Файл: Бізді бірлестіктер Аксиология табиат теориясы алтынсарин егіншілік, білім адам болмысы.docx

Скачать файл
Заказать решение

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 04.12.2023

Просмотров: 393

Скачиваний: 1

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Translated from Russian to Kazakh - www.onlinedoctranslator.com
Біздің бірлестіктер
Аксиология- табиғат теориясыалтынсарин – егіншілік, «білім – адам болмысы»averroes – қос ақиқат, ибн РушдПлатон – «жан ұмытты, бірақ білді», нәзік дүниелер әлемі, идеялар әлеміСократ - Антрополог төңкеріс, өзіңді таны, мен өзімнің қандай екенімді білемінпарменидтер - «болмыс - болмыс емес».protagoras «бар, содан кейін бар, не жоқ, содан кейін жоқ»Кант – «адам дегеніміз не», мәңгілік тыныштыққа, таза ақылға сынФейбербах - махаббат; адам – психофизГераклит – бәрі ағады, бәрі өзгереді; өртСәтбаев – ҚазССР Академиясының президенті 1946 жЭнгельс – болмысқа қатынас; материяның қозғалысыФрейд - бұл менің үстімненйассауи - шариғат тарихы хикмет білім болсынНицше - СуперменМаркс – барлық жалпы қатынастардың жиынтығы, халықтың апиыныКонфуций – өзі үшін емес, қоғам үшін, этика мәселелеріқантим – иман ғылым жанГумилев – энтогенезламметрия - дене машинаШелер - адам және тарихzenom e – қозғалыстың қайшылығыДарвин – эволюцияның 3 факторыДекарт - жаңа философияның атасы француздемокрит – материализм бағытыбекон индукциясы, білім - бұл күшкоперник – гелион орталығыДантенің құдай комедиясыЧернышевский – адам – табиғаттың ең биік туындысы, сұлу – өмірАристотель – ежелгі грек, әлеуметтілік және рационалдықАвиценна - медицина философы, арабша перапатизмалтынсарин – егіншілік, «білім – адам болмысы»averroes - қос ақиқат, ибн рушд, авверизмПлатон – «жан ұмытты, бірақ білді», идеалды күйСократ - антрополог төңкерісі, өзіңізді тану,парменидтер - «болмыс - болмыс емес».protagoras «бар, содан кейін бар, не жоқ, содан кейін жоқ»Кант - «адам дегеніміз не»Фейбербах - махаббат; адам – психофизГераклит – бәрі ағады, бәрі өзгереді; өрт
Сәтбаев – ҚазССР Академиясының президенті 1946 жЭнгельс – болмысқа қатынас; материяның қозғалысыфрейд - бұл менікі, дәрменсіздік діні және т.б.йассауи - шариғат тарихы хикмет білім болсынНицше - СуперменМаркс – барлық жалпы қатынастардың жиынтығы, қанаусыз қоғамКонфуций өзі үшін емес, қоғам үшінқантим – иман ғылым жанГумилев – энтогенезламметрия - дене машинаШелер - адам және тарихzenom e – қозғалыстың қайшылығыДарвин – эволюцияның 3 факторыДекарт - жаңа философияның атасы француздемокрит – материализм бағытыбекон индукциясыкоперник – гелион орталығыДантенің құдай комедиясыЧернышевский – адам – табиғаттың ең жоғары туындысыАристотель – ежелгі грек, әлеуметтілік және рационалдықАвиценна - медицина философы, арабша перапатизмГоббс – барлығының барлығына қарсы соғысы, қоғамдық келісім теориясыКарл Ясперс – динамиканың сызықтық теориясыәл-фараби – ізгі қаланиколо - моральдан саясатАвгустин – Құдай қаласы арасындағы күрестің тарихыГеродот – тарихтың атасыбайланыс – статика және динамикаТолстой – шынайы дінЭлвин Тоффлер - үшінші толқынt Мальтус – популяция заңыАврелий Августин - католицизмАльберт ш - құрмет, 1952 жылғы лауреатспленгер - деградация және құлдыраумертон – ғылым этикасыДостоевский - сұлулық әлемді құтқарадыРуссо f w - табиғатқа қайта оралу, жеке меншік теңсіздікбаласағұни - әділет бақыт ақыл, құтты білім құтадғу білікЦицерон мәдениеті адам санасыГален - қол тигізбейтін догмаалыптар – қазақтың рухани әлеміАбай - бәрі шындықпенТәңірлер туралы ілім теология Тәңірмен байланысты барлық нәрсе – тео.Евгендік нәсілдің сапасын жақсартуБатыс Еуропа құрылымдары еуроцентризмЖаратушы немесе құдай жасаған -креацинизмТілдік формаларды талдау - неопозитивизм Мәңгілік бейбітшілікке - Кант Экология - Геккель Нәсілдің туа біткен қасиеттерін жақсартатын факторлар - Евгеника БердяевӨнер мен ғылымды дамыту бағытында болса, Ж.Ж. Руссо «Күн қаласы», «поэтикалық диалог» - Томмазо Кампанелла Биоэтика (ғылымның даму барысында қалыптасқан) - Поттер Материалдық құндылықтар - Карл Маркс Осьтік уақыт - Карл Ясперс
Платон-идеалды күйПоттер (Ван Р.Поттер) – биоэтикаЖағымсыз салдары – биоэтика
Анархия- толық еркіндік Көп құдайларға сену – көпқұдайшылықСұлулық туралы ілім – эстетикаЕң жоғары игілік пен өмірдің мәнімен ләззат алу – гедонизмӘсемдік түрінің мәні – эстетикаҮнді философиясыкарма істерінің жалпы сомасыӘмбебап анимация – гилозоизмАдамның құдаймен бірігуі – теософияБуддизм философиясының шығу тегі – азапҚазіргі католиктік шіркеудің философиялық ілімі Фома Аквинский іліміне негізделген - неотомизм.Жыныстық импульстің көрінісі - сублимацияӨзін-өзі жоққа шығару-аскетизмСапалық өзгеріс – революцияӨзін-өзі тұтас бағалау – өзін-өзі тануКүнге жер суына табыну – анимизмСегіз қырлы құтқарылу жолы - буддизмОйдан шығарылған табиғаттан тыс объектілерге әсер ету әрекеті – діни культПанпсихизмнің жалпы анимациясы Философиялық ілім - паник психос = панпсихизм
Евгеника- нәсілдің жаулық қасиеттеріАксиология-табиғат теориясы және құндылықтардың қайнар көздеріҚұмарлық- Гумилев белсенді идеалистердің психологиялық-әлеуметтік типіҚоғам қабылдаған көзқарастарға, стереотиптерге және мінез-құлық формаларына сәйкес әлемді сезіну және қабылдау. менталитетДіни ілім, сеніммен қабылданған және сынға ұшырамайтын. Догма
Т.Гоббс, мұнда ол мемлекетті адамдар жасаған «саяси орган» ретінде қарастырады. ЛевиафанТеориялар, халық санының өсуі апаттар мен кедейшілікке әкелетін басты зұлымдық – Мальтус;Христиандық догмаларды бір жүйеге келтіріп, солардың негізінде адам туралы ілімді жасауға тырысқан орта ғасыр философтарының біріншісі Ориген.Адамдардың қорқынышқа, өлімге қатынасын қарастырған философ – ЭпикурИтальяндық қайта өрлеу дәуірінің өкілі, күшті мемлекеттік билік идеялары. Макиавелли«Күн қаласы» философиялық шығармасы «поэтикалық диалог», авторы ...КампанеллаЧернышевскийдің этикалық концепциясының негізі – «ақылға қонымды – эгоизм»М.Қажғаридің толғауларының тақырыбы не болды? Түркі тілі мен жазуы, мәдениеттегі орны
Ж.Баласағұнидің ойлары қандай тақырыпта болды? басқарудың негізі болуы тиіс билеуші ​​және оның қасиеттеріҚоғамның, мемлекет пен ғалымдардың экономикалық дамуын қатаң бақылайтын, үлкен құрылымдардың артында қоғамның болашағын көрген постиндустриалды қоғамның авторлары. Белл, Роуэн, АлонБасқа адамға немесе затқа деген сезім, терең сүйіспеншілік пен сағыныш, терең жанашырлық сезімі.- МахаббатНицше бойынша «суперадамға» тән қасиет: «Алыстағы махаббат» Өзіне деген адалдық
Адамды ерік-жігері күшті және құмар болмыс ретінде түсіну қай философқа тән? НицшеХХ ғасыр ғылымына енгізілген «өзін-өзі ұйымдастыру» ұғымы:Эшби немесеЖан Мари Лен
«Әлемнің екі жүйесі туралы: Птолемей және Коперник туралы» философиялық еңбектің авторы.ҒалилеяҰлы итальяндық табиғат зерттеушісі. 32 есе ұлғайып салынған, оның көмегімен Айдағы тауларды, төрт серігін ашқан.Г.Галилей.МӘДЕНИЕТ

  1. Адам өмірін ұйымдастыру мен дамытудың ерекше тәсілі, материалдық және рухани өндіріс өнімдерінде, әлеуметтік нормалар мен институттар жүйесінде, рухани құндылықтарда, адамдардың табиғатқа, бір-біріне және өзіне деген қатынасының жиынтығында бейнеленген.мәдениет

  2. Материалдық және рухани құндылықтардың жиынтығы, қоғамдық-тарихи тәжірибе процесінде адамзат жасаған және жасап жатқан және қоғам дамуының тарихи жеткен кезеңін сипаттайтын.
    мәдениет

  3. Қоғам мен жеке адам дамуының әртүрлі кезеңдерінің сабақтастығы механизмі, қоғамның әртүрлі элементтерінің өзара байланысының формасы қандай?
    мәдениет

  4. Дәстүрлі мәдениет дегеніміз:
басым мәндердің, құндылықтардың, нормалардың тұқым қуалауына негізделген өмірді ұйымдастырудың нақты тәсілі

  1. ұрпақтан-ұрпаққа берілетін және белгілі бір қоғамдарда сақталған әлеуметтік-мәдени мұра компоненттерінің жиынтығы дәстүрлі мәдениет

  2. Мәдениет қай тарихи кезеңде пайда болды және дамыды?Қазақстандағы ағарту ісі? 2 қабат 19 ғасыр

  3. Латын тілінен аударғанда «мәдениет» деген сөз
жер өңдеу

  1. Қоғамның экономикалық ішкі жүйесінің негізінде: экономика, саясат, құқық, мәдениет жатады

  2. «Мәдениет» терминін алғаш қолданған кім» адам санасына, рухына қатысты:
Цицерон

  1. «Өліп, мәдениет өркениетке айналады» деп ойлады ... О.
Шпенглер

  1. Неміс философтарының қайсысы мәдениетті деп есептедітірі организм,туу, балалық, жастық, жетілу, кәрілік және өлімнің қатаң өмірлік циклінен өту
Шпенглер

  1. Ойшылдардың қайсысы «ойын» және «мәдениет» ұғымдарын бір-бірімен тығыз байланыстыра отырып, мәдениетті түсінудің ойын тәсілін негіздеді?
    Ылғалдандыру немесеК.Ясперс

  2. Үстем мәдениеттің құндылықтарын жоққа шығаратын субмәдениеттің ерекше түрі.
    Қарсы мәдениет

  3. Төмендегі анықтамалардың қайсысы «бұқаралық мәдениет» ұғымына сәйкес келеді: Қазіргі қоғамда үстемдік ететін күнделікті өмір, ойын-сауық және ақпарат мәдениеті

  4. Антропосоциогенез? Мәдениеттілік – адамның қоғамдық қатынастардың, әдет-ғұрыптардың, дәстүрлердің, мәдениеттің әсерінен әлеуметтік тіршілік иесі болып қалыптасу процесі.

  5. Қоғамның артықшылықты топтарының мәдениеті, түбегейлі жақындығымен, рухани ақсүйектерімен және құндылық-семантикалық өзін-өзі қамтамасыз етумен сипатталады - элиталық

  6. «Мәдениет» термині шыққан латын сөзі дегенді білдіредібасында «культивация» деп аударылып, кейін тағы бірнеше мағынаға ие болды: тәрбие, білім беру, дамыту.
Саясат билігі

  1. Үстемдік пен бағыну қатынастарын орнату негізінде қоғамдық өмірдің әртүрлі салаларын реттеу және басқару. Саясат, билік

  2. Марксизм ілімі бойынша қоғамның қондырмасыбұл саясат, идеология, мәдениет және өнер
Дін

  1. Адам әрекетінің саласы, қоғамдық сананың бір түрі, оның ішінде табиғаттан тыс, лайықты мінез-құлық пен нақты әрекеттерге сену, арнайы институттар. және идеологияДіндер

  2. Адамның жер бетінде бар нәрсенің барлығын жаратушы және адамдардың ойлары мен іс-әрекеттерін басқаратын Абсолютті Құдай деп аталатын табиғаттан тыс және қасиетті жаратылыспен бірлігімен байланысты ілімдер, нанымдар мен культтік әрекеттер жүйесі.

  3. «Дін – халықтың апиыны» деген бейнелі анықтама кімге тиесілі? Карл Маркс

  4. Зигмунд Фрейд «адамның жалпы обсессивті неврозы» деп нені атады? Дін

  5. «Әлемдік дін» ұғымының дұрыс анықтамасын көрсетіңіз – әртүрлі елдер мен континенттер халықтары арасында таралған дін. Ең көп таралғаны – шаруалар.

  6. З.Фрейдтің пікірінше, дін ... бірқатар дәстүрлі қоғамдарда бүгінгі күнге дейін сақталып келген тотемдер мен тыйымдар жүйесінен туындайды.

  7. Ежелгі дәуірде Орталық Азияда, Иранда, Ауғанстанда, Әзірбайжанда және бірқатар Таяу және Орта Шығыс елдерінде кең тараған дін, оның негізгі принциптері екі «мәңгілік қағиданың» - Жақсылық пен Жамандықтың қарсы тұруы болып табылады.

Смотрите также файлы