Файл: История Снегурочки.docx

МОУ Островецкая СОШ, Раменский район, Московской областиУченический проектТема: «История Снегурочки»Творческое название:«Сказочный образ застывшей воды»Выполнила:Ученица 8 классаКузьминова АнастасияРуководитель проекта:Казакова Евгения АльбертовнаПедагог дополнительного образования2018-2019гг. д.ОстровцыОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ. Обоснование темы проектаГлава 1. История появления сказочного образа…………………….61.1. Формирование образа……………………………………...............61.2.Образ Снегурочки в творчестве художников…………………...81.3. Образ Снегурочки в литературе…………………………………10Глава 2. Мифы и легенды о происхождении Снегурочки………...112.1. Душечкина Елена Владимировна……………………………….112.2. Версия worlds.ru…………………………………………………..132.3. Версия Жарниковой Светланы Васильевны………………….15

Глава 3.Снегурочка. Мифологические особенности………………16

3.1. Мифологические особенности……………………………………16

3.2. Возникновение русской Снегурочки как богини. …………….193.3. Снегурочка. Трансформация древних верований и обычаев..20 Вывод…………………………………………………………………….22Заключение……………………………………………………………..27Список литературы……………………………………………………28Приложения…………………………………………………………29-31ВведениеК Новому году наша семья готовится заранее и тщательно. Вель такой всеми любимый праздник мы отмечаем большим количеством родственников. На нём присутствуют и главные герои Дед Мороз и Снегурочка. В этом году у меня появилась мысль порадовать близких и позлравить их с праздником в костюме Снегурочки.Образ Снегурочки не зафиксирован в русском народном обряде. Однако в русском фольклоре она фигурирует как персонаж народной сказки о сделанной из снега девочке, которая ожила.Меня заинтересовала история любимой героини русских сказок. Захотелось как можно больше узнать о её происхождении, об исторических особенностях. Первое на что я обратила внимание, это образ Снегурочки на полотнах выдающихся художников. Я поставила перед собой цель и наметила ряд задач, которые помогут мне достичь цели.

---

Актуальность выбранной темы.Сегодня Снегурочка как сказочный символ может привлекать разные категории туристов: детей, молодежь и взрослых туристов, для которых является любимым образом из детства и дает возможность отдохнуть от любых проблем.Описание образа Снегурочки дает представление о значимости выбранной мною темы для широкого круга людей разного возраста, разных национальностей, непосредственной причастности Костромы к этому образу.На сегодняшний день Кострома четырежды считается родиной Снегурочки:

• 
  первое рождение - возникновение образа из обряда похорон Костромы, давшее название древнему городу;
  
• 
  второе рождение Снегурочки (образ в весенней сказке А. Н. Островского - писателя и драматурга, родившегося и создававшего свои творения на Костромской земле);
  
• 
  третье рождение (съёмки фильма «Снегурочка» режиссером Павлом Кадочниковым в Берендеевке - лесопарк на территории Костромы);
  
• 
  четвёртое рождение (воплощение образа в живом человеке, играющего роль Снегурочки, путешествующей с Российским Дедом Морозом по России).
  

Данная проблема актуальна, так как Новый год-это один из ярких, светлых и любимых праздников, отмечаемых ежегодно. В связи с быстрыми темпами развития научно-технического прогресса и течением времени забываются источники возникновения праздников, отмечаемых в современном обществе. Нам необходимо знать традиции и обычаи нашего народа, которые легли в основу этого праздника, знать уникальные особенности истории и культуры России, которые позволили сделать празднование Нового года в нашей стране долгожданным событием.Цель. Цель моей работы заключается в комплексном анализе зарождения и развития общего представления людей об образе Снегурочки. Задачи.

• 
  Проследить историю появления Снегурочки.
  
• 
  Изучить образ Снегурочки в литературе и искусстве.
  
• 
  Познакомиться с музыкальным образом сказочного персонажа.
  
• 
  Составить список кинофильмов с персонажем Снегурочка.
  
• 
  Исследовать современный образ Снегурочки (одежда).
  
• 
  Познакомиться с образом Снегурочки в языческой культуре славян.
  

Гипотеза. С детства каждому ребёнку знаком образ Снегурочки, но вряд ли кто задумывался, откуда она родом, и есть ли исторические корни. Если заняться изучением исторических документов, то можно узнать много нового и интересного о девочке-Снегурочке.Объект исследования: история Снегурочки.

---

Предмет исследования: образ Снегурочки в народной культуре.Методы исследования

1. 
   Сбор информации (выбор литературы, научное обоснование исторического факта).
   
2. 
   Исследование различных источников.
   
3. 
   Знакомство с народными обрядами и традициями.
   
4. 
   Оформление текстового материала.
   
5. 
   Изготовление буклетов с характеристикой образа (персонажа)
   

Сроки реализации: 3 месяца.Снегурочка – это русский новогодний персонаж, внучка Дедушки Мороза. Но древние славяне считали её дочерью Мороза и Древней Снежной Царицы. Сказки о Снегурке были исследованы А. Н. Афанасьевым во втором томе его труда «Поэтические воззрения славян на природу» (1867).В 1873 А. Н. Островский, под влиянием идей Афанасьева, пишет пьесу «Снегурочка». В ней Снегурочка предстаёт как дочь Деда-Мороза и Весны-Красны, которая погибает во время летнего ритуала почитания бога Солнца, Ярилы. Имеет вид прекрасной бледной светловолосой девушки. Одета в бело-голубую одежду с меховой опушкой (шубка, меховая шапка, рукавички). Первоначально пьеса не имела успеха у публики.В 1882 Н. А. Римский-Корсаков поставил по пьесе одноимённую оперу, которая имела громадный успех у зрителей.Дальнейшее развитие образ Снегурочки получил в работах педагогов конца XIX — начала XX века, которые готовили сценарии для детских новогодних ёлок. Ещё до революции фигурки Снегурочки вешались на ёлку, девочки наряжались в костюмы Снегурочки, делались инсценировки фрагментов из сказок, пьесы Островского или оперы. В это время в роли ведущей Снегурочка не выступала. Глава1. История появления сказочного образа1.1.Формирование образа.Образ Снегурочки, как сказочного персонажа, в народном представлении формировался постепенно. На протяжении нескольких веков это был образ ледяной девочки – внучки, которую слепили из снега бездетные старик со старухой себе в утешение. Так повествуют сказки. Однако сказка о Снегурочке возникла на основе древнего славянского обряда похорон Костромы. Поэтому можно утверждать, что Кострома не просто родина Снегурочки – она и есть та самая Снегурочка.Кострому изображали по-разному: это была молодая женщина, закутанная в белое, с дубовой веткой в руках, идущая в сопровождении хоровода, это было соломенное чучело женщины. Кострома означает игровой персонаж и саму игру, в конце которой Кострома заболевает и умирает, а затем встает и танцует. Заключительный эпизод игры и обряда, смерть и последующее воскресение Костромы, что дало повод для восприятия образа Костромы как сезонного духа (духа растительности), что и роднит ее с образом Снегурочки.

---

В сказке «Девочка Снегурочка» В. И. Даля старик со старухой наблюдали за чужими ребятами, которые играли на улице «как они из снега комочки катают, в снежки играют» и решили слепить себе дочку. «Старик принес комочек снега в избу, положил в горшочек, накрыл ветошкой и поставил на окошко. Взошло солнышко, пригрело горшочек, и снег стал таять». Так появилась удивительная и нежная девочка «беленькая, как снежок, и кругленькая, как комок».Сказочная героиня Снегурочка тает, прыгая с подружками через большой жаркий костер, и превращается в маленькое белое облачко, улетающее в высоко в небо. Со временем образ героини трансформировался в народном сознании: Снегурочка становится внучкой Деда Мороза и ассоциируется с Рождественскими и Новогодними праздниками.Снегурочка  –  чисто русское явление и больше нигде в мире на новогодних и рождественских праздниках такой персонаж не присутствует.Новую яркую окраску приобретает образ под влиянием весенней сказки А. Н. Островского «Снегурочка». Из маленькой девочки – внучки героиня превращается в прекрасную девушку, способную зажечь сердца юных берендеев горячим чувством любви. Не случайно у А. Н. Островского она предстаёт как дочь Мороза и Весны. Заложенный в этом противоречии образ Снегурочки становится трагичным. Он вызывает сочувствие, интерес, дает возможность сопоставлять его с другими сказочными героями русских народных сказок, а так же проводить аналогии с героями русской и зарубежной литературы.1.2.Образ Снегурочки в творчестве художниковОбраз Снегурочки в разное время привлекал многих поэтов, писателей, композиторов, художников. Известны эскизы замечательного художника М. А. Врубеля, а В. М. Васнецов выполнил яркие декорации для постановки оперы «Снегурочка» Н. А. Римского-Корсакова на сцене Большого театра.Не оставил без внимания сказочный образ и Н. К. Рерих. Он четыре раза обращался к оформлению пьесы «Снегурочка», которая шла на оперной и драматической сценах. Спектакли получили жизнь в театрах Санкт-Петербурга, Лондона, Чикаго, Парижа. Художник Б. М. Кустодиев тоже рисовал эскизы декораций к пьесе «Снегурочка».Свой современный вид образ Снегурочки получил в 1935 в Советском Союзе, после официального разрешения празднования Нового года. В книгах по организации новогодних ёлок этого периода Снегурочка выступает наравне с Дедом Морозом, как его внучка, помощник и посредник в общении между ним и детьми. В начале 1937 года Дед Мороз и Снегурочка впервые явились вместе на праздник ёлки в Московский Дом Союзов.

---

О происхождении Снегурочки существует 3 версии:

1. 
   образ дочери Мороза;
   
2. 
   образ Костромы;
   
3. 
   символ застывших вод.
   

Образ Снегурочки привлекал многих художников, и каждый находил в этом образе свои неповторимые черты. Многие современники Островского не приняли пьесу, упрекая его за “отход от социальных проблем”. Но были и противоположные мнения. Сказка чрезвычайно понравилась И.С. Тургеневу и А.И. Гончарову. Неравнодушным к ней оказался и русский предприниматель и меценат Савва Мамонтов, который поставил спектакль по пьесе на домашней сцене в Абрамцево, а затем, в 1885 г., и оперу в своей “Частной русской опере”. Эскизы костюмов и декораций к спектаклю, а затем и к опере были выполнены В. М. Васнецовым в содружестве с И.И. Левинтаном и К.А. Коровиным. В своих воспоминаниях Коровин пишет, как после встречи с Островским В. М. Васнецов говорил: “Правду, правду сказал он - никто не поймет. Тяжело, печально, вот оно что, люди живут-то другим. Это искусство не нужно. А эта поэма “Снегурочка” - лучшее, что есть. Молитва русская и мудрость, мудрость пророка…”. В процессе создания декораций сказочных царских палат, Васнецов использовал архитектурные детали древнерусского зодчества, мотивы русских народных вышивок, резьбы и росписи по дереву. Декорации, создававшиеся в процессе общей подготовки спектакля, определяли многие мизансцены и давали художественное решение целых картин. Также как и эскизы костюмов намечали будущие образы спектакля. Основой для всех костюмов послужил белый домотканый холст, в сочетании с которым разнообразные цветовые решения орнаментов создавали выразительные характеристики персонажей и яркий декоративный эффект. Впервые именно Васнецов изобразил Снегурочку в сарафане и с обручем на голове. Художник с наслаждением вникал в подробности самого мелкого узора на девичьем сарафане и самостоятельно, безо всяких технических помощников расписывал огромные полотнища декораций, изображая картины заповедного леса или царского дворца. Много лет спустя восхищённые искусствоведы скажут, что именно Васнецов именно в оформлении “Снегурочки” оказался первым русским художником, который на театральных подмостках стал равноправным соавтором спектакля, собственно говоря - первым настоящим театральным художником. 1.3. Образ Снегурочки в литературе.В первой версии, самой распространённой, девочка летом идет с подружками в лес и тает.  В 1860 году русский романист Григорий Петрович Данилевский опубликовал вольное переложение этой версии народной сказки под названием «Снегурка».

---