировало еще с детства качества, которые всегда отмечали как союзники, так и противники: решительность в наступлении, стойкость в обороне, храбрость, взаимовыручка и презрение к смерти в критические моменты боя. Дух патриотизма - универсальный нравственный идеал. Он лежит в основе всякой национальной военной системы, в противном случае она не имеет никакой ценности. Проявление патриотизма русского воина уникально, ибо имеет глубокие исторические и социальные корни.Многовековая история нашего народа, его славные боевые традиции, рожденные в жестоких боях с многочисленными иноземными захватчиками, являются неиссякаемым источником формирования патриотических чувств, идей и действий для многих поколений россиян.Яркое представление о патриотизме как источнике служения общенациональным интересам русского народа дает книга Преображенского. Несгибаемую силу русского народа, его непреодолимое стремление к свободе и независимости продемонстрировали победы русского оружия над многочисленными кочевниками, рыцарями-крестоносцами, монголо-татарскими ордами – все это можно найти в книге.В способности к быстрой мобилизации всех своих физических и духовных сил в случае угрозы Отечеству. Россияне неоднократно доказывали, что в критические моменты для страны они готовы сделать все - переносить неслыханные жизненные тяготы, терпеть невзгоды, передавать на нужды страны личные сбережения и ценности, вступать добровольцами в народное ополчение и в армейский строй, лишь бы спасти от серьезной опасности свою страну, ее народ.Патриотизм россиян интернационален. В многонациональной стране, где многие народы имеют относительную самостоятельность, в случае опасности все выступают единым фронтом против завоевателей, а в мирное время - против стихийных бедствий и природных катаклизмов. Патриотизм россиян сочетается с их гордостью и достоинством.Это обусловлено авторитетом страны на международной арене, ее геополитическим положением, достижениями в науке, культуре, образовании и в военной области. Хотя Россия переживает сейчас далеко не лучшие времена, но ее потенциальные возможности, а главное настрой, и высокая ответственность граждан за судьбы Родины позволят им преодолеть временные трудности и вывести страну на передовые рубежи мирового прогресса.
В заключение, следует отметить, новаторское по замыслу и его осуществлению исследование патриотической тематики. Преображенский прослеживает подлинно историческую внутреннюю связь патриотических дел давних времен.Таким образом, книга с посвящением «Патриотам всех поколений России» будет интересна широкому кругу читателей, глубоко интересующихся отечественной историей и военно-патриотической проблематикой.Библиографический список
1 Преображенский, А. А. «Веков связующая нить…» : Преемственность военно-патриотических традиций русского народа (XIII – начало XIX в.) / А. А. Преображенский. – Москва : Русское слово : Русское слово – учебник, 2020.- С.13.
2 Там же – С.112.
3 Преображенский, А. А. «Веков связующая нить…» : Преемственность военно-патриотических традиций русского народа (XIII – начало XIX в.) / А. А. Преображенский. – Москва : Русское слово : Русское слово – учебник, 2020. – С.10.
4 Преображенский, А. А. «Веков связующая нить…» : Преемственность военно-патриотических традиций русского народа (XIII – начало XIX в.) / А. А. Преображенский. – Москва : Русское слово : Русское слово – учебник, 2020. – С.11.
Также сделан вывод о доминирующей роли духовенства в преодолении Смутного времени, о том, что Смута объединила интересы всех сословий, способствуя консолидации русского общества и переосмыслению духовно-нравственных ценностей народа:«Вне всякого сомнения в средневековом русском обществе особое место занимала православная церковь. В сложных перипетиях внутренних и внешних конфликтов многое зависело от церковных иерархов…. Церковь была призвана нести умиротворение людям.»1В третьей главе автором охватывается время правления Романовых.Четвертая глава посвящена патриотическому духу людей при Петре I. В годы правления Петра I патриотизм приобретает характер государственной идеологии, считается выше всех ценностей и добродетелей, а главный девиз россиян того времени «Бог, Царь и Отечество».2Александр Преображенский отмечает, что с тех пор воспитание в армии основано на положении: русский солдат служит не ради чести и славы своей или императора, а в интересах государства Российского.И шестая глава посвящена историческому периоду «После Петра и до «Грозы двенадцатого года».Александр Александрович, здесь проводит параллель с прошлым, отмечая, что, несмотря, на то, что Петром I была возведена Россия на совершенно новую историческую ступень, царь с большим вниманием и уважением относился к героическим делам предков, ценил подвиги в борьбе за независимость страны, против внешних врагов.Отечественная война 1812 года отодвинула осуществление этого замысла. Разразилась «гроза двенадцатого года» - нашествие Наполеона на Россию, которое согласно историческим данным было неудачным для французов. Преображенский отмечает в своей книге, что именно тогда русское общество не раз мысленно обращалось к героическим страницам отечественной истории, укрепляя моральный дух для борьбы с наполеоновской армией.В книге Александр Александрович делает акцент на понятии «патриотизм», в частности, на защите народом своего отечества, территории от внешних вторжений:«Когда мы говорим о преемственности патриотических традиций невольно происходит некое «выпрямление» этого исторически обусловленного процесса….»3Автором прослеживается цепь таких эпохальных событий, как война с немецкими и шведскими крестоносцами, борьба с Золотой Ордой, польско-литовскими захватчиками.
Много внимание уделено военным действиям с Наполеоном в ходе Отечественной войны 1812 года – все это, по мнению Преображенского, и составляет стержень истории России, имеет ключевое значение для ее восприятия.Автор задается вопросом, была ли между этими событиями и их героями связь в памяти потомков.На самом деле, в книге раскрывается немало и других исторических вопросов, начиная от Куликовской битвы, подвигах русских воинов в Невской битве и на льду Чудского озера.Автор спрашивает, о чем думали люди при сражении с Золотой Ордой, вспоминали ли они своих предков, вдохновлял ли их пример воинов Куликовской битвы? Кто еще и почему стал образцом для подражания в русской истории? Ответы на эти вопросы можно найти в книге Александра Александровича Преображенского.Уникальность книги в том, что один из немногих в данном жанре Преображенский ставит перед собой задачу проследить формирование и преемственность патриотических традиций в том или ином историческом периоде развития нашей страны, выявляя особенности каждого этапа с учетом социально-политической обстановки в государстве.Автор делает акцент не только исключительно на патриотизме, но и определяет соотношение изучаемых проблем с представлениями в обществе того времени о верховной власти, государстве и Отечестве, в то же время рассматривая связь патриотических традиций с уровнем осведомленности различных слоев общества, прежде всего простого народа, выясняя выявление развивающейся культуры на содержание понятия «патриотизм»: «Известно, что выступлениям народа предшествовали вечевые собрания…»4В книге проводится связь между историческими и географическими условиями, в которых рождался и креп «русский дух», вынуждая народ постоянно вести борьбу за свою государственную и национальную независимость. Все это не могло не сказаться, как отмечает автор, на формировании особого отношения русского народа к военной службе.С другой стороны помимо плюсов, есть и некоторые недочеты, на мой взгляд, в книге. Так, автором мало уделяется народному эпосу, песням, былинам, где воспевается героизм, мужество и отвага тех, кто не щадил ни сил, ни самой жизни, защищая родную землю, хотя, именно через народный фольклор можно проследить «веков связующую нить…».Но в то же время у автора свой взгляд на развитие темы патриотизма сквозь «летопись временных лет».
Преображенским раскрывается сама суть русской души, то, главное, что у русских воинов формировало еще с детства качества, которые всегда отмечали как союзники, так и противники: решительность в наступлении, стойкость в обороне, храбрость, взаимовыручка и презрение к смерти в критические моменты боя. Дух патриотизма - универсальный нравственный идеал. Он лежит в основе всякой национальной военной системы, в противном случае она не имеет никакой ценности. Проявление патриотизма русского воина уникально, ибо имеет глубокие исторические и социальные корни.Многовековая история нашего народа, его славные боевые традиции, рожденные в жестоких боях с многочисленными иноземными захватчиками, являются неиссякаемым источником формирования патриотических чувств, идей и действий для многих поколений россиян.Яркое представление о патриотизме как источнике служения общенациональным интересам русского народа дает книга Преображенского. Несгибаемую силу русского народа, его непреодолимое стремление к свободе и независимости продемонстрировали победы русского оружия над многочисленными кочевниками, рыцарями-крестоносцами, монголо-татарскими ордами – все это можно найти в книге.В способности к быстрой мобилизации всех своих физических и духовных сил в случае угрозы Отечеству. Россияне неоднократно доказывали, что в критические моменты для страны они готовы сделать все - переносить неслыханные жизненные тяготы, терпеть невзгоды, передавать на нужды страны личные сбережения и ценности, вступать добровольцами в народное ополчение и в армейский строй, лишь бы спасти от серьезной опасности свою страну, ее народ.Патриотизм россиян интернационален. В многонациональной стране, где многие народы имеют относительную самостоятельность, в случае опасности все выступают единым фронтом против завоевателей, а в мирное время - против стихийных бедствий и природных катаклизмов. Патриотизм россиян сочетается с их гордостью и достоинством.Это обусловлено авторитетом страны на международной арене, ее геополитическим положением, достижениями в науке, культуре, образовании и в военной области. Хотя Россия переживает сейчас далеко не лучшие времена, но ее потенциальные возможности, а главное настрой, и высокая ответственность граждан за судьбы Родины позволят им преодолеть временные трудности и вывести страну на передовые рубежи мирового прогресса.
В заключение, следует отметить, новаторское по замыслу и его осуществлению исследование патриотической тематики. Преображенский прослеживает подлинно историческую внутреннюю связь патриотических дел давних времен.Таким образом, книга с посвящением «Патриотам всех поколений России» будет интересна широкому кругу читателей, глубоко интересующихся отечественной историей и военно-патриотической проблематикой.Библиографический список
-
Преображенский, А. А. «Веков связующая нить…» : Преемственность военно-патриотических традиций русского народа (XIII – начало XIX в.) / А. А. Преображенский. – Москва : Русское слово : Русское слово – учебник, 2020. – 173 с
1 Преображенский, А. А. «Веков связующая нить…» : Преемственность военно-патриотических традиций русского народа (XIII – начало XIX в.) / А. А. Преображенский. – Москва : Русское слово : Русское слово – учебник, 2020.- С.13.
2 Там же – С.112.
3 Преображенский, А. А. «Веков связующая нить…» : Преемственность военно-патриотических традиций русского народа (XIII – начало XIX в.) / А. А. Преображенский. – Москва : Русское слово : Русское слово – учебник, 2020. – С.10.
4 Преображенский, А. А. «Веков связующая нить…» : Преемственность военно-патриотических традиций русского народа (XIII – начало XIX в.) / А. А. Преображенский. – Москва : Русское слово : Русское слово – учебник, 2020. – С.11.