Файл: Цвети моя станица, Руси частица! Босова Валентина Николаевна.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 30.11.2023
Просмотров: 162
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
«Цвети моя станица, Руси частица!»Босова Валентина Николаевнаучитель начальных классовМуниципального бюджетного общеобразовательного учреждения«Основной общеобразовательной школы № 2ст.Кардоникской» Зеленчукский районст.Кардоникская2023 год ЦельЦель: формирование у обучающихся патриотизма, чувства любви к родной земле, гордости за своих земляков, ответственного и бережного отношения к культурному и историческому наследию, доставшемуся от предков;показать значение родины в жизни каждого человека.Задачи: Образовательная: обобщить понятия Родина и малая родина.Развивающая: развивать у детей устную речь, память, внимание, расширять кругозор; развивать эстетический вкус и творческое мышление у учащихся;Воспитательная: воспитание интереса к истории своей станицы; воспитание уважительного отношения к труду.Планируемые результаты:Личностные УУД: развитие доброжелательности, любознательности, чувства патриотизма.Предметные УУД: учатся анализировать свои действия, формулируют ответы на поставленные вопросы, приобретают опыт работы в группах.Метапредметные УУД: проявляют интерес к новой информации; развивает навыки сотрудничества с другими участниками коллектива.«Цвети моя станица, Руси частица!».Оборудование:1.Выставка: «Уголок России, отчий дом!»2.Выставка — просмотр: «Летопись родного края» (предметы старинного быта)3. Подбор тематических папок по краеведению.4. Презентация о станице.План:1.Вступительное слово- кл.руководителя.2. Определение темы и цели воспитательного мероприятия .3. Устный журнал: «Цвети моя станица, Руси частица!»(4 страницы)1страница: «Здесь Родины моей начало...»(история станицы)- показ презентации2страница: «Наши славные земляки...»3страница: « Гордость нашей станицы — Г.Федосеев (обзор«Тропой Г. Федосеева»)4страница: Викторина : «Знаешь ли ты свою станицу?»3.Чтение стихотворений учениками.4.Знакомство с предметами выставки старинной утвари.Цитата:Опять она, родная сторона!С её зеленым, благодатным летом,И вновь душа поэзией полна...
Да, только здесьМогу я быть поэтом.Н.А.Некрасов Краеведческие папки:
Разузнать всё, наконец.Каждый день я с нетерпеньемЖду, когда пойдём гулять,Потому что мама можетОбо всём мне рассказать:Про скульптуры, монументыИ про памятник Победы,Про спортсменов, мастеров,Знаменитых земляков…Я всё-всё про станицу знаю,И теперь я понимаю:Мы должны гордиться ею,Нашей станицею родной!-Ребята, попробуйте сформулировать главную мысль, которую передает поэтесса.Учащиеся формулируют мысли.Учитель:О чем же сегодня мы будем с вами беседовать? Учащиеся: мы будем говорить о своей Родине .Таким образом, вы самостоятельно сформулировали цель нашей сегодняшней встречи:- показать значение родины в жизни каждого человека;- А сейчас посмотрите второй видеоролик и догадайтесь о теме нашего занятия? (Видеоролик «Станица Кардоникская») (слайд 5)Учащиеся: о станице КардоникскойУчитель: Да, тема нашего занятия «Цвети моя станица, Руси частица!»Учитель: Мы будем говорить сегодня о станице, в которой мы живем, о нашей малой родине, о его истории. Как вы понимаете значение этих слов «малая родина»?Учащиеся: (ответы)Учитель: Конечно, «малая родина»- это место, где мы с вами родились и живём, где увидели свет солнца и начали познавать окружающий мир. Это наш край, наша станица, улица на которой вы живете, детский сад, в который вы ходили и школа, в которой вы учитесь сейчас. Это маленький кусочек нашей огромной страны. 3.Устный журнал: «Цвети моя станица, Руси частица!» (слайд 6-8)
И так днем основания станицы Кардоникской согласно данным историка кубанского казачьего войска Ф.А. Щербина считается 14 октября 1859 года. Вначале на берегу реки Кардоник стоял казачий кордон. Место для казачьего кордона было очень удобное не только в военном, но в хозяйственном отношении, так как кордон был расположен на берегу реки (ныне Аксаут) в большой котловине между хребтами. Природа создала здесь свой микроклимат с большим количеством безветренных солнечных дней и влаги, что способствовало выращиванию хороших урожаев овощей и фруктов. Считается, что от слова «кордон» возникло название станицы. Не исключено, что старое название речки было близко современному осетинскому (аланскому) «Кармдон» - что означает - теплая вода. Бытует и другая версия. Когда прибыли с Украины поселенцы, они поселились около реки Ник. А в честь Кардона и реки Ник село получило название Кардоник. Благоприятные условия привлекали в эти места людей и в далекой древности. В 1959 году археолог В. П. Любин в районе станицы нашёл первую в Карачаево-Черкесии и на Ставрополье стоянку человека из среднего палеолита.Основателями станицы были поселенцы, прибывшие из четырех губерний: Киевской, Полтавской, Черниговской, Харьковской. После этого в станице было восстановлено казачество.Находясь всю жизнь на передовых рубежах, участвуя во всех войнах, которые в то время вела Россия, казаки становились закаленными и опытными войнами всегда готовыми к походам. Служили в войске 20 лет. Служба на Кавказе, постоянное общение с горцами выработали своеобразный этнографический тип кубанского казака, сочетавший в себе элементы как своей традиционной, так и местной кавказской культуры. Одежда казаков делалась по черкесскому обычаю, в моду вошли кавказские кинжалы. Смешение русских и украинцев в станицах сказывалось на языке, сложился своеобразный говор. Он имеет свой основной южнорусский диалект, пестрящий украинским словами и оборотами, называют его кубанским или казачьим языком. Жизнь в казачьих станицах дореволюционное время была тревожной и трудной. В царское время станица не была крепостной.До революции селом управлял атаман и его помощники, в селе было два писаря. Работали две школы. На всё село было четыре учителя. Было 4 магазина: магазин Харитонова, магазин Кишеева, магазин Макарова, магазин Еремеева. Торговля велась продуктами и материалами. В селе была мельница Федоршина и мельница Павлова. Было два маслосырзавода. Один располагался в том месте, где сейчас находится почта. Владельцем его был Студецов, у него работали батраки. В станице были зажиточные крестьяне и кулаки, например: Семененко, Астахов, Перваков, Нагубный. Крупное хозяйство имел кулак Троцкий. Он имел около 2000 голов овец. Крестьяне занимались земледелием, работали пастухами. Земля обрабатывалась вручную, позже появились плуги, паровые молотилки (их было 8 штук). Часто устраивались ярмарки. Торговали скотом.
В селе была небольшая аптека, работал 1 фельдшер. Кинотеатров и библиотек не было. Свободное время молодежь проводила в Павловой роще. Там устраивали игры и гуляния. .Строителем первой Покровской церкви станицы был Даниил Астахов и его сын Федор, приписные казаки-станичники. Изначально церковь была деревянной, трехкупольной, "без единого гвоздя". Первые данные об указанной церкви и церковно-приходской школе при ней (49 учеников) датируются 17 января 1895 года. В августе 1937 года по решению местных властей храм был закрыт. Демонтаж купольных крестов был осуществлен местным жителем Ляпиным. Сами купола были разобраны несколько позднее. Из здания была вынесена вся церковная утварь и элементы внутреннего убранства, а храмовой крыше придали конусообразную форму, разместив в помещении станичный клуб. Впоследствии, бывшую церковь приспособили под зерновой амбар.С приходом немцев, в 1942 году, храм вновь был открыт по приказу немецкого коменданта. Станичниками была возвращена часть церковных икон, а специально приглашенный священник совершал богослужения. После 1947 года, в результате варварского отношения, деревянное здание Покровской церкви начало разрушаться. А к 1967 году оно было полностью снесено. На ее месте было возведено здание, вместившее в себя правление колхоза, станичные клуб и кинотеатр. Впереди этого комплекса устроена Аллея героев, являвшихся уроженцами Кардоника (Кардоникской станицы) и павших на полях Великой Отечественной войны. Сейчас в станице другой храм. Вскоре после окончания Великой Отечественной войны местная жительница Сергиенко (урожденная Шевченко) Евгения Герасимовна, переезжая в Кисловодск, продала свое жилище под молельный дом местной православной общине. Впоследствии на этом месте была возведена новая кирпичная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Старые иконы за ветхостью своей частью были отданы жителям станицы, а частью осели в запасниках церкви. Поэтому сейчас на стенах храма преобладают новые образа.Все изменения и преобразования, которые происходили после революции в России, произошли и в станице Кардоникской.Первым председателем сельского Совета был Петр Климов.В станице Кардоникской, как и во всей молодой Советской стране, система сельскохозяйственной кооперации складывалась еще в 1927 году. Первым кооперативным объединением была коммуна «Аврора», председателем её был Сергиенко Артём Тихонович.
Да, только здесьМогу я быть поэтом.Н.А.Некрасов Краеведческие папки:
-
«Станица Кардоникская» -
«Хроники событий нашей станицы» -
«Знаменитые люди станицы» -
«Врач от бога-Бутов С.П.» -
«А.Никулина-наша героическая землячка» -
«Юный партизан-Д. Юрченко». -
«Писатель, геодезист, картограф- Г.Федосеев» -
«Мой край не обошла война» (ветераны Вов) -
«Плывет над станицей песня» (о фольклорном ансамбле)
Разузнать всё, наконец.Каждый день я с нетерпеньемЖду, когда пойдём гулять,Потому что мама можетОбо всём мне рассказать:Про скульптуры, монументыИ про памятник Победы,Про спортсменов, мастеров,Знаменитых земляков…Я всё-всё про станицу знаю,И теперь я понимаю:Мы должны гордиться ею,Нашей станицею родной!-Ребята, попробуйте сформулировать главную мысль, которую передает поэтесса.Учащиеся формулируют мысли.Учитель:О чем же сегодня мы будем с вами беседовать? Учащиеся: мы будем говорить о своей Родине .Таким образом, вы самостоятельно сформулировали цель нашей сегодняшней встречи:- показать значение родины в жизни каждого человека;- А сейчас посмотрите второй видеоролик и догадайтесь о теме нашего занятия? (Видеоролик «Станица Кардоникская») (слайд 5)Учащиеся: о станице КардоникскойУчитель: Да, тема нашего занятия «Цвети моя станица, Руси частица!»Учитель: Мы будем говорить сегодня о станице, в которой мы живем, о нашей малой родине, о его истории. Как вы понимаете значение этих слов «малая родина»?Учащиеся: (ответы)Учитель: Конечно, «малая родина»- это место, где мы с вами родились и живём, где увидели свет солнца и начали познавать окружающий мир. Это наш край, наша станица, улица на которой вы живете, детский сад, в который вы ходили и школа, в которой вы учитесь сейчас. Это маленький кусочек нашей огромной страны. 3.Устный журнал: «Цвети моя станица, Руси частица!» (слайд 6-8)
-
Страница устного журнала: «Здесь родины моей начало.... »
И так днем основания станицы Кардоникской согласно данным историка кубанского казачьего войска Ф.А. Щербина считается 14 октября 1859 года. Вначале на берегу реки Кардоник стоял казачий кордон. Место для казачьего кордона было очень удобное не только в военном, но в хозяйственном отношении, так как кордон был расположен на берегу реки (ныне Аксаут) в большой котловине между хребтами. Природа создала здесь свой микроклимат с большим количеством безветренных солнечных дней и влаги, что способствовало выращиванию хороших урожаев овощей и фруктов. Считается, что от слова «кордон» возникло название станицы. Не исключено, что старое название речки было близко современному осетинскому (аланскому) «Кармдон» - что означает - теплая вода. Бытует и другая версия. Когда прибыли с Украины поселенцы, они поселились около реки Ник. А в честь Кардона и реки Ник село получило название Кардоник. Благоприятные условия привлекали в эти места людей и в далекой древности. В 1959 году археолог В. П. Любин в районе станицы нашёл первую в Карачаево-Черкесии и на Ставрополье стоянку человека из среднего палеолита.Основателями станицы были поселенцы, прибывшие из четырех губерний: Киевской, Полтавской, Черниговской, Харьковской. После этого в станице было восстановлено казачество.Находясь всю жизнь на передовых рубежах, участвуя во всех войнах, которые в то время вела Россия, казаки становились закаленными и опытными войнами всегда готовыми к походам. Служили в войске 20 лет. Служба на Кавказе, постоянное общение с горцами выработали своеобразный этнографический тип кубанского казака, сочетавший в себе элементы как своей традиционной, так и местной кавказской культуры. Одежда казаков делалась по черкесскому обычаю, в моду вошли кавказские кинжалы. Смешение русских и украинцев в станицах сказывалось на языке, сложился своеобразный говор. Он имеет свой основной южнорусский диалект, пестрящий украинским словами и оборотами, называют его кубанским или казачьим языком. Жизнь в казачьих станицах дореволюционное время была тревожной и трудной. В царское время станица не была крепостной.До революции селом управлял атаман и его помощники, в селе было два писаря. Работали две школы. На всё село было четыре учителя. Было 4 магазина: магазин Харитонова, магазин Кишеева, магазин Макарова, магазин Еремеева. Торговля велась продуктами и материалами. В селе была мельница Федоршина и мельница Павлова. Было два маслосырзавода. Один располагался в том месте, где сейчас находится почта. Владельцем его был Студецов, у него работали батраки. В станице были зажиточные крестьяне и кулаки, например: Семененко, Астахов, Перваков, Нагубный. Крупное хозяйство имел кулак Троцкий. Он имел около 2000 голов овец. Крестьяне занимались земледелием, работали пастухами. Земля обрабатывалась вручную, позже появились плуги, паровые молотилки (их было 8 штук). Часто устраивались ярмарки. Торговали скотом.
В селе была небольшая аптека, работал 1 фельдшер. Кинотеатров и библиотек не было. Свободное время молодежь проводила в Павловой роще. Там устраивали игры и гуляния. .Строителем первой Покровской церкви станицы был Даниил Астахов и его сын Федор, приписные казаки-станичники. Изначально церковь была деревянной, трехкупольной, "без единого гвоздя". Первые данные об указанной церкви и церковно-приходской школе при ней (49 учеников) датируются 17 января 1895 года. В августе 1937 года по решению местных властей храм был закрыт. Демонтаж купольных крестов был осуществлен местным жителем Ляпиным. Сами купола были разобраны несколько позднее. Из здания была вынесена вся церковная утварь и элементы внутреннего убранства, а храмовой крыше придали конусообразную форму, разместив в помещении станичный клуб. Впоследствии, бывшую церковь приспособили под зерновой амбар.С приходом немцев, в 1942 году, храм вновь был открыт по приказу немецкого коменданта. Станичниками была возвращена часть церковных икон, а специально приглашенный священник совершал богослужения. После 1947 года, в результате варварского отношения, деревянное здание Покровской церкви начало разрушаться. А к 1967 году оно было полностью снесено. На ее месте было возведено здание, вместившее в себя правление колхоза, станичные клуб и кинотеатр. Впереди этого комплекса устроена Аллея героев, являвшихся уроженцами Кардоника (Кардоникской станицы) и павших на полях Великой Отечественной войны. Сейчас в станице другой храм. Вскоре после окончания Великой Отечественной войны местная жительница Сергиенко (урожденная Шевченко) Евгения Герасимовна, переезжая в Кисловодск, продала свое жилище под молельный дом местной православной общине. Впоследствии на этом месте была возведена новая кирпичная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Старые иконы за ветхостью своей частью были отданы жителям станицы, а частью осели в запасниках церкви. Поэтому сейчас на стенах храма преобладают новые образа.Все изменения и преобразования, которые происходили после революции в России, произошли и в станице Кардоникской.Первым председателем сельского Совета был Петр Климов.В станице Кардоникской, как и во всей молодой Советской стране, система сельскохозяйственной кооперации складывалась еще в 1927 году. Первым кооперативным объединением была коммуна «Аврора», председателем её был Сергиенко Артём Тихонович.