Файл: Высшего образования омский государственный аграрный университет имени п. А. Столыпина.doc
Добавлен: 29.11.2023
Просмотров: 330
Скачиваний: 4
В системе ценностей демократического общества личность должна быть на первом месте. С точки зрения психологии и философии, личность – это субъект социальных отношений с определенным уровнем психического развития. Личностные качества присущи психически здоровому человеку, достигшему определенного возраста, который в силу интеллектуальных и духовных качеств способен быть участником общественных отношений, формировать свою позицию и нести ответственность за поступки.Объект исследования – право, как явление и как мера свободы.Предмет исследования являются нормы, затрагивающие актуальные вопросы права как меры свободы.Целью исследования является всестороннее изучение особенностей права как меры индивидуальной свободы личности.В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие задачи:
-
рассмотреть характеристику закона как меры свободы; -
определить правовой статус человека и гражданина; -
изучить систему прав и свобод человека и гражданина; -
исследовать гарантии индивидуальных прав и свобод.
выдвигается множество различных ее понятий, трактовок и определений, а также множество различных ее понятий и понятий. Эти истолкования нередко зависят от того, чего хотят от свободы сами ее интерпретаторы, которые, как правило, наполняют данный феномен различным содержанием. Но есть и объективные основания свободы, среди которых на первом месте стоит необходимость1.
Как и чем можно «измерить» свободу, ваш уровень, предел, предельную величину? Каковы критерии и способы выражения этой ценности? Можно ли каким-то образом дозировать, правильно, «дозирование для личного пользования»? Такие инструменты доступны – это закон, законодательства, правовые нормы, а также, конечно же, мораль, самоконтроль2. Так называемая свобода требует «деликатного» обращения, иначе она легко превратится в свою собственную фотографию. Вот почему свобода ограничена на «законных основаниях», ограничена, введена в конструктивное русло. Как, почему? Где границы свободы?
«Свобода в качестве определенного социального состояния общества, в качестве трезвой и освоенной необходимости находит свое самое концентрированное выражение в праве, практически осуществляемом, объективном, в осязаемой материальной форме, принципе, институте». По характеру права в данном обществе, его развитию, полноте всегда можно судить о сути и широте свободы, которую государство юридически признает и допускает власть3.
Закон представляет собой официальный показатель нынешней свободы и не показатель предписания и возможной границы. При этом это является гарантией того, что это свобода и средством ее защиты является. Закон представляет собой законную легитимную шкалу свободы, объективно отражающую осознанность социального уровня. В этом отношении это мера прогресса и, следовательно, критерий свободы как продукта развития, а также критерий социальной ответственности.
Гегель рассматривал право, как сферу реализации свободы, как истинное существование. Как говорил Гегель «Свобода случается там, – писал он, – где царит закон, а не произвол». Хорошо известны положения Канта о праве как сфере свободы; он видел главную цель в обеспечении внешней автономии личности права4.
«Свобода – это одно из самых широких, сложных и многогранных понятий». Существуют различные аспекты свободы – экономические, политические, юридические, моральные, духовные и т.д. Соответственно, были выдвинуты многие различные концепции, интерпретации, определения. Это интерпретация часто зависит от желания самого интерпретатора ментального момента, который, как правило, наполняет явление различными содержаниями
. Но есть и объективные причины для свободы, когда в первую очередь есть необходимость5.Этот закон представляет собой формальную мерку нынешней свободы, норму ее, индикатор причин и возможной границы. При этом это будет гарантировать реализацию свободы, а также средством защиты. Закон выступает в качестве законной (легитимной) шкалы свободы и объективно демонстрирует осознанный уровень социальной реальности. В этом контексте это мера прогресса и, следовательно, мера свободы как продукта развития, а также мера социальной ответственности.Правовые нормы – это нормы свободы, но свобода юридически признана, выражена (официально) государством в форме законов и других правовых актов. Правила» – это позитивные, четкие универсальные нормы, эта свобода, достигнутая до безличного, теоретического существования, независимого от произвола личности. Свод библейских законов – это свобода» (К. Маркс). Как мы видим, основной смысл правовой свободы заключается в защите человека от иностранного произвола, как со стороны властей, так и со стороны окружающих граждан. Это основная ценность и правильная полезность для человека6.По закону человек получает необходимую защиту и поручителя, а также человек получает возможность удовлетворить свой интерес. Без права, без права, Свобода может стать «пустым звуком», остаться нереализованной и незащищенной. Именно в этом качестве закон в первую очередь очень важен для человека, а не как инструмент господства и принуждения.Правовые нормы, являющиеся одной из шкал (стандартов) человеческой деятельности, определяют пределы человеческой деятельности, меру, размах, сферу их возможного и целесообразного поведения. По закону и закономерностям субъекты общественных отношений – индивидуальные и коллективные – подпадают под юрисдикцию государства, которое в интересах всего общества запрещает или разрешает определенные виды деятельности, ограничивает или расширяет сферу личных желаний и вожделений, предоставляет права, налагает обязанности, повинности, поощряет полезные и подавляет вредную деятельность.Свободная экономика требует свободного характера, и наоборот. Свободная экономика – это не «дикая» экономика, точно так же, как свободный характер – это не хаотичный характер. Стоит отметить, что для того, чтобы этого не делать, необходима только надзорная роль государства и закона, с того места, где закон заканчивается, начинается произвол
7.Политический и личностный уровень значительно возрос, подготовив почву для различных позитивных действий индивида. Однако в процессе реализации свободы ваша негативная сторона также будет устранена, когда по ряду причин, в первую очередь из-за отсутствия должной гражданской культуры, свобода превращается во вседозволенность.Это означает, что правовые рамки свободы должны быть достаточно жесткими и надежными, чтобы они никоим образом не противоречили принципам истинной демократии. Закон был навязан, нормальная форма свободы, свобода была переведена в правовое (легальное) русло. Свобода вне правовых рамок превратилась в хаос, а демократия превратилась в напыщенность, которая прикрывает элементы фасада и выходит из-под контроля.Основная функция закона заключается в предотвращении хаоса и произвола и обеспечении порядка.При определенных обстоятельствах индивидуальная свобода и права могут быть ограничены в общественных интересах. Конституция Российской Федерации гласит: «права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой это имеет решающее значение для защиты конституционного строя, этики, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обороны страны и безопасности государства». (Статья 55, часть 3)8.В условиях чрезвычайного положения «для обеспечения безопасности граждан и защиты конституционного порядка... Могут быть установлены отдельные пределы прав и прерогатив, в которых указываются их пределы и срок действия» (часть 1 статьи 56). Не подлежат ограничениям права и ненормативная лексика, предусмотренные статьями 20, 21, 23 (часть 1), 24, 28, 34 (часть 1), 40 (часть 1), 46-54 Конституции Российской Федерации (часть 3 статьи 56). Перечисленные статьи Конституции Российской Федерации касаются права на жизнь, честь и почести, достоинство, неприкосновенность частной жизни, тайну переписки, свободу совести и другие личные права9.Вышеуказанные положения Конституции Российской Федерации полностью соответствуют общепринятым международным стандартам, практике других стран и Всеобщей декларации прав человека. Это законы человеческого общества, которые были кодифицированы на протяжении веков.Правовые формы – это нормы свободы, но свобода юридически признана, выражена (формализована) государством в форме законов и других правовых актов. Законы – это «позитивные, четкие универсальные нормы, в которых свобода приобретает безличное, теоретическое существование, независимое от произвола индивида. Свод законов – это библия свободы», – написал он К. Маркс