Файл: Зерттеу таырыбыны зектілігі. азіргі лемде ылым мен техника арынды дамып келеді, адам нерлым крделі техникалы рылыларды, машиналарды, механизмдерді жасайды.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 09.11.2023
Просмотров: 63
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Диссертацияның құрылымы зерттеудің логикасын көрсетеді және кіріспеден, екі тараудан, қорытындыдан, әдебиеттер тізімінен (176 атау, оның 5 – і шет тілінде), 5 кесте және диссертация мәтінінде келтірілген 10 сурет түріндегі иллюстрациялық материалдан, сондай-ақ қосымшалардан тұрады
ДИССЕРТАЦИЯНЫҢ НЕГІЗГІ МАЗМҰНЫ
Кіріспе жұмыстың жалпы сипаттамасынан тұрады: тақырыптың өзектілігі негізделеді, зерттеу мәселесі белгіленеді, объект және Пән, мақсаты, гипотезасы, әдіснамалық және теориялық базасы, зерттеу әдістері анықталады, жұмыстың ғылыми жаңалығы, теориялық және практикалық маңыздылығы ашылады, қорғауға шығарылатын негізгі ережелер көрсетіледі.
"Адам оқу-кәсіптік қызмет субъектісі және оның адамгершілік саласы ретінде "деген бірінші тарауда жеке тұлғаны қарау, субъектіні түсіну, оқу-кәсіптік қызмет субъектісін анықтау тәсілдері, сондай-ақ адамның рухани бастауын қарау тәсілдері, тұлғаның күнделікті және кәсіби өміріндегі адамгершілік мәні талданады.
Осы тараудың бірінші параграфында оның жүйелік-құрылымдық ұйымында тұлғаны қарауға әртүрлі көзқарастар, сондай-ақ адам белсенділігінің әртүрлі көріністерін біріктіретін қазіргі интегративтік ұғым ретіндегі субъектінің идеялары көрсетілген.
Психологиялық білімнің шетелдік жүйесінде ұсынылған жеке тұлғаның теорияларының алуан түрлілігі детерминациялық күштердің (З. Фрейд, Дж.Уотсон, Э. Торндайк). Әлеуметтік-когнитивтік теорияларда адамның өзінің мінез-құлқы мен даму стратегиясын қалыптастыру қабілеті мойындалады (А. Бандура, Дж.Роттер). Гуманистік психология аясында адам үнемі дамып келе жатқан, өзін-өзі жетілдіруге ұмтылатын және өзін-өзі толық жүзеге асыруға қабілетті (А. Маслоу, К. Роджерс және т.б.) адам ретінде қарастырылады.
Отандық психологияда тұлғаның дамуы адамның қоғамдық қатынастар мен бірлескен қызмет жүйесіне қосылу призмасы арқылы қарастырылады (А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, Б. Г. Ананьев, Б. Ф. Ломов, А. Г. Ковалев және т.б.).
Мысалы, Б. Ф. Ломовтың еңбектерінде әзірленген және үш компоненттің: когнитивті, реттеушілік және коммуникативтік-психикалық бірлігінде қарастырылатын жүйелі тәсіл шеңберінде, жеке тұлғаның барлық қасиеттерінің алуан түрлілігін зерттеу үшін жеке және бірлескен қызметтің ерекшеліктерін қарастыру қажет.
Қазіргі заманғы психологиялық ғылымда жалпы белсенділік пен психиканың әр түрлі көріністерін біріктіретін адамда біріктіруші бастау ретінде субъект идеясының дамуына үлкен көңіл бөлінеді. Бұл проблематикаға К. А. Абульханова, Л. И. Анцыферова, А. В. Брушлинскийдің, М. И. Воловикованың, А. Л. Журавлевтің, В. В. знаков, Л. М. Поповтың, В. В. Селивановтың, Е. А. Сергиенконың және т.б. еңбектері арналған.
Жетекші қызметінің арқасында адам қоғам өмірінің жаңа салаларына, жаңа әлеуметтік құрылымдар мен байланысты қосу жолдары ашылады (Л. И. Анцыферова). Психологияда дәстүрлі түрде келесі негізгі қызмет түрлерін бөліп көрсету қажет: ойын, оқу және еңбек. Бұл формалар жеке тұлғалық қалыптасу процесінде жетекші болып табылады және дәл сол арқылы адам ойын, оқу немесе еңбек қызметінің субъектісі ретінде әрекет ете отырып, өзінің субъектілігін жүзеге асырады. Жоғары оқу орнында білім беру тұлғаның кәсіби қалыптасуының маңызды кезеңі болып табылады, сондықтан студенттерді оқу-кәсіби қызметінің субъектілері ретінде қарастырған жөн. Бұл анықтамада білім беру мен кәсіпқойлық студенттер үшін тек білімді меңгерудің шарты ғана емес, осы білімді белсенді түрде өзгертудің факторы ғана емес, сонымен қатар олардың тұлғалық дамуының шарты болып табылатынын атап көрсетіледі. Осылайша, "оқу-кәсіптік қызмет субъектісі" ұғымында адамгершілік құндылықтар негізінде адамның белсенділігін игеру, репродукция, білімді өнімді қайта өңдеу, кәсіпті игеру, өзін-өзі дамыту (атап айтқанда, кәсіби маңызды қасиеттерді дамыту) сияқты түрлері интеграцияланады.
Екінші параграф тұлғаның адамгершілік саласын және оның өмір сүруінің түрлі салаларындағы көріністерін қарастыру тәсілдерін зерттеуге арналған.
Адамның адамгершілік даму проблемасы субъектінің психологиясында маңызды орын алады, бұл К. А. Абульханова, Л. И. Анцыферова, М. И. Воловикова, А. Л. Журавлев, В. В. знаков, А. Б. Купрейченко, Л. М. Попов, С. Л. Рубинштейн, В. Д. Шадриков және т. б. жұмыстарда көрсетілген.
По мнению Л.И.Анцыферовой, нравственность можно рассматривать как системообразующее качество (основание) всей сферы индивидуальных потребностей и поступков субъекта.
К. А. Абульханова, Б. С. Братуся, В. Н. Мясищев, С. Л. Рубинштейн, А. А. Ухтомский еңбектерінде тұлғаның адамгершілік жетілу деңгейі мінез-құлқындағы адамгершілік құндылықтарға сүйенумен ғана емес, сонымен қатар күнделікті және кәсіби өмірде басқа адамдарға мейірімділікпен қарау қабілеттілігімен анықталады.
Л. М. Аболина, Б. С. Братуся, М. И. Воловикова, В. В. знаков, Д. И. Фельдштейн, В. Д. Шадриковтың еңбектерінде тұлғаның адамгершілік саласы тұлғаның мінез-құлқының рухани құрамдас призмасы арқылы қарастырылады.
Тұлғаның құрылымдық ұйымында адамгершілік құрамдастарының орнын анықтау қажеттілігі К. А. Абульханова, Л. И. Анцыферова, Б. С. Братуся, В. В. знаков, В. П. Зинченко, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейннің және т.б. жұмыстарда айтылады.
Л. М. Попов әзірлеген даму және өзін-өзі дамыту субъектісі ретіндегі адам тұжырымдамасында жүйелі тәсіл (Б. Ф. Ломов) және субъект ретінде адамды түсіну (А. В. Брушлинский, А. Л. Журавлев, С. Л. Рубинштейн, В. Д. Шадриков және т.б.), адамгершілік-этикалық қабат мотивациялық-тұлғалық полисфераның құрамына кіреді. Бұл полисфера адамның мінез-құлқының ішкі детерминациясына жатады және Субъектінің іс-әрекетінің ерекшеліктерін анықтайды, сондай-ақ үнемі өзін-өзі өзгертуге жағдай жасайды. Ішкі детерминация сыртқы (белсенділіктің сыртқы қоздырғыштары) жиынтығында даму және өзін-өзі дамыту субъектісі ретінде адамның жүйелік-құрылымдық ұйымы моделінде детерминантты немесе жеке кешенді құрайды. Сондай-ақ бұл модельде адамның жүйелі-құрылымдық ұйымын, оның адамның әлеммен және өзімен өзара іс-қимыл процестеріне қосылуын құрайтын кеңістік-уақыт кешені ұсынылған.
Субъектінің даму тетігі ретінде сыртқы іс-әрекеттердің, ішкі және керісінше көріністердің тұрақты өзара өтуін сипаттайтын "психологиялық маятник" идеясы қарастырылады. Осындай өзара өтулердің арқасында "жақын даму аймақтарына" (Л. С. Выготский бойынша) ену есебінен тербеліс амплитудасы кеңейтіледі, бұл субъектінің тұрақты дамуы мен өзін-өзі дамуына жағдай жасайды.
Осылайша, адамгершілік саласын дамыту осы механизмге де бағынады деп болжауға болады, яғни адамның қоғамда қабылданған мораль нормаларын (сыртқы жоспар) меңгеруі және өзін-өзі тану негізінде өзінің адамгершілік түсініктерін (ішкі жоспар) қалыптастыруы арқылы жүреді.
Мұндай дамудың көрсеткіші адамның адамгершілік нормаларын ұстануға деген ықыласы ғана емес, көбінесе кәсіби және күнделікті өмірде басқа адамдармен қарым-қатынас жасау тәсілі болып табылады.
Адамның даму субъектісі ретінде психологиялық ұйымының тұжырымдамалық моделі арнасында адамгершілік бастаулары Адамгершілік сияқты базалық қасиеттің айқындылық дәрежесімен Үйлестірілген субъектінің этикалық құраушысын пысықтау қажеттілігі негізделген. Адамгершілік екі негізгі этикалық категориялардың континуумында жатқан білім болып табылады – мейірімділік пен зұлымдық, олар әр түрлі этикалық (адалдық, гуманизм, жауапкершілік, сенім, төзімділік, әдептілік, өзін-өзі тәрбиелеу, риясыз, өзін-өзі қорғау және т.б.) және этикалық құрылымдық (қатыгездік, цинизм, эгоизм, хамство, ұстанымсыздық, қадырлық және т. б.) сипаттамалармен ұсынылған. Бұл сипаттамалардың бірегей қорытпасы адамның адамгершілік даму деңгейін көрсетеді.
Екінші тарауда
"оқу-кәсіби қызметінің субъектісі ретінде студенттер тұлғасының адамгершілік саласын Эксперименталды зерттеу"»
ЗЕРТТЕУДІҢ СИПАТТАМАСЫ мен нәтижелері, олардың интерпретациясы мен қорытындылары ұсынылған.
Бірінші параграфта әдістемелік база, оқу-кәсіптік қызмет субъектілері ретінде Студенттердің адамгершілік саласын зерттеудің ұйымдастырылуы мен әдістері ашылады.
Эксперименттік зерттеуге қатысқан сыналушылардың жалпы саны 354 адамды құрады. Іріктеуді қазан Мемлекеттік сәулет-құрылыс университетінің 317 студенті мен 37 оқытушысы құрады. Зерттеу екі кезеңде жүргізілді: бірінші кезең 2002-2004 жылдары өтті және Студенттердің адамгершілік сипаттарын лонгитюда зерттеу болды. Осы кезеңде 47 студент пен 37 оқытушы қатысты. Диагностикалық құрал "мейірімді" әдістемесін және 1 және 2 диссертант әзірлеген сауалнаманы құрастырды, ол студент жастардың мінез-құлқын қоғамдағы адамгершілік нормалар мен өмір сүру ережелеріне сәйкес сипаттауға мүмкіндік береді. Екінші кезең 2005 жылдың күзінде өтті және жоғарғы курстардың 270 студенті зерттелді. Осы кезеңде диагностикалық құралдар: "Жақсылық-зұлымдық" әдістемесі, "Р. Кеттеллдің көпфакторлы тұлғалық әдістемесі", "субъективті бақылау деңгейінің сауалнамасы"
Эксперименталды зерттеу деректері математикалық-статистикалық талдау арқылы өңделді. Салыстыруда алынған айырмашылықтардың дұрыстығы Стьюденттің t-өлшемі арқылы бағаланды, зерттелетін көрсеткіштер арасындағы өзара байланыс сипаты корреляциялық талдаудың математикалық аппаратын пайдалану арқылы анықталды.
Екінші параграфта студенттердің оқу-кәсіби қызметінің субъектісі ретінде жеке тұлғасын зерттеу нәтижелері, оларды талдау және түсіндіру көрсетілген.
Оқу-кәсіби қызметінің субъектісі ретінде адамның адамгершілік даму проблемасына жүргізілген теориялық талдау субъектінің маңызды сипаттамасы кәсіби және жеке даму процесінде қоршаған ортаны және өзін (адамгершілік саласын қоса алғанда) белсенді түрде қайта құру болып табылатынын көрсетті. Осының негізінде, сондай-ақ эксперименталды зерттеудің қойылған міндеттеріне сәйкес, бірінші кезең лонгитюд әдісі арқылы ЖОО-да оқу үрдісінде оқу-кәсіби қызметтің субъектісі ретінде студенттердің жеке тұлғасын дамыту динамикасын анықтауға бағытталған.
Алынған нәтижелерді корреляциялық талдау "Жақсылық", "зұлымдық", "адамгершілік" көрсеткіштері бойынша 3-ші, 4-ші және 5-ші курстарда студенттердің бір тобын тексеру нәтижесінде маңызды айырмашылықтар (P0.001, p0.01, p0.05 мәнділігінің барлық деңгейінде) анықталмайтынын көрсетті. Адамгершілік құбылысын құрайтын Жақсылық пен жамандықтың егжей-тегжейлі сипаттамаларының көмегімен Студенттердің адамгершілік келбетін Эксперименталды зерттеу нәтижелері ЖОО-да Оқытудың үш жылдық циклі ішінде өзгермейді және 1-суретте көрсетілген адамгершілік көрсеткіші бойынша орта деңгей шегінде болады.
1 сурет адамгершілік, жақсылық және жамандық көрсеткіштерінің орташа мәндерінің динамикасы осылайша, сұралған студенттердің көпшілігі өздерінің іс-әрекеттерінде құндылықтар мен жақсылық пен жамандық үйлескендер ретінде сипаттауға болады.
Демек, олардың нақты мінез-құлқында жағдайға байланысты конструктивті және деструктивті бағыттылығы да көрініс табуы мүмкін.
Сұралған студенттерге жауапкершілік сезімі, өзінің қадір-қасиетін сезіну тән. Сонымен қатар, оларды жалпы қабылданған нормаларға бағытталған конформды деп сипаттауға болады. Айта кету керек, нормаларын сақтау міндетті болып есептеледі және барлық, бірақ өзі үшін кейде жасалады болдырмау.
Алынған нәтижелерді сапалы талдау, әдістеме сұрақтарының мазмұнын талдау студенттердің пікірі бойынша оларға "сыпайылық", 98% жағдайда, "жауапкершілік" (92-97% жағдай), "ар-ождан" (95% жағдай), өзін-өзі тәрбиелеуге бейімділік (95% жағдай), "төзімділік" және "өзін-өзі ұстауға ұмтылу" (80% жағдай) сияқты оң сипаттамалар тән екенін көрсетеді. Және мұндай теріс мінез-құлық сипаттамалары тән емес: "хамство" (сұралғандардың 70% - ға жуығы деп санайды), "циничность" (сұралғандардың 54% - ы), "тщеславие" (сұралғандардың 86% - ы).
Алайда, оқу орнының қабырғасында студент жастардың мінез-құлқын, бір-біріне, оқытушыларға қарым-қатынасын бақылау студенттер ұсынған адамгершілік бейнесіне әрдайым сәйкес келмейді.
Осы сәйкестікті тексеру үшін зерттеу авторы әзірлеген 1 және 2 сауалнамалардың көмегімен студенттер мен оқытушылардан олардың адамгершілік нормаларын ұстануы тұрғысынан олардың мінез-құлқын сипаттау үшін сауалнама жүргізілді. Осылайша, студенттер бұл жағдайда өздерінің бір топ балаларының, құрдастарының, жалпы студент жастардың мінез-құлқын сипаттады. Оқытушылар студенттердің оқу және оқудан тыс уақытта адамгершілік нормаларының болуы немесе болмауы тұрғысынан мінез-құлқын сипаттады.
Сауалнамаға қатысқандардың 90% - ы қоғамның әлеуметтік, экономикалық, рухани салаларда өзгеруі нәтижесінде жастардың моральдық нормаларының өзгеруі де орын алып отыр. Адамгершілік бағдарлар жүйесіндегі бұл өзгермелі сурет, атап айтқанда, өз сөзінде нормативтік емес лексиканы қолдануда көрінеді. Осылайша, студенттердің көпшілігі (62%) өз құрдастарымен осындай сөздерді сөйлеуге назар аудармайды, алайда өздері оларды қолданбауға тырысады, ал жасөспірімдердің 12% дұрыс емес сөздер оларға ойларды, сезімдерді және эмоцияларды барынша барабар көрсетуге көмектеседі деп адал танылады.
Студенттердің оқу-кәсіби қызметінің субъектілері ретінде адамгершілік саласын зерттеудің бірінші кезеңін өткізу барысында алынған нәтижелерді жинақтап, студенттердің оң адамгершілік келбеті және олардың нақты мінез-құлқы 2-суретті бейнелейтін мінез-құлқы сәйкес келмейтінін атап өткен жөн.