Файл: Контрольная работа по дисциплине Социология Вариант 1 Социология как наука обучающийся гр. Зип19 Мамедов Г. В.docx

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего образования

«Сибирский государственный индустриальный университет»

Кафедра социально–гуманитарных дисциплин
контрольная работа

по дисциплине: «Социология»
Вариант № 1

Социология как наука

Выполнил:

обучающийся гр. ЗИП–19

Мамедов Г.В.

Проверил:

к.с.н., доцент,

Терскова С.Г.
Новокузнецк

2023 г.

Содержание

1. Определите следующие понятия темы

Социология – наука об обществе, составляющих его системах и закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях, общностях и группах.

Социальное – это совокупность общественных отношений данного общества, интегрированная в процессе совместной деятельности (взаимодействия) индивидами или группами индивидов в конкретных условиях места и времени.

Объект социологии – вся совокупность связей, отношений и взаимодействий, которые носят название социальных.

Предмет социологии – социальные отношения, процессы, тенденции и закономерности общества, его сфер (экономической, политической, личностной, духовной, интеллектуальной) и элементов (личности, слоев, общностей).

Теоретическая социология – социология, ориентированная на объективное научное исследование общества в целях получения теоретического знания.

Макросоциология – то масштабный подход к социологии, делающий акцент на анализе социальных систем и популяций на структурном уровне, часто на обязательно высоком уровне теоретической абстракции.

Микросоциология – один из основных уровней анализа (или фокусов) социологии, касающийся природы повседневных социальных взаимодействий и деятельности человека в малых масштабах: лицом к лицу.

Прикладная социология – это совокупность теоретических знаний, методологических принципов, специальных и отраслевых социологических теорий, моделей, методов и процедур исследования, а также социальных технологий, ориентированных на практическое применение, достижение реального социального эффекта в развитии социальных процессов и явлений.

---

Академическая социология – это совокупность исследований, целью которых является получение фундаментального научного знания.

Эмпирическая социология – это изучение социологии, основанное на методологических методах и методах сбора, обработки и передачи первичной социологической информации.

Отраслевая социология – это совокупность областей, отраслей социологической жизни, изучающей социальные явления и процессы в отдельных широких сферах общественной жизни

Позитивизм в социологии – направление в социологии, объявляющее единственным источником познания социальные науки или их совокупность и отрицающее философию как особую отрасль научного знания.

Органицизм – это философская позиция, которая утверждает, что Вселенная и ее различные части (включая человеческие общества) должны рассматриваться как живые и естественно упорядоченные, подобно живому организму.

Психологизм – тенденция в философии и гуманитарном знании к объяснению духовных явлений и идеальных сущностей работой индивидуального или коллективного сознания. 

Социальный факт – это понятие, связанное с объективным существованием мира, отражающее результат взаимодействия индивидов, социальных групп, общностей, классов и других социальных образований. 

Структурно–функциональный анализ – анализ целостного явления путем вычленения его структурных элементов и установления функциональных взаимосвязей между ними.

Социум – это человеческая общность, специфику которой представляют отношения людей между собой, их формы взаимодействия и объединения.

Социологическая парадигма – это сознательно избранная определенным научным сообществом исследовательская позиция, теоретическая конструкция или модель, созданная для познания окружающего мира и решения ряда прикладных задач в ее концептуальных рамках.

2. Выполните следующие контрольные задания

1. Перечислите круг вопросов и проблем, которые бы укладывались в рамки предмета социологии.

В круг социологических проблем входят проблемы «изменяющегося мира»: урбанизация, рост народонаселения.

Социология – это изучение сложных взаимоотношений между людьми и обществом, исследование того, как люди создают и изменяют общество, и как общество формирует поведение людей и их представления о себе. Социологов интересует классификация людей по группам. Индивид рассматривается социологом как представитель той или иной группы, а именно, как ценности, убеждения, представления, и соответственно, поведение людей зависят от их принадлежности к группе. Отличает социологию привычка рассматривать человеческие действия как элементы более широких структур. Мыслить социологически – значит несколько больше понимать всех людей, окружающих нас, возможность выйти за пределы личного непосредственного опыта, частной перспективы.

---

Таким образом, поле деятельности социологии чрезвычайно широко: от анализа связей между конкретными индивидами до исследований глобальных социальных процессов. Чувства и эмоции, которые кажутся «естественно данными» человеку, на самом деле подвержены влиянию социальных факторов. Понимание тончайших, но сложных и глубоких способов, которыми наши жизни отражают контексты нашего социального опыта, является основой социологического мировоззрения. Социологию особенно интересует социальная жизнь в современном мире, стремительные перемены в человеческих обществах, произошедшие в последние два века.

2. Когда впервые был введен в оборот термин «социология», кого считают её «отцом», родоначальником и почему?

Термин «социология» ввел в 30–е гг. XIX в. Огюст Конт, которого и считают отцом–основателем новой научной дисциплины.

Социология возникала в претензии: на изучение общества как целостной системы; изучение общества позитивным (научно–инструментальным) методом.

Она должна была отличаться от философии, которая подходила к изучению общества умозрительно, спекулятивно, а не путем строгого анализа фактов и научных обобщений; а также отличаться от психологии, которая интересовалась индивидуальными, а не типическими проявлениями социального поведения и взаимодействия.

Через довольно короткий период времени социологи (еще в прошлом веке) поняли, что могут:

• либо изучать общество как целостную систему, и тогда они вынуждены широко применять умозрительный подход;

• либо изучать общество строго научными средствами – и тогда они не охватывают всю его целостность, а анализируют только малые сообщества, отдельные явления или процессы.

Почему? Да потому, что до сих пор нет такого компьютера, который удерживал бы в памяти и успевал обрабатывать все социальные события и факты даже в отдельно взятом сообществе, и нет такого научного коллектива, который бы удовлетворительно объяснил, как устроено общество и почему в нем происходят те или иные события. Проще говоря, наши средства и возможности менее развиты, чем наши устремления и познавательные амбиции.

3. Кратко охарактеризуйте основные этапы развития западной социологии?

---

Первый этап − 1840–1890 годы – связан со сложным путем становления социологии как самостоятельной области научного знания. Первым проект создания новой науки об обществе сформулировал французский мыслитель Огюст Конт (1798–1857). В 1830–1842 гг. он опубликовал свое главное произведение – шести томный труд «Курс позитивной философии», в котором новую науку об обществе предложил назвать социологией. Возможность и необходимость такой науки Конт обосновал законом трех стадий интеллектуальной эволюции человечества. На первой стадии – теологической – человеческий разум имел склонность объяснять наблюдаемые явления действием сверхъестественных сил – богов, духов, демонов. По мере накопления знаний и совершенствования форм мышления наступает вторая стадия, именуемая метафизической. Она характеризуется установкой объяснять природу существ, начало и назначение всех вещей, апеллируя к абстракциям, т.е. к представлениям о действии скрытых в вещах и раскрываемых силой разума принципов и сил. Любое знание превращается в философские рассуждения об общих принципах и сущности явлений. Третья стадия эволюции, получившая название позитивной, или научной, и знаменующая начало XIX века, отличается тем, что человеческий разум сосредотачивает свои усилия в области действительного наблюдения.

Классический этап − 1890–1920 гг. – связан с развитием социологии как научной дисциплины, имеющей собственную предметную область и собственные методы исследовательской работы. На этом этапе произошла институционализация социологии, показателями которой служат открытие социологических кафедр и факультетов, издание специализированных журналов, создание научно–исследовательских организаций, учреждение профессиональных ассоциаций.

Современный этап – с 1920–х до 1970–х годов − характеризуется стремлением к созданию общесоциологических теорий, которые синтезировали бы теоретические достижения предшествующего периода. Другой отличительной чертой данного этапа являлась мультпарадигмальность – сосуществование как макросоциологических, так и микросоциологических направлений.

Постмодернистсий этап, начавшийся в 1980–х годах, представлен теориями интегрального синтеза, основанными на идее интеграции исследовательских подходов, ранее считавшихся взаимоисключающими. Самые выдающиеся теоретические разработки на этом этапе – теория коммуникативного действия Юргена Хабермаса (р. 1929), теория структурации Энтони Гидденса (р. 1938), конструктивистский структурализм Пьера Бурдье (1930–2001).

---

4. Каковы социологические воззрения Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, М. Вебера?

Г. Спенсер разделял основной взгляд Конта, по которому социология, примыкающая к биологии, составляет с ней физику организованных тел и рассматривает общество как своего рода организм. Однако Спенсер помещает между биологией и социологией психологию, но это не оказало заметного влияния на его представление об обществе. Спенсер был не согласен с идеей Конта о том, что весь социальный механизм покоится на мнениях и что идеи управляют миром, вносят в мир перевороты. Спенсер считал, что «мир управляется и изменяется через чувства, для которых идеи служат только руководителями. Социальный организм покоится в конце концов не на мнениях, но почти всецело на характерах».

Таким образом, Спенсер стоит за психологическое объяснение «социального механизма», хотя это и не связывается с его аналогией общества с биологическим организмом.

Центральное понятие всей мировоззренческой концепции Спенсера – эволюционизм. По его определению эволюция является интеграцией материи, именно эволюция переводит материю из неопределенной, бессвязной однородности в определенную связанную однородность, то есть социальное целое, где, однако, это целое – общество – не может и не должно поглощать отдельную личность. Отсюда существенным измерением социального прогресса Спенсер считает переход от общества, в котором личность целиком подчинена социальному целому, к такому состоянию, при котором социальный организм или общество «служит» составляющим его индивидам. Как он писал: «...Идеалом, к которому мы идем, является общество, в котором управление будет доведено до возможно меньших пределов, а свобода достигнет по возможности наибольшей широты».

Основное различие социальных структур, по Спенсеру, состоит в том, является ли сотрудничество людей в достижении общей цели добровольным или принудительным. Он делит общество на два типа: «военное» и «промышленное», которым и соответствуют эти два типа отношений людей.

В истории социологии Э. Дюркгейм (1858–1917) представляет новую и важную главу в ее развитии. Это обусловлено тем, что он практически первым попытался теоретически обосновать и выделить специфический предмет научного изучения социологии – «социальную сферу». Им разработаны методология и методы социологических исследований.

---