Тема 5. Культурогенез в первобытную эпоху

Задание 1. Иллюстрацией каких теорий культурогенеза могут выступать следующие высказывания (объясните свой ответ):

«Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации» (З. Фрейд).

«Совсем другое дело, если ваш репродуктивный успех зависит от того, сумеете ли вы повысить свой социальный ранг, умело манипулируя соплеменниками, каждый из которых стремится к тому же, что и вы. В этом случае для того, чтобы оставить больше потомства, вам нужно быть не просто хитрым – вы должны быть хитрее своих сородичей» (А. Марков).

Задание 2. О каких формах первобытных религиозных верований идет речь:

«вера в “духовные существа” – во всевозможных духов, демонов, гениев, в разные божества, а также в душу живого человека и мертвеца» (С.А. Токарев).

«именование отдельных родов (а первоначально фратрий) по животным – обычай, вполне понятный в условиях охотничьего быта. Возможно, что каждый род получал обозначение по животному или растению, чаще встречающемуся на его территории» (С.А. Токарев).

«религиозное почитание неодушевленных материальных предметов, которым приписываются сверхъестественные свойства» (С.А. Токарев).

Ответ на 1 задание:

1. Думаю, что данное высказывание относится к концепции социального интеллекта культурогенеза, поскольку это высказывание означает, что создаёт цивилизацию тот, кто ведёт себя более по-человечески, а не по-животному. Использовать слова в конфликте – вариант интеллектуальнее, чем кидание камней.

2. Высказывание А.Маркова я бы отнесла к игровой концепции культурогенеза, согласованной с концепцией социального интеллекта, так как соперничество со своими соплеменниками, манипуляции, хитрость - можно отнести к игре, успех которой приводит к социальному признанию и обеспечивает репродуктивный успех. Отсюда следует, что для повышения репродуктивного успеха необходим интеллект или, если можно так выразиться, интеллектуальное превосходство над соперниками(сородичами).

---

Ответ на 2 задание:

1. «вера в “духовные существа” – во всевозможных духов, демонов, гениев, в разные божества, а также в душу живого человека и мертвеца» (С.А. Токарев). – Анимизм

2. «именование отдельных родов (а первоначально фратрий) по животным – обычай, вполне понятный в условиях охотничьего быта. Возможно, что каждый род получал обозначение по животному или растению, чаще встречающемуся на его территории» (С.А. Токарев). – Тотеизм

3. «религиозное почитание неодушевленных материальных предметов, которым приписываются сверхъестественные свойства» (С.А. Токарев). – Фетишизм

---

Смотрите также файлы

• Вопросы к междисциплинарному экзамену по направлению подготовки 36. 03. 02 Зоотехния.pdf

• Министерство науки и высшего образования Российской Федерации фгаоу во Урфу имени первого Президента России Б. Н. Ельцина.docx

• Seminar 3 Творческое задание работа с видео Wilderness walks with Ray Mears.docx

• Итак, двери закрыты Вот, первый.docx

• Математическое моделирование процесса сополимеризации бутадиена со стиролом в каскаде реакторов методом монтекарло.doc