Файл: Дін философиясы алматы 2023 Орындаан Оспанова Е. А тобы Градо 207 Жоспар.ppt
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 10.11.2023
Просмотров: 138
Скачиваний: 7
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
(1713-1784)
Клод Гельвеции
(1723-1771)
Жнальен Ламетри (1709-1750)
Поль Гольбах
(1723-1789)
Клод Гельвеции
(1723-1771)
Жнальен Ламетри (1709-1750)
Поль Гольбах
(1723-1789)
Атейистік көзқарастың қайнар көзі Ж.Мелье (1664-1739)
- «Завещание» атты-шығармасында әлемнің мәңгі екенін,оны ешкім жасамағанын,құдайдың болмысының барлық теориясын сынға салып,деистік көзқарастарға қарсы шықты.Шығармасының ең негізгі идеясы толығынан құдыретті күштің жоқтығын дәлелдеуге тырысты.
Гольбах
- Өзінің материалистік философиясында негіздеді.Ол –система природы деген еңбегінде әлем деген барлық нәрселердің орасан зор жинағы.Оны бңз материя дейміз-,деп айтқан
Фейербах
- Фейербах
- Дінге деген атеистік көзқарастары материалистік антропология арқасында дамыды. Ол өзінің барлық діни шығармаларында дінді өтірік деп сынады.
З.Фрейд (1856-1939)
- Дін өнегеліктің негізі бола алмайды деді.Тек ақыл бостандығын алған адам ғана әлемді,ондағы өзінің орнын иллюзияға түспей көрсете алады.Діни тәрбие ақылға кедергі болады деді.
Қорытынды
Дін адамзат қоғамындағы аса күрделі де маңызды әлеуметтік-мәдени сана. Мәдениеттегі діннің рөлін әрбір мәдениеттің жүйе құрастырушы факторы деп анықтауға болады.
Қолданылған әдебиеттер:
- Айтбаев О.«Дінтану негіздері ».Қарағанды 2005
- Бечсок А. «Два источника морали и религии»1994
- Никонов К.И «Религиозен ли человек по природе»1990
- Религия,Философия,культура 1992
- Философия және мәліметтану.
- Кант сочинения В6,т 1963-1966
- Гегель Г.В «Философия религии» 1975-1977