• 
  аналитический, сформировавшийся в рамках аналитической философии,
  
• 
  феноменологический,
  
• 
  герменевтический,
  
• 
  метод философии постмодернизма и др.
  

Специфика философской методологии проявляется в том, что она не составляет совокупность жестко фиксированных регулятивов и однозначных норм исследования, а представляет собой систему «мягких» (направляющих, ориентирующих, эвристических) принци­пов, алгоритмов, приемов исследовательской деятельности, которые носят всеобщий, универсальный ха­рактер. Таким образом, философские методы являются наиболее абстрактными и, как правило, не поддаются формализации и математизации.Они за­дают лишь самые общие направления и «рамки» исследования, определяют его «генераль­ную стратегию», однако философские методы не могут заменить специальную методологию и с окончательным результатом познания связаны лишь опосредованно, определяя общие исходные установки исследователя: ме­ханизм – витализм, эмпиризм – априоризм, натурализм – антинатурализм и др. Вместе с тем, ошибочные общие исходные установки, избранные исследователем, предоп­ределяют искажение объективной истиныВсе возрастающую роль в современном научном познании иг­рает диалектико-материалистическая методология, как гибкая система всеобщих диалектических принципов и регулятивов человечес­кой деятельности, вытекающих из всеобщих законов и категорий диалектики.Вместе с тем, диалектический метод не сводится к универ­сальным логическим схемам с заранее предопределенным алгоритмом мышления. Диалектические законы и категории: «развитие», «противоречие», «при­чинность» – выступают мировоззренческими и методологическими основаниями для формулирования на их основе регулятив­ных принципов конкретного исследования⁹. Так, объективность – этофилософский, диалектический принцип, ос­нованный на признании действительности в ее реальных закономерностях и всеобщих формах. Из содержания этого принципа могут быть выделены эвристические требования к исследователю:а) исходить из чувственно-предметной деятельности (практики) во всем ее объеме и развитии; б) осознать и реали­зовать активную роль субъекта познания и действия; в) исхо­дить из фактов в их совокупности и уметь выражать логику вещей в логике понятий; г) выявить внутреннее единство предмета как глубинную основу всех его формооб­разований; д) умело выбрать адекватную данному предмету систему методов и сознательно, последовательно реализовывать ее;

---

е) рассмотреть предмет в соответствующем социо­культурном контексте, в рамках определенных мировоззрен­ческих ориентаций; ж) подходить ко всем процессам и явле­ниям конструктивно-критически, действовать в соответствии с логикой исследуемого предмета.Из диалектического принципа всеобщей связи всех явлений действительности вытекает исследовательский принцип всесторонности, включающий эвристические требования:а) вычленение предмета иссле­дования и выявление его реальных границ; б) его целостное «многоас­пектное» рассмотрение; в) изучение в чистом виде каждой из сторон предмета; г) осуществление познания как процесса, развертывающегося вглубь и вширь, в единстве интенсивной и экстенсивной его сторон; д) вычленение сущности, главной стороны предмета, субстанционального его свойства. Аналогичные требования к процессу исследования могут быть выведены и из других диалектических принципов. Неверная реализация требований диалектических принципов может привести к ошибкам мышления (которые, по примеру Бэкона, можно назвать «идолами познания»):односторонность рассмотрения или субъективистское объедине­ние случайно выявленных сторон предмета; подмена сущности предмета второстепенными, несущественными аспектами этого предмета; абстрактный, некритический подход к предмету исследования без учета конкретных условий места, времени и других обстоятельств; модернизация или архаизация предыдущих стадий развития исследуемого предмета и др.

2. 
   Общенаучные подходы и методы исследования, которые получают широкое применение в большинстве современных наук. На основе общенаучных понятий и концепций формулируют­ся соответствующие методы и принципы познания, которые и обес­печивают связь и оптимальное взаимодействие философии со спе­циально-научным знанием и его методами.
   

Важная роль общенаучных подходов состоит в том, что они опосредствуют взаимо­переход философского и частнонаучного знания, а также соответ­ствующих методов познания.

3. 
   Частнонаучные методы– это совокупность способов и приемов познания, приме­няемых в конкретной науке: методы механики, физики, хи­мии, биологии и социально-гуманитарных наук.
   
4. 
   Дисциплинарные методы – система приемов, применяе­мых в той или иной научной дисциплине, входящей в определенную отрасль науки или возникшей на стыках наук. Каждая фун­даментальная наука представляет собой комплекс дисциплин, имеющих свой специфической предмет и свои своеобразные методы исследования.
   
5. 
   Методы междисциплинарного исследованиякак совокуп­ность ряда синтетических, интегративных способов, нацеленных главным образом на стыки научных дисцип­лин. Они находят широкое применение в реализации ком­плексных научных программ.
   

---

Таким образом, методология не может быть сведена к како­му-то одному, даже очень важному методу: «Ученый никогда не должен полагаться на какое-то единственное учение, никогда не должен ограничивать методы своего мышления одной-единственной философией»¹⁰.Таким образом, методология – это сложная, динамичная, цело­стная, субординированная система способов, приемов, принциповразных уровней, сферы действия, направленности, эвристи­ческих возможностей, содержаний, структур и т. д.Рассмотрим специфику реализации некоторых уровней методологии в процессе научного познания.Методологическая роль философии в развитии частных наук. Существуют две теоретических модели взаимосвязи и философии и частных наук а) абсолюти­зация одной из этих сторон (метафизический подход); б) взаи­мосвязь, взаимодействие (союз) обеих сторон (диалектический подход).Так, метафизическое спекулятивное (от лат. speculare – наблюдать, исследовать), умозрение строило «абсолютную модель» мира, не опираясь в должной мере на частнонаучное знание (в том числе и в силу недостаточного развития последнего), выводимое без обращения к опыту, к фак­там. Наиболее характерные виды спекулятивного умозрения – натурфилософия (как преимущественно умозрительное истол­кование природы) и филосо­фия истории, связанная с пре­имущественно умозрительной интерпретацией исторического про­цесса и исторического познания.Позитивизм (от лат. positivus – положительный) по сути дела, метафизическое философ­ское направление, основанное на принципе, что все «положительное» (позитивное) знание может быть получено лишь как результат отдельных частных наук и синтети­ческого объединения этих результатов. Философия же, как осо­бая наука, претендующая на самостоятельное исследование дей­ствительности, не имеет права на существование, поскольку «наука — сама себе философия».Ди­алектический взгляд на соотношении философии и науки характерен для Гегеля (на основе объективно-идеалистического мировоззрения) и для марксизма (на основе диалектико-материалистического подхода). Выдающаяся заслуга Гегеля состояла в том, что он подверг крити­ке господствующий в его время метафизический метод мышле­ния и обосновал необходимость применения в частных науках ди­алектики.Ф. Энгельс осуществил глубокое диалектико-материалистическое переосмысление философии Гегеля с учетом обобщения важнейших результатов развития современных ему естественных и гуманитарных наук и пока­зал, что в природе сквозь хаос бесчисленных изменений прокла­дывают себе путь диалектические законы развития.

---

Выдающийся отечественный естествоиспыта­тель В.И. Вернадский отмечал, что одно­временно сосуществуют многие различные, независимые и раз­нообразные, сходные и несходные, противоречащие философс­кие системы и концепции, и что выбор между ними на основе истинности одной из них не может быть логически сделан¹¹. Ученый не может не считаться с работой философа, должен критически использовать его достижения, но не может придавать ей того же значения, какое он придает основной части своего спе­циального знания — анализу фактов, эмпирическим обобщени­ям, научным гипотезам и теориям и т. п. В научном познании философия выполняет следующие функции:

• 
  интегративную – сис­темное, целостное обобщение разно­образных форм познания, практики, культуры;
  
• 
  критическую, состоящую вцелостной оценке явлений (в том числе результатов научного познания и самого процесса научного исследования), выявлении его противоречий, сильных и слабых сторон;
  
• 
  онтологическую, заключающуюся в разработке конкретных «моделей» реальности, общего видения мира, сквозь «призму» которых ученый смотрит на свой предмет исследования; такие модели выступают в форме общих картин мира в его универсально-объективных характеристиках, они формируются в результате обобщения и синтеза основных частно- и общенаучных понятий и принципов;
  
• 
  гносеологическую – вооружение исследователя знанием общих закономерностей самого познавательного процесса, учением об истине, путях и формах ее постижения;
  
• 
  методологическую – вооружение исследователя наиболее общими методологическими принципами, формулируемыми на основе философских принципов и категорий; изучая наиболее общие закономерности бытия и познания, философия выступает в качестве предельного, самого общего метода научного исследования;
  
• 
  аксиологическую – формирование мировоззренческих, ценностных установок и смысложизненных ориентиров, влияющих на процесс научного исследования и его конечные результаты;
  
• 
  селективную функцию, которая наиболее активно проявляется в периоды «крутой ломки» понятий и принципов в ходе научных революций и реализуется в том, что из множества умозрительных комбинаций исследователь реализует только те, которые согласуются с его мировоззрением, с философско-методологическими ориентациями ученого;
  
• 
  теоретико-прогнозирующую функцию выработки определенных идей, принципов, представлений и т. п., значимость которых для науки обнаруживается лишь на будущих этапах эволюции познания; М. Борн подчеркивал в связи с этим: «многое, о чем думает физика, предвидела философия. Мы, физики, благодарны ей за это»¹².
  

---

Общенаучные методы и приемы исследования. В структуре общенаучных методов выделяются три уровня: эмпирический, теоретический и общелогический. Рассмотрим каждый из них несколько подробнее. Методы эмпирического исследования.Наблюдение – целенаправленное изучение предметов, опирающееся на данные органов чувств (ощущения, восприятия, представления). В ходе наблюдения исследователь получает знание не только о внешних сторонах объекта познания, но, в известной мере, и о его существенных свойствах и отношениях.Наблюдение – не просто пассивное созерцание изучаемых предметов; оно носит деятельный характер, оно предполагает специальную предварительную организацию его объектов, которая обеспечивает контроль за их «поведением».Наблюдение может быть как непосредственным с помощью органов чувств, так и опосредованным различными приборами и техническими устройствами: микроскопом, телескопом, фото- и видеокамерой и др. С развитием науки наблюдение становится все более сложным и опосредованным.Основные требования к научному наблюдению:

• 
  однозначность замысла;
  
• 
  наличие системы методов и приемов;
  
• 
  объективность, т. е. возможность контроля путем либо повторного наблюдения, либо с помощью других методов (например, эксперимента);
  
• 
  адекватная интерпретация его результатов: расшифровка показаний приборов, кривой на осциллографе, на электрокардиограмме и т. п.
  

Особую трудность наблюдение представляет в социально-гуманитарных науках, где его результаты в большей мере зависят от личности наблюдателя, его жизненных установок и принципов его заинтересованного отношения к изучаемому предмету. Эксперимент – активное и целенаправленное вмешательство в протекание изучаемого процесса, соответствующее изменение объекта или его воспроизведение в специально созданных и контролируемых условиях. В ходе эксперимента изучаемый объект фактически изолируется от побочных влияний, затемняющих его сущность, и представляется в «чистом виде». Конкретные условия эксперимента не только задаются, но и контролируются, модернизируются, многократно воспроизводятся и изменяются исследователем.Всякий научный эксперимент всегда направляется какой-либо идеей, концепцией, гипотезой, а данные эксперимента всегда «теоретически нагружены», как в процессе его постановки и осуществления, так и в процессе интерпретации его результатов.

---

Смотрите также файлы

• Целью генетического консультирования.docx

• План контрольной работы Введение 2 с.docx

• История образования и педагогической мыслиВоспитание, образование.pdf

• Отчет о лабораторной работе.docx

• Тематическое планирование алгебра 7 класс.docx