Файл: Если хочешь стать хорошим оратором, стань сначала хорошим человеком.docx
Добавлен: 24.11.2023
Просмотров: 73
Скачиваний: 3
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Однажды во время военных действий афиняне вели себя недостойно, малодушно, а после заключения мира набрались дерзости и стали громогласно обвинять Фокиона в том, что он, дескать, лишил их победы. «Ваше счастье, — отвечал на это Фокион, — что у вас есть полководец, который вас хорошо знает. А иначе — вы бы уже давно все погибли». Когда афиняне желали решить пограничный спор с беотийцами не судом, а войной, Фокион советовал им состязаться словами, в которых они сильнее, а не оружием, в котором сила не на их стороне. Случилось раз, что народ не давал ему говорить и отказывался слушать. «Заставить меня действовать вопреки моему желанию вы еще можете, но говорить то, чего я не думаю, никогда не заставите!» — заявил Фокион.
У Фокиона, с первых и до последних, самых мелких особенностей, один и тот же чекан и образ, свидетельствующий об одних и тех же оттенках характера: в равных пропорциях смешаны строгость и милосердие, осторожность и мужество, забота о других и личное бесстрашие, одинаково сочетаются отвращение ко всему грязному и горячая преданность справедливости. Такого человека, как Фокион, невозможно не слушать. Он человек, чье лишь одно-единственное слово, один кивок достойно внушает столько же доверия, сколько тысячи хитрых умозаключений и громоздких периодов.
Говоря о хороших людях и ораторах можно смело назвать имя Демосфена. Афинский государственный деятель и великий оратор древности Демосфен (384 г. до н. э.) всю свою жизнь посвятил родине и умер в борьбе за ее свободу. У него было тяжелое детство: рано умер отец, долгое время были проблемы с опекунами из-за наследства, помимо всего этого, мальчик имел слабость и был физически недоразвит. Чтобы решить проблемы наследства, восстановить справедливость, Демосфену необходимо было научиться хорошо и убедительно говорить. В то время при демократическом строе в Афинах почти каждому гражданину приходилось выступать в суде и в народном собрании. Выдающиеся ораторы пользовались всеобщим уважением: их выбирали на почетные должности в государстве и отправляли послами в чужие страны. В Афинах появилось много людей, которые учили красноречию: как побеждать в спорах, как сделать слабый довод более сильным. Самыми выдающимися учителями красноречия тогда были Исократ и Исей. Исократ содержал на дому школу красноречия, но Демосфен не мог посещать занятий
, так как плата за обучение была слишком высокой. Тогда он обратился к Исею, в то время лучшему адвокату по делам о наследствах. Четыре года молодой человек прилежно учился у Исея, познакомился с произведениями всех выдающихся писателей; особенно внимательно изучал он сочинения знаменитого историка Фукидида и философа Платона.
Как известно, с детства Демосфен обладал слабым голосом, к тому же он картавил. Эти недостатки, а также нерешительность, с которой он держался на трибуне, привели к провалу его первых выступлений. Однако упорным трудом (существует легенда, что, стоя на берегу моря, он часами декламировал стихи, заглушая звуками своего голоса шум прибрежных волн) он сумел преодолеть недостатки своего произношения.
Тяжелая многолетняя борьба, закалившая характер, манера хорошего человека, стремление к справедливости, беззаветная любовь к родине, упорство и настойчивость - все это говорит о Демосфене, как о человеке сильном, как о мастере своего дела. В литературном наследии Демосфена именно политические речи определяют его место в истории греческого ораторского искусства. Они сильно отличаются от речей Исократа. Так, например, вступление в речах Исократа обычно растянуто; напротив, поскольку речи Демосфена произносились на животрепещущие темы и оратор должен был сразу же привлечь внимание, вступление в его речах было по большей части кратким и энергичным.
В его речах необыкновенная простота выражения соединялась с величайшей силой чувства и мысли, ясностью и убедительностью. Демосфен всегда строго держался предмета своей речи, не любил пустой болтовни; он то говорил спокойно, действуя на разум слушателей, то покорял их силой чувства, передавая им свою горячую веру в правоту защищаемого дела.
Демосфена так же, как и Фокина, всегда хотелось слышать и слушать, так как он был не просто хорошим оратором, но и хорошим человеком.
Заключение
Рассмотрев данную тему, сравнив знаменитых ораторов и узнав о них более подробно, мы понимаем, что стать хорошим оратором не так легко, как кажется на первый взгляд.
Необходимо каждый день работать над собой, добиваться успеха в своих поставленных целях. Тренировать свою речь, манеры поведения, ведь при произнесении, кроме идей и слов, оратор предъявляет слушателям и себя. Как уже упоминалось ранее, действенность речи прямо пропорциональна добродетельности оратора, его авторитету. Поэтому не зря школа ораторства считалась у древних и школой нравственности, ибо для того, чтобы быть убедительным в стремлении к добру и справедливости, нужно было не казаться, а быть таковым.
Хорошо известные слова Квинтилиана: "Хочешь быть хорошим оратором — стань сначала хорошим человеком» этим смело подтверждаются.
Список использованной литературы
Архив статей. Архив статей о развитии личности. Как стать хорошим человеком/ Подготовлено с помощью статьи Эллисон Штейнберг/metodorf.ru
Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах. Издательство «Наука»,1994, Издание второе, исправленное и дополненное/ Т. II.
Перевод С.П. Маркиша/ обработка перевода для настоящего переиздания С.С. Аверинцева, примечания М.Л. Гаспарова.
Современная деловая риторика. Учебное пособие/Т.В. Анисимова, Е.Г. Гимпельсон/ Казань, 1993.
Культура речи. Серия «Учебники, учебные пособия»/ Ростов н/Д: Феникс, 2001.- 448 с.
Фокион.[Электронный ресурс]. –http://ru.wikipedia.org/wiki/Фокион#.D0.9B.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.BE.D1.81.D1.82.D1.8C_.D0.A4.D0.BE.D0.BA.D0.B8.D0.BE.D0.BD.D0.B0