Основатель даосизма
V	Лао-Цзы
	Кун-Цзы
	Мо-Цзы
	Хань Фэй
	Шан Ян

Особенностью средневекового стиля мышления является
	космизм
	антропоцентризм
	диалектика
V	теоцентризм

Теоцентризм – мировоззрение, исходящее из представления о главенстве
V	Бога
	космоса
	человека
	науки
	техники

Креационизм – это концепция, утверждающая, что Бог создал мир из
V	ничего
	материи
	воды
	воды, земли, огня, воздуха

Основной чертой философии Средних веков является
	антропоцентризм
	космоцентризм
V	теоцентризм
	сциентизм

Теоцентризм – это тип философского мировоззрения, полагающего в качестве бытия и субъекта
	природу
	космос
	человека
V	Бога

Мировоззрение мыслителей Средневековья формировалось под влиянием
	буддизма
	пантеизма
V	христианства
	марксизма

---

Средневековая философия была «служанкой»
V	богословия
	науки
	политики
	техники
	искусства

Учение о сотворении мира Богом из ничего называется
	индетерминизмом
	томизмом
V	креационизмом
	провиденциализмом

Выдающимся представителем этапа патристики является
	Р. Бэкон
V	Августин Аврелий
	Ф. Аквинский
	У. Оккам

В "Исповеди" Августина впервые поднимается вопрос о
	возможности построения идеального государства
	познании мира
V	свободе воли человека
	соотношении бытия и небытия

Философ Августин принадлежит к этапу развития Средневевековой философии
	схоластика
	апологетика
	неоплатонизм
V	патристика

Самое известное произведение св. Августина называется
	«Молитва»
	«Крещение»
V	«Исповедь»
	«Великий Пост»

Проблема поиска источника зла в философии Средних веков получила название
	теоцентризм
V	теодицея
	провиденциализм
	персонализм

---

Согласно христианскому учению, познание Бога необходимо для
V	спасения
	власти
	счастья
	удовольствия

Основу средневековой онтологии составляет концепция
	равновесия
	развития
	самодвижения
	взаимодействия
V	творения

Вековой спор средневековых мыслителей об универсалиях, т.е. общих понятиях, разделили их на два основных лагеря –
V	реалистов и номиналистов
	диалектиков и метафизиков
	эмпириков и рационалистов
	монистов и дуалистов

Согласно Ф. Аквинскому бытие и сущность
	совпадают в природных явлениях
	совпадают в человеке
	никогда не совпадают
V	совпадают в Боге

Пять доказательств бытия Бога сформулировал
	Ансельм Кентерберийский
	Аврелий Августин
V	Фома Аквинский
	Альберт Великий

Онтологическое доказательство бытия Бога разработал
V	Ансельм Кентерберийский
	Аврелий Августин
	Фома Аквинский
	Альберт Великий

Проблема универсалий разрабатывалась в период развития философии Средних веков
	патристика
V	схоластика
	апологетика
	неоплатонизм

---

Термин «универсалия» означает
V	общее понятие
	вещь
	предмет
	мир в целом

Согласно номинализму подлинной реальностью обладает(-ют)
V	единичные вещи
	общие понятия
	универсалии
	мир идей

Согласно реализму подлинной реальностью обладают
	единичные вещи
V	общие понятия
	образы вещей
	категории

Самой авторитетной в средневековой Европе являлась
	логика
	онтология
	гносеология
	этика
V	теология

Время возникновения культуры Возрождения – … век.
	XV
V	XIV
	XIII
	XVII

Один(-на) из предпосылок возникновения Возрождения –
	высокий уровень урбанизации
	активная деловая жизнь
V	широкая система образования
	авторитет католической церкви

Благородство человека, согласно гуманистам эпохи Возрождения, определяется
V	личными заслугами
	происхождением
	социальной принадлежностью
	заслугами перед Богом

---

Возрождение как движение в европейской культуре возникает в
	Англии
V	Италии
	Франции
	Германии

Человек объявлен главной и высшей ценностью в философии
V	XX века
	античности
	средневековья
	Ренессанса
	нового времени

---

Смотрите также файлы

• Отравления нервнофункциональными ядами.pptx

• Цитогенетические термины Автогания.docx

• Блім бойынша жиынты баалауы жне тосанды жиынты баалау.docx

• Отчет по лабораторной работе 8 по дисциплине Химия.pdf

• Краткое содержание выполненной работы Оценка Подпись руководителя практики.docx