Файл: 6B02304филология аза филологиясы білім бадарламасына арналан кешенді тест тапсырмалары.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 02.12.2023
Просмотров: 285
Скачиваний: 13
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
212
| V1 | А.Байтұрсынұлы атаған музыка өнерінің ұлттық термині: |
| 1 | Әуез өнері |
| 0 | Кескін һнері |
| 0 | Саз өнері |
| 0 | Кеңістіктік өнер |
| 0 | Эстарада өнері |
213
| V1 | Әдебиетті «адамтану ғылымы» деп атаған қаламгер: |
| 1 | Плеханов |
| 0 | Буало |
| 0 | Гете |
| 0 | Горький |
| 0 | Қабдолов |
214
| V1 | Әдеби сынның жанрлары: |
| 1 | Пікір, рецензия, шолу мақала |
| 0 | Сұхбат, жолсапар күнделігі |
| 0 | Очерк, деректі әңгіме, новелла |
| 0 | «дөңгелек үстел», пікірталас |
| 0 | Баяндама, жарыссөз |
215
| V1 | Автордың шығармасында суреттеп отырған өмір құбылыстары мен адамдар тағдыры туралы айтпақ ой: |
| 1 | Шығарманың тақырыбы |
| 0 | Шығарманың тілі |
| 0 | Шығарманың композициясы |
| 0 | Шығарманың көркемдігі |
| 0 | Шығарманың идеясы |
216
| V1 | Өнер туындысының мазмұны, арқауы: |
| 1 | Идея |
| 0 | Тартыс |
| 0 | Тақырып |
| 0 | Өмір шындығы |
| 0 | Көркемдік әдіс |
217
| V1 | Кейіпкер болмысын танытуда автор қолданған суреттеу тәсілі: «Жер ошақ басында бір әйел отты түрткілеп отыр, екі беті ісік секілденіп баржиған, дененің бәрін май басып, үстіндегі киімі сөгіліп кететіндей боп тырсылдап тұр». |
| 1 | Диалог |
| 0 | Мінездеу |
| 0 | Портрет |
| 0 | Монолог |
| 0 | Психологиялық егіздеу |
218
| V1 | Қарабай («Қозы Көрпеш – Баян сұлу») қандай танымды аңғартатын бейне: |
| 1 | Қараулық пен тасбауырлық |
| 0 | Уәде мен сертке беріктік |
| 0 | Қызғаныш пен өөсекке үйірлік |
| 0 | Серілік пен азаматтық |
| 0 | Жомарттық пен қонақжайлық |
219
| V1 | Көркем бейненің әдіске қатысты жіктелуі: |
| 1 | Юморлық бейне |
| 0 | Драмалық бейне |
| 0 | Эпикалық бейне |
| 0 | Лирикалық бейне |
| 0 | Романтикалық бейне |
220
| V1 | Судыр Ахмет («Қан мен тер») образы: |
| 1 | Комедиялық бейне |
| 0 | Батырлық бейне |
| 0 | Сатиралық бейне |
| 0 | Трагедияық бейне |
| 0 | Романтикалық бейне |
221
| V1 | Текке қатысты жіктелген көркем бейне: |
| 1 | Эпикалық бейне |
| 0 | Романтикалық бейне |
| 0 | Реалистік бейне |
| 0 | Сатиралық бейне |
| 0 | Батырлық бейне |
222
| V1 | Отелло бейнесі: |
| 1 | Ирониялық |
| 0 | Юморлық |
| 0 | Комедиялық |
| 0 | Трагедиялық |
| 0 | Сатиралық |
223
| V1 | Жалғыздық, ортасына, қоғамға көңілі толмау кейіпкер: |
| 1 | Романтикалық |
| 0 | Дарамалық |
| 0 | Юморлық |
| 0 | Мифтік |
| 0 | Лирикалық |
224
| V1 | Белгілі бір әлеуметтік топтың көзқарасын, мұратын, мінезін танытатын бейне: |
| 1 | Автор идеясына тікелей қатыссыз кейіпкер |
| 0 | Эпизодтық кейіпкер |
| 0 | Қосалқы кейіпкерлер |
| 0 | Типтік бейне |
| 0 | Адамдық болмыс-бітімі дараланбаған кейіпкер |
225.
| V1 | Көркем туындыда баяндалған оқиғалар мен адамдар арасындағы қарым-қатынастың, тартыстың аяқталуы: |
| 1 | Шиеленесу |
| 0 | Эпилог |
| 0 | Шешімі |
| 0 | Шарықтау шегі |
| 0 | Дәлелдеу |
226
| V1 | «Абай жолы» роман-эпопеясындағы ең басты сюжеттік желі: |
| 1 | Абай мен халық арасындағы қарым-қатынас бейнеленетін желі |
| 0 | Абай мен ел билеушілер арасындағы қарым-қатынас бейнеленетін желі |
| 0 | Абай мен орыс достары |
| 0 | Абай және әйелдер |
| 0 | Абай мен Құнанбай арасындағы сюжеттік желі |
227
| V1 | Өлең жолдарындағы троп түрі: «Ағаштар үнсіз қалғып тұр Киіп ап қардың қолғабын» (Т.Медетбек). |
| 1 | Символ |
| 0 | Метафора |
| 0 | Аллегория |
| 0 | Кейіптеу |
| 0 | метонимия |
228
| V1 | «Әдебиеттану. Терминдер сөздігін» құрастырып шығарған әдебиетші ғалымдар: |
| 1 | А.Ысмақова, Г.Пәралиева |
| 0 | А.Байтұрсынұлы, М.Дулатов |
| 0 | Қ.Жұмалиев, Е.Ысмайылов |
| 0 | Д.Ысқақұлы, А.Егеубаев |
| 0 | З.Ахметов, Т.Шаңбаев |
229
| V1 | А.Байтұрсынұлы қалыптастырған төл әдебиеттану терминдерінің бір тобы: |
| 1 | Шығарма сөз, сөз өнері, көріктеу |
| 0 | Жыр, терме, өлең |
| 0 | Эпос, лирика, драма |
| 0 | Сюжет, идея, пафос |
| 0 | Роман, повесть, эпопея |
230
| V1 | А.Байтұрсынұлының символды ұлттық терминмен атауы: |
| 1 | Айшықтау |
| 0 | Алмастыру |
| 0 | Бейнелеу |
| 0 | Бернелеу |
| 0 | Тұспалдау |
231
| V1 | Көркемөнердің, әдебиеттің басты нысаны: |
| 1 | Идея |
| 0 | Тақырып |
| 0 | Өмір шындығы |
| 0 | Сюжет |
| 0 | Адам |
232
| V1 | Әдебиет, өнер дамуының үрдісіндегі көркемдік әдістерді, бағыт-ағымдарды, әдеби мектептерді қарастыратын әдебиеттану ғылымының саласы: |
| 1 | Әдебиет теориясы |
| 0 | Мәтінтану |
| 0 | Әдебиет тарихы |
| 0 | Әдебиет сыны |
| 0 | библиография |
233
| V1 | Мәтіндегі тұрақты эпитет: Боз үйге ай сәулесі нұрын төгеді Шәпи қыз сәлем айтып, келсін деп еді. Шомылған айдын көлде аққудай боп Бұраң бел сылаң етіп шыға келеді. |
| 1 | Айдын көл |
| 0 | Ай сәулесі |
| 0 | Аққудай боп |
| 0 | Шәпи қыз |
| 0 | Бұраң бел |
234
| V1 | Жыр шумағында қолданылған арнаудың қай түрі: Тоқсанда атаң Тоқтарбай, Жан көке кімге тапсырдың? Алпыста анаң Аналық Ақ көке, кімге тапсырдың? |
| 1 | Еспе қайталау |
| 0 | Жарлай арнау |
| 0 | Зарлай арнау |
| 0 | Сұрай арнау |
| 0 | Шешендік арнау |
235
| V1 | Ғылымнан өнердің (әдебиеттен) басты айырмашылығы: |
| 1 | Өмір шындығын кейіпкерлер тұлғасы арқылы бейнелі түрде танытуы |
| 0 | Нақты деректер арқылы дәлелдеуге құрылуы |
| 0 | Дәйекті пікір таныта білуі |
| 0 | Абстрактілі ойға негізделуі |
| 0 | Тұжырымды ой-қорытындылар жасауы |
236
| V1 | Ән салсаң, әсеттей сал әсемдетіп, Қыздыртып, делебені дәсерлетіп. Шырқатып, шығандатып, шалықтатып, Шапшытып, шүмектетіп, нөсерлетіп (Ілияс). |
| 1 | Инверция |
| 0 | Шендестіру |
| 0 | Қайталау |
| 0 | Градация |
| 0 | Эллипсис |