Файл: Социально культурные особенности и проблемы развития общества.docx
Добавлен: 29.11.2023
Просмотров: 300
Скачиваний: 5
-
Социально - культурные особенности развития российского общества.
-
Проблемы развития социально - культурной сферы российского общества
-
Заключение.
завтрашней дне человеческого общества в целом, России - в том числе. В XXI веке мы будем решать те проблемы, которые уже сложились и тенденции развития которых достаточно ясно просматриваются. Способы и механизмы решения таких проблем, их последствия могут быть весма различными вся прошлая история убедительно показывает, что эволюция человеческого социума пробивалось через многообразие сценариев социальных альтернатив. В силу сочетания сложной и трудноуловимой совокупности причин и следствий возможны различные альтернативы социально -культурного развития российского общества. Целью данной работы является анализ социально - культурных особенностей и проблем развития российского общества. Для достижения этой цени необходимо решить следующие задача:
-охарактеризовать основные социально - культурные особенности российского общества;
-выявить проблемы его развития;
-рассмотреть возможные альтернативы его развития в будущем.
-
Социально - культурные особенности развития российского общества.
Все мы являемся свидетелями исторического перехода от универсалистской , имперской социокультурной системы к национальной. Болезненность этого процесса, связанного, в частности, с потерей статуса сверхдержавы, достаточно очевидна. В практическом плане модернизация российской социокультурной системы предполагает, прежде всего, полномасштабные изменения в институциональной сфере. Ценностная система российского общества также переживает срезную трансформацию. Процесс этот плавный, поскоку векторная динамика ценностной системы была характерна для последних советских десятилетии. В недрах советского среднего класса формировалась система ценностей, в определённой степени отличающаяся от официальной. Эта частичная ценностная переориентация во многом способствовала постсоветской адаптации к взрывной динамике социокультурной системы той его части, которой удалось наиболее далеко продвинутся в переоценке ценностей. Адаптационные возможности личности прямо завися от её ресурсов, культурного, экономического, социального и символического капитала, который включает в себя репутацию и престиж. В нашей жизни возросла роль материальных ценностей: денег и богатства, уменьшилось значение ценностей нематериальных.Мы рассматриваем модернизационные процессы как направленные изменения институциональной сферы культуры, социальной, политической и экономической систем, как изменение ценностей и идеологии. Важнейшей задачей, которую необходимо решить в процессе модернизационного перехода к новой российской социокультурной системе, является массовый переход к внутреннему контролю, т.е. самоконтролю личности, её способности принимать решения и нести за них всю полноту ответственности, в отличие от внешнего контроля, характерного для традиционного общества. Самоконтроль, готовность ввести своё поведение в рациональные законные рамки -необходимое условие функционирования гражданского общества. Формирование внутреннего контроля является, по видимому, главной задачей современного российского воспитания и образования. Решение этой задачи позволит во многом снизить интенсивность различных форм девиантного поведения. В постсоветский период Россия, её социокультурная сфера имеет реальный шанс на позитивное завершение модернизации, предполагающее, прежде всего, определению синхронизацию исторической и социокультурной динамики с единой Европой, западной цивилизацией в целом.
Социально - культурное развитие российского общества во многом обусловлено экономическими и политическими причинами. Главными особенностями социально - культурного развития России можно назвать усиленное социальное расслоение и формирование новых групп населения . Как следствие, в стране усилилось социальное неравенство, которое выражается не только в количественных параметрах. Образовавшиеся новые группы населения ( богатые, средние классы, средне -и малообеспеченные ) сформировали собственные уклады жизни. При этом в годы подера, несмотря на благоприятные усреднённые экономические показатели, различия между данными укладами продолжали углубляться. Видимо, происходит их закрепление из - за фактического прекращения процесса диффузии социальных групп. После начального бурного социального перешивания общественных слоёв в 1990 -е годы произошло резкое ( полагаем, даже слишком резкое ) уменьшение вертикальной мобильности и сформировалось ориентация на извлечение ренты из достигнутого положения. На културном пространстве постстоветской России правит бал « массовая культура». И с её помощью во многом осуществляется реформирование экономики, политической системы, социалиной сферы. Почему же она обладает такими большими средствами психологического и идеологического воздействия. Попытаемся ответить на этот вопрос. Начнём с того, что сам термин «массовая культура»появился в американской печати на исходе тридцатых годов минувшего века. А со второй половины 40 -х термин этот быстро снискал себе известность и стал общепринятым, прежде всего в социологии, а затем в культурологии. В соответствующей литературе существует самое различное толкование термина « массовая культура». Но если из всего сказанного выделать главные черты, то « массовую культуру» можно определить как совокупность потребительских материальных и духовых ценностей, предоставляемых в распоряжение широкой пультики, прежде всего при помощи средств массовой коммуникации, в условиях технической цивилизации и рыночных отношений. Один из доминант массовой культуры является, что она сознательно ориентирует распространяемые её ценности на «усреднённый» уровень развития массовых потребителей. Считается, что главным каналом, распространения массовой культуры служат средства многотиражной коммуникативной техники и информации: книгопечатание, репродуцирование, пресса, радио, кино , ТВ, видео и аудиозаписи, компьютер. Конечно, массовая культура связана со средствами массовой информации, одиноко её
взаимоотношение с ними более сложно и противоречиво, чем на первый взгляд. Отнюдь не все, что перемоется по началам СМИ можно выключать в « массовую культуру». С другой стороны, продукция массовой культуры находит своё распространение и за переделами СМИ. Поэтому не совсем верно статьи массовую культуру лишь порождением « технического века». Она существовала и в иных формах на разных стадиях развития человечества. Ещё в Деревням Риме, где умиротворение масс шло под лозунгом « Хлеба и зрелищ», были один зрелища у патрициев, другие - у плебеев. Но конечно, полный расцвет массовая культура получила именно в массовом индустриальном обществе.
-
Проблемы развития социально - культурной сферы российского общества: