ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 06.12.2023
Просмотров: 5469
Скачиваний: 9
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
СОДЕРЖАНИЕ
42
Глава L Язык и речь. Общение. Культура речи
нервы” (вместо: портить нервы); “играть главную скрипку” (вместо: ...первую скрипку); “заварился сыр-бор” (вместо: загорелся
сыр-бор); “криминальное преступление”; “мемориальный памятник” и тому подобное.
Такого рода примеров скрещивания, контаминации (как говорят языковеды) разных выражений, имеющих близкое или сходное значение, неоправданных стилистических и словесных сближений, смешений и так далее, больше всего встречается в небрежной речи. Сюда же примыкают и такие неправильности словоупотребления, как, например, взад-впередвместо взад и вперед; дожидатьвместо дожидаться(но сравните — ожидать); подружитьвместо подружиться(и сравните — дружить с кем-нибудь) и другие подобные.Во-вторых. К границам разговорно-литературной речи приблизились и иногда беспорядочно врываются в сферу литературного выражения слова и обороты областного или грубого просторечия: пожить(вместо класть), обратновместо опять («обратно дождь пошел»), крайний(вместо последний), взади(вместо сзади), заместо (там, где нужно: вместо) и так далее.Естественно, что широкий поток этого просторечия несет в разговорную речь слова и выражения, характеризующиеся разной яркостью областной окраски и разной степенью близости к литературному языку. Разобраться во всем этом должен помочь словарь “Правильность и чистота русской речи”, подготовленный Институтом русского языка Академии наук и посвященный трудностям и неправильностям современного словоупотребления. Ведь с просторечием связаны специфические выражения и обороты речи вульгарного или фамильярного характера. Например,
дать по мозге; устройте пару билетиков; по-страшному, по-тихому(вместо: страшно, тихо); толкнуть речугу; всю дорогу — в значении “все время” и многие другие.Эти явления в разных стилях и разновидностях современной разговорной речи выступают настолько ощутимо, что они больше всего вызывают протест со стороны отстаивающих чистоту и правильность русского литературного языка и чаще всего обсуждаются в нашей печати.Третье. Еще одно явление в жизни современного русского языка, особенно в разговорной речи, вызывающее у многих тревогу и беспокойство, — это широкое и усиленное употребление своеобразных вульгарных, а иногда и подчеркнуто-манерных жаргонизмов. От них веет специфическим духом прошлого мещанства и налетом буржуазной безвкусицы. Таковы выражения: “оторвать” в смысле: достать, приобрести(“оторвать туфли с модерными каблуками”); “что надо”, “сила” — в смысле: замечательный; “звякнуть” (по телефону); “законно — законный” для обозначения положитель1.8. Качества речи 43
ной оценки; “газует” (бежит); “категорический привет” и даже: «приветствую вас категорически» (вместо “здравствуйте”); “дико” (в значении — очень: дико интересно); “хата” (в смысле квартира) и тому подобное.
...Четвертое. Не менее тяжелым препятствием для свободного развития выразительных стилей современного русского языка является чрезмерное разрастание у нас употребления шаблонной, канцелярской речи, ее штампованных формул и конструкций. Об этом так писал Константин Паустовский: “Язык обюрокрачивается сверху донизу, начиная с газет, радио и кончая ежеминутной житейской бытовой речью”. “Нам угрожает опасность замены чистейшего русского языка скудоумным и мертвым языком бюрократическим. Почему мы позволили этому тошнотворному языку проникнуть в литературу?” Оценочные эпитеты, излишества экспрессии — это индивидуальные свойства стиля Паустовского, но основная мысль ясна.
...Пятое. Естественно, что отсутствие прочных и точных литературных языковых навыков, влияния областного говора и просторечия особенно часто обнаруживается в произношении, в воспроизведении звуковой формы слова.
Сюда относятся и колебания в ударении, а часто — просто нелитературные ударения в отдельных словах как разговорного, так и книжного происхождения и в их формах. Например: средствА
(вместо срЕдства), обществА(вместо Общества), облЕгчить(вместо облегчИть), документ(вместо докумЕнт), ходатАйствовать(вместо ходАтайствовать), ненАвисть(вместо нЕнависть), жестокО(вместо жестОко), пОняла(вместо понялА), обеспечЕние(вместо обеспЕче- ние), дермаНтин(вместо дерматин); произношение: фанэра, музей, кофеи так далее.Высокая культура разговорной и письменной речи, хорошее знание и развитое чутье родного языка, умение пользоваться его выразительными средствами, его стилистическим многообразием — лучшая опора, верное подспорье и очень важная рекомендация для каждого человека в его общественной жизни и творческой деятельности.Можно закончить эту краткую беседу о русском языке и о некоторых неправильностях в его современном употреблении теми же словами, которыми закончил свою статью о любви к русскому языку покойный советский поэт Владимир Луговской: “Относитесь к родному языку бережно и любовно. Думайте о нем, изучайте его, страстно любите его, и вам откроется мир безграничных радостей, ибо безграничны сокровища русского языка”».44 Глава 1. Язык и речь. Общение. Культура речи
Нужна ли вообще новым поколениям культура речи? Некоторые молодые люди, да и ученые-филологи утверждают, что классического русского языка для молодежи уже не существует, что не нужно следовать литературным нормам. Ряд исследований, проведенных учеными-филологами, касающихся анализа текстов современной литературы и языка СМИ, позволяют сделать вывод о том, как сильно влияние на молодежь жаргонной лексики. Нужно ли в этих условиях сохранять классический русский язык? Жаргон сегодня везде, существуют даже примеры перевода на него некоторых известных произведений русских классиков (например, филолог Виктор Шаповал перевел на жаргонную лексику «Горе от ума» Грибоедова). А вот как звучат в переводе на молодежный сленг строчки известного стихотворения М. Ю. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу»: «Без конвоя выломлюсь по трассе». Масса произведений переведены на язык сленга, они пользуются популярностью, их покупают, читают. Уже издана довольно своеобразная книжка «Русский тусовочный как иностранный», в которой много упражнений: переводов со сленга на обычный русский, с русского — на сленг. Что это — игра или определенная тенденция, которую следует воспринимать серьезно?
Существует ли у каждого поколения свой язык? Почему ученые-филологи, признавая это, говорят, что постепенно каждое поколение «вырастает» из этого языка? О каком языке идет речь? Приведите примеры школьного, студенческого жаргона, сленга различных молодежных групп.
В своей среде вы общаетесь на сленге, но когда приходите в училище, класс, в театр, магазин, вы говорите на том самом русском литературном языке, которому вас учат в школе. И если вы пойдете на работу, или будете поступать в вуз, или поедете в другой город, захотите прочитать книгу, посмотреть фильм — вам нужен будет именно тот нормативный язык, который представляется таким скучным и требующим изучения. А есть ли, например, страны, в которых отсутствует представление о языковых нормах?
Согласны ли вы с тем, что воспитывать языковую культуру необходимо с детства? Можно ли в детских передачах, фильмах, мультфильмах допускать, чтобы их герои говорили неправильно? Взрослые-то понимают, что сленг в этих передачах употребляется для «смеха и прикола», но в состоянии ли ребенок определить, что правильно, а что «для смеха»?
1.8, Качества речи 45
КАК ГОВОРИТЬ
«Неряшливость в одежде — это прежде всего неуважение к окружающим вас людям, да и неуважение к самому себе. Дело не в том, чтобы быть одетым щегольски. В щегольской одежде есть, может быть, преувеличенное представление о собственной элегантности, и по большей части щеголь стоит на грани смешного. Надо быть одетым чисто, но опрятно, в том стиле, который больше всего вам идет и в зависимости от возраста. Спортивная одежда не сделает старика спортсменом, если он не занимается спортом. “Профессорская” шляпа и черный строгий костюм невозможны на пляже или в лесу за сбором грибов.
А как расценивать отношение к языку, которым мы говорим? Язык в еще большей мере, чем одежда, свидетельствует о вкусе человека, о его отношении к окружающему миру, к самому себе.
Есть разного рода неряшливости в языке человека.
Если человек родился и живет вдали от города и говорит на своем диалекте, в этом никакой неряшливости нет. Не знаю, как другим, но мне эти местные диалекты, если они строго выдержаны, нравятся. Нравится их напевность, нравятся местные слова, местные выражения. Диалекты часто бывают неиссякаемым источником обогащения русского литературного языка. Как-то в беседе со мной писатель Федор Александрович Абрамов сказал: “С Русского Севера вывозили гранит для строительства Петербурга и вывозили слово — слово в каменных блоках былин, причитаний, лирических песен... „Исправить" язык былин — перевести его на нормы русского языка — это попросту испортить былины”.
Иное дело, если человек долго живет в городе, знает нормы литературного языка, а сохраняет формы и слова своей деревни. Это может быть оттого, что он считает их красивыми и гордится ими. Это меня не коробит. Пусть он и окает и сохраняет свою привычную напевность. В этом я вижу гордость своей родиной — своим селом. Это не плохо, и человека это не унижает. Это так же красиво, как забытая сейчас косоворотка, но только на человеке, который ее носил с детства, привык к ней. Если же он хочет показать, что он “истинно деревенский”, то это и смешно и цинично: “Глядите, каков я: плевать я хотел на то, что живу в городе. Хочу быть непохожим на всех вас!”
Глава L Язык и речь. Общение. Культура речи
нервы” (вместо: портить нервы); “играть главную скрипку” (вместо: ...первую скрипку); “заварился сыр-бор” (вместо: загорелся
сыр-бор); “криминальное преступление”; “мемориальный памятник” и тому подобное.
Такого рода примеров скрещивания, контаминации (как говорят языковеды) разных выражений, имеющих близкое или сходное значение, неоправданных стилистических и словесных сближений, смешений и так далее, больше всего встречается в небрежной речи. Сюда же примыкают и такие неправильности словоупотребления, как, например, взад-впередвместо взад и вперед; дожидатьвместо дожидаться(но сравните — ожидать); подружитьвместо подружиться(и сравните — дружить с кем-нибудь) и другие подобные.Во-вторых. К границам разговорно-литературной речи приблизились и иногда беспорядочно врываются в сферу литературного выражения слова и обороты областного или грубого просторечия: пожить(вместо класть), обратновместо опять («обратно дождь пошел»), крайний(вместо последний), взади(вместо сзади), заместо (там, где нужно: вместо) и так далее.Естественно, что широкий поток этого просторечия несет в разговорную речь слова и выражения, характеризующиеся разной яркостью областной окраски и разной степенью близости к литературному языку. Разобраться во всем этом должен помочь словарь “Правильность и чистота русской речи”, подготовленный Институтом русского языка Академии наук и посвященный трудностям и неправильностям современного словоупотребления. Ведь с просторечием связаны специфические выражения и обороты речи вульгарного или фамильярного характера. Например,
дать по мозге; устройте пару билетиков; по-страшному, по-тихому(вместо: страшно, тихо); толкнуть речугу; всю дорогу — в значении “все время” и многие другие.Эти явления в разных стилях и разновидностях современной разговорной речи выступают настолько ощутимо, что они больше всего вызывают протест со стороны отстаивающих чистоту и правильность русского литературного языка и чаще всего обсуждаются в нашей печати.Третье. Еще одно явление в жизни современного русского языка, особенно в разговорной речи, вызывающее у многих тревогу и беспокойство, — это широкое и усиленное употребление своеобразных вульгарных, а иногда и подчеркнуто-манерных жаргонизмов. От них веет специфическим духом прошлого мещанства и налетом буржуазной безвкусицы. Таковы выражения: “оторвать” в смысле: достать, приобрести(“оторвать туфли с модерными каблуками”); “что надо”, “сила” — в смысле: замечательный; “звякнуть” (по телефону); “законно — законный” для обозначения положитель1.8. Качества речи 43
ной оценки; “газует” (бежит); “категорический привет” и даже: «приветствую вас категорически» (вместо “здравствуйте”); “дико” (в значении — очень: дико интересно); “хата” (в смысле квартира) и тому подобное.
...Четвертое. Не менее тяжелым препятствием для свободного развития выразительных стилей современного русского языка является чрезмерное разрастание у нас употребления шаблонной, канцелярской речи, ее штампованных формул и конструкций. Об этом так писал Константин Паустовский: “Язык обюрокрачивается сверху донизу, начиная с газет, радио и кончая ежеминутной житейской бытовой речью”. “Нам угрожает опасность замены чистейшего русского языка скудоумным и мертвым языком бюрократическим. Почему мы позволили этому тошнотворному языку проникнуть в литературу?” Оценочные эпитеты, излишества экспрессии — это индивидуальные свойства стиля Паустовского, но основная мысль ясна.
...Пятое. Естественно, что отсутствие прочных и точных литературных языковых навыков, влияния областного говора и просторечия особенно часто обнаруживается в произношении, в воспроизведении звуковой формы слова.
Сюда относятся и колебания в ударении, а часто — просто нелитературные ударения в отдельных словах как разговорного, так и книжного происхождения и в их формах. Например: средствА
(вместо срЕдства), обществА(вместо Общества), облЕгчить(вместо облегчИть), документ(вместо докумЕнт), ходатАйствовать(вместо ходАтайствовать), ненАвисть(вместо нЕнависть), жестокО(вместо жестОко), пОняла(вместо понялА), обеспечЕние(вместо обеспЕче- ние), дермаНтин(вместо дерматин); произношение: фанэра, музей, кофеи так далее.Высокая культура разговорной и письменной речи, хорошее знание и развитое чутье родного языка, умение пользоваться его выразительными средствами, его стилистическим многообразием — лучшая опора, верное подспорье и очень важная рекомендация для каждого человека в его общественной жизни и творческой деятельности.Можно закончить эту краткую беседу о русском языке и о некоторых неправильностях в его современном употреблении теми же словами, которыми закончил свою статью о любви к русскому языку покойный советский поэт Владимир Луговской: “Относитесь к родному языку бережно и любовно. Думайте о нем, изучайте его, страстно любите его, и вам откроется мир безграничных радостей, ибо безграничны сокровища русского языка”».44 Глава 1. Язык и речь. Общение. Культура речи
-
Проведите дискуссию на тему: «Нужен ли современной молодежи литературный русский язык?» Этот материал поможет вам в проведении дискуссии.
Нужна ли вообще новым поколениям культура речи? Некоторые молодые люди, да и ученые-филологи утверждают, что классического русского языка для молодежи уже не существует, что не нужно следовать литературным нормам. Ряд исследований, проведенных учеными-филологами, касающихся анализа текстов современной литературы и языка СМИ, позволяют сделать вывод о том, как сильно влияние на молодежь жаргонной лексики. Нужно ли в этих условиях сохранять классический русский язык? Жаргон сегодня везде, существуют даже примеры перевода на него некоторых известных произведений русских классиков (например, филолог Виктор Шаповал перевел на жаргонную лексику «Горе от ума» Грибоедова). А вот как звучат в переводе на молодежный сленг строчки известного стихотворения М. Ю. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу»: «Без конвоя выломлюсь по трассе». Масса произведений переведены на язык сленга, они пользуются популярностью, их покупают, читают. Уже издана довольно своеобразная книжка «Русский тусовочный как иностранный», в которой много упражнений: переводов со сленга на обычный русский, с русского — на сленг. Что это — игра или определенная тенденция, которую следует воспринимать серьезно?
Существует ли у каждого поколения свой язык? Почему ученые-филологи, признавая это, говорят, что постепенно каждое поколение «вырастает» из этого языка? О каком языке идет речь? Приведите примеры школьного, студенческого жаргона, сленга различных молодежных групп.
В своей среде вы общаетесь на сленге, но когда приходите в училище, класс, в театр, магазин, вы говорите на том самом русском литературном языке, которому вас учат в школе. И если вы пойдете на работу, или будете поступать в вуз, или поедете в другой город, захотите прочитать книгу, посмотреть фильм — вам нужен будет именно тот нормативный язык, который представляется таким скучным и требующим изучения. А есть ли, например, страны, в которых отсутствует представление о языковых нормах?
Согласны ли вы с тем, что воспитывать языковую культуру необходимо с детства? Можно ли в детских передачах, фильмах, мультфильмах допускать, чтобы их герои говорили неправильно? Взрослые-то понимают, что сленг в этих передачах употребляется для «смеха и прикола», но в состоянии ли ребенок определить, что правильно, а что «для смеха»?
1.8, Качества речи 45
-
Прочитайте статью известного академика Дмитрия Лихачева о том, как надо правильно говорить. Что подразумевает академик Лихачев под «неряшливостью» в языке? Как язык характеризует человека? Можно ли по языку определить, к каким группам (возрастным, социальным, национальным, территориальным) принадлежит человек? Докажите свой ответ.
КАК ГОВОРИТЬ
«Неряшливость в одежде — это прежде всего неуважение к окружающим вас людям, да и неуважение к самому себе. Дело не в том, чтобы быть одетым щегольски. В щегольской одежде есть, может быть, преувеличенное представление о собственной элегантности, и по большей части щеголь стоит на грани смешного. Надо быть одетым чисто, но опрятно, в том стиле, который больше всего вам идет и в зависимости от возраста. Спортивная одежда не сделает старика спортсменом, если он не занимается спортом. “Профессорская” шляпа и черный строгий костюм невозможны на пляже или в лесу за сбором грибов.
А как расценивать отношение к языку, которым мы говорим? Язык в еще большей мере, чем одежда, свидетельствует о вкусе человека, о его отношении к окружающему миру, к самому себе.
Есть разного рода неряшливости в языке человека.
Если человек родился и живет вдали от города и говорит на своем диалекте, в этом никакой неряшливости нет. Не знаю, как другим, но мне эти местные диалекты, если они строго выдержаны, нравятся. Нравится их напевность, нравятся местные слова, местные выражения. Диалекты часто бывают неиссякаемым источником обогащения русского литературного языка. Как-то в беседе со мной писатель Федор Александрович Абрамов сказал: “С Русского Севера вывозили гранит для строительства Петербурга и вывозили слово — слово в каменных блоках былин, причитаний, лирических песен... „Исправить" язык былин — перевести его на нормы русского языка — это попросту испортить былины”.
Иное дело, если человек долго живет в городе, знает нормы литературного языка, а сохраняет формы и слова своей деревни. Это может быть оттого, что он считает их красивыми и гордится ими. Это меня не коробит. Пусть он и окает и сохраняет свою привычную напевность. В этом я вижу гордость своей родиной — своим селом. Это не плохо, и человека это не унижает. Это так же красиво, как забытая сейчас косоворотка, но только на человеке, который ее носил с детства, привык к ней. Если же он хочет показать, что он “истинно деревенский”, то это и смешно и цинично: “Глядите, каков я: плевать я хотел на то, что живу в городе. Хочу быть непохожим на всех вас!”