ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 06.12.2023
Просмотров: 159
Скачиваний: 2
, она ничуть не ниже, чем аналогическая деятельность самых выдающихся династий России: Третьяковых, Щукиных, Морозовых, Мамонтовых и других.
Делу просвещения в дореволюционной Елабуге уделялось довольно большое внимание. Доказать это легко даже простым перечислением имеющихся в городе учебных заведений различного типа, к каковым относится училища (более десяти), женская гимназия и ряда школ, как русских, так и национальных. Большинство из них помещалось в великолепных зданиях, построенных на средства Стахеевых. Елабужский голова А.Д. Кусакин в середине 70–х. годов XIX века обратился к Ивану Ивановичу Стахееву, из года в год жертвовавшему на дела благотворения до миллиона рублей, с просьбой пожертвовать определенную сумму для открытия реального училища в городе. Обдумавши предложение, Стахеев передал в распоряжение заинтересованных людей 100 тысяч рублей единовременно. [ 4.,с 3-4]
В 1870 году И.И Стахеев, который большое внимание уделял строительству церквей, на собственные средства устроил и обеспечил Казанско-Богородицкий женский монастырь для 200 сестер, который был уничтожен в 1929-1930 года. Иван Стахеев устроил и содержал воспитательное отделение для сирот, построил каменный мост, оказывал помощь больнице. Он пожертвовал большую сумму денег на строительство Реального училища. Наиболее сжатая информация дана в некрологе в газете «Вятские Губернские ведомости» (1885, №8, 5 окт., с 3), где делается попытка обзора его заслуг.
«В ночь на 13 сентября скончался в Елабуге Потомственный почетный гражданин Иван Иванович Стахеев. Главная черта покойного была благотворительность. Чтобы дать понятие о размерах последней, достаточно указать на то, что Иван Иванович, бывший некогда миллионер и главный воротило в торговых делах, умер с очень незначительным капиталом, громадная часть которого была истрачена на различные благотворительные учреждения. Будучи сам глубоко религиозным человеком, он главное свое внимание обращал на устройство церквей. На его средства выстроен в Елабуге прекрасный женский монастырь; кроме того, он пожертвовал несколько домов под общественные учреждения…» [5., с 138]
Дмитрий Иванович Стахеев, несколько раз, избиравшийся елабужским головой, соорудил огромную лестницу к пристани, которая позволила людям быстрее добираться до реки. Давал большие деньги на обустройство торговых лавок на базарных площадях, на городской водопровод, на реальное училище, на строительство церквей в губернии. В 1871 году вместе с купцом Н.И. Ушковым профинансировал издание в Москве книги И.В. Шишкина «История города Елабуги». Яркий психологический портрет благотворителя дан в одном из источников : « Иван Иванович Стахеев – это знаменитый богач и благотворитель, купец – миллионер г. Елабуги, строитель церквей, монастырей и разных благотворительных учреждений. Желая, по заповеди, раздать свои имения и последовать Христу всесовершенно, Иван Иванович, старец уже под 80 лет, задумал скончать свой век на Афоне, которому много благотворил на своем веку. Собираясь теперь положить там и кости свои, Иван Иванович захватил собой туда100 000. Но этому крайне своенравному старцу, который, ворочая миллионами, весь век свой проходил в изорванном зипуне, в
засаленном картузе и смазанных сапогах, весьма не понравилось на Афоне, что там его встретили с великим подобострастием. Обидевшись подобострастным приемом и ухаживанием за этим золотым мешком, этим великим жертвователем и своеобычным подвижником Афонских старцев, он поворотил назад в свое любезное отечество, в свою Елабугу. Здесь в елабуге Иван Иванович велик…» [6., c 137]
Глафира Федоровна Стахеева-Докучаева, почетная елабужанка, в память о своем муже – Василии Григорьевиче, построила на собственные средства монументальное здание Епархиального женского училища (1898-1903) с храмом во имя священника - мученика, которое является уникальным и единственным в России зданием учебного заведения, в своем роде памятник. Строительство здания училища, надворных сооружений, ограды обошлось Г.Ф. Стахеевой почти в 500 тысяч рублей. Газета «Вятские епархиальные ведомости» от 16 апреля 1905 года в официальном отделе «Высочайшей награды» отметила: «Государь император повелел к 6-ому числу декабря 1904 года пожаловать нижеследующих лиц медалями за заслуги по духовному ведомству: медалью золотой для ношения на шее на Андреевской ленте почетную потомственную гражданку Глафиру Стахееву» [7., с 142] Дальнейшая судьба Глафиры Федоровны и судьба основанного ею учебного заведения были тесно взаимосвязаны. Ежегодно она вносила десятки тысяч рублей на различные нужды училища : взносы за беднейших учениц ( обучение стоило до 100 рублей в год за одного человека на всем готовом). Разведение сада, благоустройство и украшение училищного храма, многое другое. Из неопубликованных воспоминаний воспитанницы училища Фаины Смирновой, дочери протоирея церкви села Биляра Елабужского уезда, видно, как жили девочки в этом втором своем доме. Достоверность воспоминаний усиливается тем, что училище с дополнительными педагогическими классами окончили ее три сестры – Антонина , Павлина, Мария. Жили они в пансионате ( общежитие) при училище по 5-6 человек в комнате. После поступления на учебу девочки получали одежду ( белье, форму повседневную парадную, передники и пр., вплоть до носовых платков), распределялись по классам. Присмотр за детьми вела классная дама, которая присутствовала и на уроках. Обучали их не только наукам, но и хорошим манерам, рукоделию. За дополнительную плату можно было изучать иностранные языки, заниматься музыкой, танцами. Общую уборку помещений производили горничные, а воспитанницы дежурили поочередно в спальнях и классах, застилали кровати, поддерживали чистоту и порядок; дежурили в столовой, расставляли и убирали посуду, раскладывали столовые приборы, раздавали хлеб. Кормили девочек хорошо. В праздничные дни готовились для них особые обеды. [ 9.,
У девочек воспитывались патриотические чувства. Фаина Смирнова, пребывание которой в училище пришлось на 1913-1919 годы – годы войны с Германией, вспоминает, что девочки вязали для солдат носки, шлемы, шарфы, отправляли их на фронт, а также посещали раненых в госпитале. Епархиальное училище действовало до революции 1917 года, затем в здании располагалась учительская семинария. После революции 1917 года благотворительные заслуги Глафиры Федоровны были вознаграждены назначением ей специальной пенсии. В 1918 году Елабужское Епархиальное училище было закрыто. Волна репрессий против купечества и духовенства и вообще против русского уклада жизни, русской культуры коснулось и Глафиры Федоровны. Из собственного дома на Набережной улице ее выгнали и приютили в доме для престарелых, где она и умерла в 1927 году. Основательница Епархиального училища была похоронена на кладбище Казанско-Богородицкого женского монастыря, который, в свою очередь, был уничтожен в 1929-30гг.; вместе с монастырем было уничтожено и кладбище.Федор Васильевич Стахеев (сын Глафиры Федоровны и Василия Григорьевича Стахеевых), член Государственного Совета, инженер-механик по образованию, построил электростанцию в Елабуге, для строительства которой Стахеев выкупил у Елабужского городского общества участок выгонной земли в 1200 квадратных саженей. Электрическое освещение город получил в 1903 году, в числе первых десяти городов России. Ф.В. Стахеев открыл в городе отделение Русского Торгово-промышленного банка. В 1901 году Федор Васильевич построил городской водопровод и выстроил здание водоемной (водонапорной) башни. Стахеев Николай Григорьевич занимался строительством и благоустройством богоугодных заведений. В Елабуге на его средства построили Иосифскую церковь, при которой существовали нищенская богадельня, школа грамоты и второклассная церковная школа. Он строил столовые, организовывал бесплатные обеды для бездомных. Стахеевы построили в городе мужскую богадельню и приют с бесплатной столовой для всех бедных, приняли участие в возведении реального, городского и духовного училищ, ремесленной школы. Купцы Стахеевы помогли провести в Елабуге водопровод в 1833 году, осуществить электропроводку на главные улицы города. На средства Стахеевых в Елабуге содержались Александринский детский приют, женская богадельня, дом призрения неимущих, дом труда, 29 бесплатных столовых, где ежедневно питались 2056 человек, в 99 пунктах города неимущим раздавали хлеб, зерно, крупы.
О богатстве Стахеевых свидетельствует казенный документ, где говорится, что только проценты с капитала, пожертвованного ими на благотворительные цели в 1892 году, дали сумму в 986400 рублей. [8., с.140] И такие невероятные, даже по российским масштабам, суммы расходовались на благо Родины и народа династией Стахеевых, начиная с 1878 года, когда был создан «Благотворительный граждан Д.И. и И.И. Стахеевых комитет», и по 1916 год. И если о Третьяковых, Мамонтовых, Морозовых, Бахрушиных знают все, то о Стахеевых – единицы. А масштабы их деятельности несопоставимы даже с названными выше фамилиями: никто из них и помыслить не мог о миллионных ежегодных пожертвованиях, которые делали Стахеевы. Выдающиеся представители «могучего среднего сословия». «Благотворительный граждан Д.И и И.И Стахеевых комитет» тратил ежегодно в течение 40 лет на благотворительные дела до 1 миллиона рублей.ЗаключениеПодробно изученная нами картина деятельности купеческой династии Стахеевых во второй половине XIX века. Позволяет сделать следующие выводы: Изучение данной темы говорит об отсутствии обобщающих исследований по истории купеческой династии Стахеевых. В результате изучения литературы и источников удалось рассмотреть различные аспекты исследуемой проблемы: проследить процесс становления и развития династии Стахеевых, ее предпринимательскую деятельность, изучить основные направления благотворительной деятельности.История купеческого рода Стахеевых насчитывала более ста пятидесяти лет. Родоначальником династии был купец Кирило Стахеев, осуществлявший торговлю в Елабуге в конце XVIII века. Изучение развития династии Стахеевых приводит к выводу о достаточно высокой устойчивости рода, определяемой совместным образом деятельности – торгово-промышленным предпринимательством. Становление торговой, деятельности Стахеевых происходило во второй половине XIX века, когда на арену торговли в Волго-Камском регионе вышли представители третьего поколения рода: Иван, Алексей, Кирилл, Григорий и Дмитрий Ивановичи Стахеевы. Успешные коммерческие операции позволили Стахеевым перейти к промышленному предпринимательству. В 60-х годах XIX века появляются первые промышленные предприятия, династии Стахеевых. Представители династии владели преимущественно предприятиями легкой и пищевой промышленности, работавшие на местном сельскохозяйственном сырье. История становления и развития купеческой династии Стахеевых была бы далеко не полной, если не упомянуть об еще одной благотворительной деятельности, в которой Стахеевы преуспели не меньше , чем в предпринимательстве – благотворительной деятельности.