Файл: 6B02304филология аза филологиясы білім бадарламасына арналан кешенді тест тапсырмалары.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 02.12.2023
Просмотров: 280
Скачиваний: 13
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
6B02304-ФИЛОЛОГИЯ: ҚАЗАҚ ФИЛОЛОГИЯСЫ БІЛІМ БАҒДАРЛАМАСЫНА АРНАЛҒАН
КЕШЕНДІ ТЕСТ ТАПСЫРМАЛАРЫ
(Студенттер үшін)
1
| V1 | Далалық өркениеттің қазақ әдебиетіне әсерінің белгілері |
| 1 | Отырықшы тұрмысты жырлауы |
| 0 | Жазба әдебиетінің ерен дамуы |
| 0 | Әдебиетте елдік, ерлік тақырыбының ерекше көтерілуі |
| 0 | Ауыз әдебиет үлгілерінің шабан дамуы |
| 0 | Дін тақырыбының басымдығы |
2
| V1 | Яссауидің қылуетке түсу себебі: |
| 1 | Жауынан тығылу |
| 0 | Өмірден түңілу |
| 0 | Құдірет санаған адамына оңашалап шығарма жазу |
| 0 | Аллаға шын сенімді толық өтеу |
| 0 | Халықтан безіну |
3
| V1 | «Диуани хикметті» әдебиеттану тұрғысынан жан-жақты зерттеген ғалым? |
| 1 | М. Жармұхамедов |
| 0 | Н. Маллаев |
| 0 | Е. Бертельс |
| 0 | Н. Келімбетов |
| 0 | А. Самайлович |
4
| V1 | «Алып Ер Тұңға» жырында Ер Тұңға өлгеннен кейінгі елдің жай-күйі: |
| 1 | Қобырады |
| 0 | Жау басып алды |
| 0 | Көршілермен бірікті |
| 0 | Жігерлене түсті |
| 0 | Ол туралы жазылмаған |
5
| V1 | «Қазақтар нақышты сөйлеуді бір өнердің алды деп біледі, сондықтан олардың поэзиясы дамудың жоғары сатысына жеткен» деген орыстың қай ғалымы? |
| 1 | Г. Потанин |
| 0 | М. В. Готовицский |
| 0 | Д. Клеменц |
| 0 | В. Радлов |
| 0 | В. В. Радлов |
6
| V1 | Шыңғыс ханға Жошы өлімін естірткен жырау |
| 1 | Қодан тайшы |
| 0 | Кетбұға |
| 0 | Қазтуған |
| 0 | Сыпыра |
| 0 | Асан қайғы |
8
| V1 | «Гүлстан бит түрки» хикаяттарындағы «әдепті кімнен үйрендің?» дегенге Лұқман хакімнің жауабы |
| 1 | Байлардан |
| 0 | Әкімдерден |
| 0 | Әдептіден |
| 0 | Әдепсізден |
| 0 | Кедейлерден |
9
| V1 | «Күлтегін» жыры авторының мақсаты. |
| 1 | Көк түріктердің тарихын жазу |
| 0 | Ұрпаққа өсиет сөз қалдыру |
| 0 | Түркілердің этнографиясымен таныстыру |
| 0 | Өзін дәріптеу |
| 0 | Еш мақсатсыз, тек әкесінің өтінішін орындау |
10
| V1 | Қорқыт нақылдарындағы «... төсегінен тұрған соң беті-қолын жуып, күбіні апыл-ғұпыл пісіп, ... түс қайта үйіне оралатын» қандай әйел? (Ә.Қоңыратбаев) |
| 1 | Ынсапсыз әйел; |
| 0 | Кесір әйел; |
| 0 | Салақ әйел; |
| 0 | Үйдің құты болған әйел; |
| 0 | Пысықай әйел. |
11
| V1 | Әл-Фарабидің «Қайырымды қала тұрғындары» еңбегінде ел басқарушыға туа біткен 12 қасиеттер ішінде біреуін үш қасиет ішіне кірістіріп, үш рет қайталайды. Ол қандай қасиет еді? |
| 1 | Әділдігі; |
| 0 | Денсаулығының мықтылығы; |
| 0 | Жадының мықты болуы; |
| 0 | Тамаққа, ішімдікке ұстамдылығы; |
| 0 | Оқуға, үйренуге, білімге құштарлығы. |
12
| V1 | «Құтты білікте» жар таңдаған жігітке қыздың қандай қасиеттеріне қарау ұсынылады». |
| 1 | Бай келіншек; |
| 0 | Өңі сұлу; |
| 0 | Ағайынды, жан-жақты әйел. |
| 0 | Жаны сұлу; |
| 0 | Атақты, тектінің қызы; |
13
| V1 | «Оғызнаманың» ұйғыр әрпімен жазылған нұсқасы сақталған жер: |
| 1 | Париждің кітапханасы |
| 0 | Отырар кітапханасы |
| 0 | Ұлттық кітапхана |
| 0 | Ұлттық мұрағат |
| 0 | Вена кітапханасы |
14
| V1 | Түркі жазба әдебиетінің барлық халықтарына ортақтығын алғаш жазған |
| 1 | Н.Белослюдов |
| 0 | В.Б.Бартольд |
| 0 | А.Н.Бернштам |
| 0 | И.Берцинк |
| 0 | Е.Э.Бертельс |
30
| V1 | Геродот «тарихындағы» Тұмар патшаның Кирдің басын алғандағы сөзі |
| 1 | «Қанға қан» |
| 0 | «Мың асқанға бір тосқан » |
| 0 | «Тойымсыз көзге бір уыс топырақ» |
| 0 | «Іздегенің қан еді енді тойған шығарсың» |
| 0 | «Аңсағаның қан еді,іш енді соны» |
31
| V1 | Әл-Фараби мен Абайдың толық адам идеясындағы шешуші роль атқарушы орган, сезім |
| 1 | Өкпе |
| 0 | Сана |
| 0 | Тіл |
| 0 | Күш |
| 0 | Жүрек |
32
| V1 | Фараби мен Абайды үндестірген қоғамдық-психологиялық мәселе |
| 1 | Кемел, толық адам идеясы |
| 0 | Логика мәселесі |
| 0 | Болашақ мемлекет билігі |
| 0 | Әйел теңдігі |
| 0 | Өз заман кезеңіндегі биліктегі әділетсіздік |
33
| V1 | Мемлекеттің пайда болуы, ондағы теңсіздіктің өмірге келуі, т.б. мәселелер Әл-Фарабидің қай еңбегінде айтылған? |
| 1 | «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарасы» |
| 0 | «Өлең өнерінің қағидалары туралы трактат» |
| 0 | «Туған жерге сағыныш» |
| 0 | «Екінші оқулық» |
| 0 | «Риторика» |
34
| V1 | «Ежелгі дәуірдегі қазақ әдебиеті» оқулығының авторы: |
| 1 | Б.Кенжебаев |
| 0 | М.Әуезов |
| 0 | Н.Келімбетов |
| 0 | С.Мұқанов |
| 0 | С.Сейфуллин |
35
| V1 | «Қорқыт ата» кітабында неше жыр бар? |
| 1 | 3 |
| 0 | 6 |
| 0 | 12 |
| 0 | 20 |
| 0 | 31 |
36
| V1 | «Диуани лүғат ат-түрік» еңбегінің авторы: |
| 1 | М.Қашқари |
| 0 | Ж.Баласағұн |
| 0 | Қ.Яссауи |
| 0 | Рабғузи |
| 0 | Қ.Жалайыр |
37.
| V1 | Оғдүлміш қай шығарманың кейіпкері? |
| 1 | «Ақиқат сыйы» |
| 0 | «Даналық кітабы» |
| 0 | «Кодекс куманикус» |
| 0 | «Құтты білік» |
| 0 | «Қисса сул әнбия» |
38
| V1 | Ежелгі дәуір әдебиеті туралы «Асыл арналар» монографиясының авторы: |
| 1 | М.Әуезов |
| 0 | М.Жолдасбеков |
| 0 | Б.Кенжебаев |
| 0 | С.Мұқанов |
| 0 | С.Сейфуллин |
39
| V1 | Әбу Насыр әл-Фараби неше тіл білген? |
| 1 | 64 |
| 0 | 27 |
| 0 | 112 |
| 0 | 70 |
| 0 | 48 |
40
| V1 | «Дерсе хан ұлы Бұқаш туралы жыр» қай кітапқа енген? |
| 1 | «Ақиқат сыйы» |
| 0 | «Даналық кітабы» |
| 0 | «Кодекс куманикус» |
| 0 | «Қорқыт ата кітабы» |
| 0 | «Қисса сул әнбия» |
41
| V1 | «Музыканың ұлы кітабы» еңбегінің авторы: |
| 1 | Ахмет Иегүнеки |
| 0 | Ахмет Яссауи |
| 0 | Әл-Фараби |
| 0 | Рабғузи |
| 0 | Қ.Жалайыр |
42
| V1 | Жүсіп Баласағұнның «Құтты білік» туындысы қандай поэма? |
| 1 | Романтикалық поэма |
| 0 | Дидактикалық поэма |
| 0 | Тарихи поэма |
| 0 | Реалистік поэма |
| 0 | Назирагөйлік поэма |
43
| V1 | Жүсіп Баласағұнның «Құтты білік» туындысын қазақ тіліне аударған: |
| 1 | Т.Қоңыратбаев |
| 0 | Н.Келімбетов |
| 0 | М.Жолдасбеков |
| 0 | Ә.Қоңыратбаев |
| 0 | А.Егеубаев |