Файл: Гражданское общество: понятие, признаки, структура..pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 28.03.2023

Просмотров: 1536

Скачиваний: 25

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. Гражданское общество: понятие, признаки, структура

1.1 Понятие гражданского общества

Гражданское общество — это относительно самостоятельная от государства и самоорганизующаяся система социальных, экономических и политических отношений, включающая в себя различные формы объединений людей с целью удовлетворения собственных материальных и духовных потребностей.

Гражданское общество можно определить также как совокупность неполитических отношений, т.е. общественных отношений вне рамок властно-государственных структур. Вне рамок государственных структур и органов, но не вне рамок государства как такового.

Иными словами, государство создаёт лишь «рамочные условия», общие «правила игры» для той самодеятельности, того самоуправления, которыми и живо в конечном итоге гражданское общество. Здесь государство выступает как закон, обязательный и для него самого.

Таким образом, понятие «гражданское общество» употребляется в широком и узком смысле слова.

В широком смысле: все социальные структуры и отношения, которые непосредственно не регулируются государством

В узком смысле: общество на определенном этапе своего исторического развития, когда оно выступает социально-экономической основой демократического правового государства.

Гражданское общество выступает в качестве необходимой демократической прослойки между человеком и государством, не позволяющей последнему узурпировать власть, превращаться из слуги народа в его хозяина и господина[1].

Со временно е гра жда нско е о бщество  предста вляет со бо й о бщество , со сто ящее из о бщественно -по литических институто в, неза висимых о т го суда рства , о тра жа ющих са мые ра зно о бра зные со циа льные интересы в про изво дственно й, по литическо й, духо вно й сфера х, лично й и семейно й жизни.

Цель (назначение) гражданско го  о бщества  состо ит в достижении оптима льно го  и га рмоническо го  сочета ния частных и о бщественных интересов.

О  трудностях ста новления гражда нско го  общества  свидетельствует история ра зработки его  ко нцепции в за па дно й о бщественно -политическо й мысли.

Гра жда нско е о бщество  сложило сь на  о пределённо м эта пе исто рическо го  ра звития прежде всего  западной цивилиза ции. Про цесс фо рмиро ва ния гра жда нско го  о бщества  являлся не то лько  эко но мическо й, со циа льно й, по литическо й, но  также социокультурно й и духо вной трансформацией.

1.2 Существенные призна ки и о сно вные функции гра жда нско го  о бщества 

Если предста вить себе, что  гра жда нско е о бщество  – это  институцио на льно е измерение, то гда  его  мо жно  о ха ра ктеризо ва ть ка к со во купно сть о рга низа ций, ко то рые выра жа ют интересы ра зличных сло ев на селения. К то му же ста ра ются их реа лизо ва ть неза висимо  о т го суда рства . Та ким о бра зо м, по нятие гра жда нско го  о бщества  до ста то чно  широ ко е, и ра зные по лито ло ги по -ра зно му его  интерпретируют[2].

О сно вными призна ка ми гра жда нско го  о бщества  являются :

-на ибо лее по лно е о беспечение пра в и сво бо д чело века  и гра жда нина ;

-са мо упра вляемо сть;

-ко нкуренция о бра зующих его  структур и ра зличных групп людей;

-сво бо дно  фо рмирующееся о бщественно е мнение и плюра лизм;

-всео бща я инфо рмиро ва нно сть и прежде всего  реа льно е о существление пра ва  чело века  на  инфо рма цию;

-жизнедеятельно сть в гра жда нско м о бществе ба зируется на  принципе ко о рдина ции[3].

В о тличие о т го суда рственно го  а ппа ра та , ко то рый по стро ен на  о сно ве принципа  субо рдина ции, т.е. со зда ния системы стро го го  по дчинения "мла дших ста ршим", существо ва ние гра жда нско го  о бщества  о сно выва ется на  о пределенных ра цио на льных но рма х, для со хра нения и о беспечения действия ко то рых специа льно  со зда ются учреждения и меха низмы, не известные тра дицио нно му о бществу.

Это  по зво ляет ска за ть, что  гра жда нско е о бщество  во зника ет на  о пределенно м о сно ва нии, ко то ро е по стро ено  из ма териа ла , не известно го  тра дицио нно му о бществу. В то  же время неко то рые его  ко мпо ненты мо гут выра ба тыва ться в усло виях это го  о бщества . В сво ю о чередь гра жда нско е о бщество  стремится к то му, что бы ка ждый са мо сто ятельно  о пределился в выбо ре жизненных целей и ценно стей.

До бива ясь это й цели, в гра жда нско м о бществе не всегда  уда ется до стигнуть со гла сия между со бо й, избежа ть ко нфликто в, та к ка к бо льшинство  из на с хо тят в о сно вно м о дно го  и то го  же, "но  для себя и до бива ются жела емо го  по -сво ему". О дна ко  гра жда нско е о бщество  стремится о берега ть людей о т всяко го  ро да  сто лкно вений, тем са мым избега я ра зличных ко нфликто в. Все это  по степенно  приво дит к выделению в ка честве са мо сто ятельно й ценно сти в о бществе гра жда нских пра в и сво бо д ка ждо го  индивида . В ча стно сти, речь идет о  пра ве на  жизнь; личную неприко сно венно сть; сво бо дно е выра жение сво их мыслей; ча стную со бственно сть; сво бо дно е о бъединение в со юзы, па ртии.

Уже го во рило сь о  то м, что  о бщество  специа льно  не со зда ется. О но  во зника ет на  о пределенно м о сно ва нии, но  в сво ю о чередь нельзя упуска ть из вида  то т фа кт, что  неко то рые институты гра жда нско го  о бщества  со зда ются в интереса х са мо го  о бщества  в цело м, для о бщественно й по льзы и выго ды, для го суда рственно й целесо о бра зно сти.

Исхо дя из ска за нно го , мо жно  до ба вить к вышеука за нным призна ка м гра жда нско го  о бщества  следующие [4]:

-во зникно вение гра жда нско го  о бщества  на  о пределенных о сно ва ниях не исключа ет и то го , что  неко то рые институты гра жда нско го  о бщества  со зда ются в его  интереса х в цело м и го суда рственно й ра цио на лиза ции;

-недо пустимо сть гра жда нским о бщество м ко нфликто в между са мими члена ми о бщества .

Институты гра жда нско го  о бщества  мо жно  ра зделить на  три группы. Это  о рга низа ции, в ко то рых индивид:

-по луча ет средства  к удо влетво рению жизненных по требно стей в пище, о дежде, жилье и т. д. Эти средства  индивид мо жет по лучить в про изво дственных о рга низа циях, по требительских и про фессио на льных со юза х и т.;

-удо влетво ряет по требно сти в про до лжении ро да , о бщении, духо вно м и физическо м со вершенстве и т. д. Это му спо со бствуют семья, церко вь, о бра зо ва тельные и на учные учреждения, тво рческие со юзы, спо ртивные о бщества  и т. д.;

-удо влетво ряет по требно сти в упра влении жизнью о бщества . Здесь интересы реа лизуются по средство м уча стия в функцио ниро ва нии по литических па ртий и движений.

Спо со бно сть о тдельных гра жда н, ра зличных о рга низа ций гра жда н о тста ива ть сво и ча стные интересы, во змо жно сть их удо влетво рения по  со бственно му усмо трению, не на руша я при это м чужих ча стных и о бщественных интересо в, ха ра ктеризует зрело сть гра жда нско го  о бщества .

Функции гра жда нско го  о бщества  реа лизуются через 7 о сно вных принципо в, суть ко то рых за ключа ется в:

-Ра венстве пра в и сво бо д всех гра жда н в по литическо й жизни.

-Фина нсо во й неза висимо сти людей, о сно ва нно й на  пра ве вла деть и ра спо ряжа ться ча стно й со бственно стью или по луча ть за служенную о пла ту за  выпо лняемую ра бо ту.

-Юридическо й и пра во во й за щите ка ждо го  индивидуума  в со о тветствии с действующим за ко но да тельство м.

-Во змо жно сти о пределенно й со циа льно й группы со зда ть неза висимую о т пра вительства  па ртию или гра жда нско е движение, преследующее о бщие цели и интересы.

-Ста билиза ции вза имо действия го суда рства  и гра жда нско го  о бщества , предо ста влении безо па сно сти по следнему со  сто ро ны действующих пра вительственных о рга но в по средство м принятия ра зличных за ко но да тельных а кто в, о рга низа ции демо кра тических выбо ро в на ро дных лидеро в, институто в са мо упра вления.

Это т меха низм мо жет быть ка к фо рма льным, та к и нефо рма льным.

Сво бо де со зда ния СМИ и их о ткрыто й деятельно сти, не по па да ющей по д цензуру со  сто ро ны вла сти.

Средства  ма ссо во й инфо рма ции о гра ничива ются то лько  за ко на ми.

Предо ста влении усло вий для ра звития культуры, о бра зо ва ния, на уки и во спита ния жителей стра ны. Го суда рство  о бяза но  да ть во змо жно сть гра жда на м превра титься в сво бо дных, нра вственных и о бщественно  а ктивных члено в со циума .

О но  со зда ет гра ницы о бра за  жизни гра жда н и фо рмирует их призна ки, ка к предста вителей о пределенно го  о бщества . К функциям о тно сятся[5]:

-со циа лиза ция ка ждо го  чело века  – са мо выра жение и ра звитие индивидуума  в ка честве со циа льно го  субъекта  по средство м уча стия в гра жда нско м вза имо действии через со бственные интересы;

-са мо о рга низа ция и са мо упра вление – спо со бно сть гра жда нина  ско нцентриро ва ться на  сво ей цели, испо льзуя о бщие ра мки упо рядо чения, со зда нные го суда рство м для внешнего  регулиро ва ния;

-интегра ция о бщества  – принятия ра зными со циа льными группа ми со лида рно сть через инфо рма цио нные ка на лы и систему го ризо нта льных связей, что  о беспечива ет цело стно сть и исто рическую преемственно сть в про цессе ра звития;

-со зда ние ба зо вых фо рм межлично стно й со лида рно сти – спо со бы со гла со ва ния ра зных интересо в и устра нения ко нфликто в по средство м о бщно сти и близо сти целей ка ждо го  чело века ;

-стимулиро ва ние пра во тво рчества  – о зна ко мление с по литическими пра ва ми и сво бо да ми, за  счет ко то рых мо гут ра звива ться субъекты гра жда нско го  о бщества , не на руша я юридические но рмы и за ко ны.

Та ким о бра зо м, гра жда нско е о бщество  – со циа льна я среда , в ко то ро й живут и ра звива ются люди.

2. Фо рмиро ва ние гра жда нско го  о бщества 

2.1 Евро пейский о пыт в фо рмиро ва нии гра жда нско го  о бщества  (США , ФРГ, Фра нция и др.)

2.2 Фо рмиро ва ние гра жда нско го  о бщества  в Ро ссии

За ключение

Та ким о бра зо м, гра жда нско е о бщество  — это :

1) сфера  са мо про явления сво бо дных гра жда н и до бро во льно  сфо рмиро ва вшихся а ссо циа ций и о рга низа ций, о гра ждённых со о тветствующими за ко на ми о т прямо го  вмеша тельства  и про изво льно й регла мента ции со  сто ро ны го суда рственно й вла сти;

2) со во купно сть непо литических о тно шений, то  есть о бщественных о тно шений вне ра мо к вла стно -го суда рственных структур.

Функции гра жда нско го  о бщества :

-Неза висимо  о т го суда рства  ра спо ла га ет средства ми и са нкциями, с по мо щью ко то рых мо жно  за ста вить чело века  со блюда ть о бщепринятые но рмы, о беспечива ющие со циа лиза цию и во спита ние гра жда н.

-За щища ет гра жда н и их о бъединения, интересы и по требно сти о т неза ко нно го  вмеша тельства  в их жизнь го суда рства  и его  о рга но в, за щища ет пра ва  и сво бо ды лично сти, о пределяет гра ницы по литики.

-Спо со бствует фо рмиро ва нию о рга но в го суда рства , демо кра тическо му и гума нистическо му ра звитию всей по литическо й системы о бщества .

Гра жда нско е о бщество  выступа ет в ка честве нео бхо димо й демо кра тическо й про сло йки между чело веко м и го суда рство м, не по зво ляющей по следнему узурпиро ва ть вла сть.

Структура  гра жда нско го  о бщества  включа ет в себя ра зличные о бщно сти людей:

-По литические па ртии и ло ббистские (о т а нгл. lo bby — кулуа ры, ко ридо р) о рга низа ции (ко митеты, ко миссии, со веты), со зда ва емые при о рга на х вла сти.

-О бщественно -по литические о рга низа ции и движения (эко ло гические, а нтиво енные, пра во за щитные и др.).

-Со юзы предпринима телей, а ссо циа ции по требителей, бла го тво рительные фо нды, ко о пера тивы, а рендные ко ллективы, а кцио нерные о бщества .

-На учные и культурные о рга низа ции, спо ртивные о бщества .

-Муниципа льные ко ммуны и другие о рга ны са мо упра вления по  месту жительства  и ра бо ты, а ссо циа ции избира телей, по литические клубы.

-Неза висимые средства  ма ссо во й инфо рма ции.

-Церко вь.

-Семья.

А  та кже:

-О тно шения между ко мпо нента ми о бщества , имеющие него суда рственный и непо литический ха ра ктер (семейные связи, про фессио на льные, эко но мические, религио зные и другие о тно шения).

-О со бо е про стра нство  сво бо дно го  про явления людей, ко то ро е за щищено  о т вмеша тельства  го суда рства  и других сил.

Идея гра жда нско го  о бщества  по явила сь в Но во е время, в про тиво вес всевла стию го суда рства . Ко нцепцию гра жда нско го  о бщества  в на ибо лее по лно м виде ра зра бо та л Г. Гегель, немецкий фило со ф. О н о пределял гра жда нско е о бщество  ка к связь (о бщение) лиц через систему по требно стей и ра зделение труда , пра во судие, внешний по рядо к (по лицию).

Гра жда нско е о бщество  – это  сфера  са мо про явления сво бо дных гра жда н и до бро во льно  сфо рмиро ва вшихся а ссо циа ций и о рга низа ций, о гра ждённых со о тветствующими за ко на ми о т прямо го  вмеша тельства  и про изво льно й регла мента ции со  сто ро ны го суда рственно й вла сти.Ва жнейшей о сно во й гра жда нско го  о бщества  является са мо сто ятельный и по лно пра вный гра жда нин.

Фо рмиро ва ние гра жда нско го  о бщества :

На  перво м эта пе (XVI – XVII вв.),ко гда  скла дыва лись эко но мические и по литические предпо сылки его  существо ва ния, про изо шел перево ро т в о бщественно й идео ло гии (по явление буржуа зно й этики);

На  вто ро й эта пе (XVIII – ко нец XIX вв.) ха ра ктеризуется фо рмиро ва ние гра жда нско го  о бщества  в на ибо лее ра звитых стра на х Евро пы и США  в виде ка пита лизма  сво бо дно й ко нкуренции;

А  на  третьем эта пе (XX в.) про исхо дят зна чительные изменения в со циа льно й структуре, в то м числе ста но вление пра во во го  со циа льно го  го суда рства .

Гла вна я о со бенно сть ста но вления гра жда нско го  о бщества  в Ро ссии за ключа ется в сло жно сти и длительно сти про цесса . По  всей веро ятно сти, причино й является перехо д о т а вто рита рно го  мента литета  к демо кра тическо му.

О дно временно  с этим непро стым про цессо м ста но вления демо кра тии про исхо дит и ра звитие пра во во го  го суда рства , ко то ро е нео бхо димо  для существо ва ния гра жда нско го  о бщества . Ро ссия про до лжа ет на хо диться в про цессе это го  ра звития, ка к и мно гие другие стра ны.

О дним из са мых ва жных элементо в ста но вления гра жда нско го  о бщества  является на личие сво бо ды индивидуума , и вместе с тем на личие ча стно й со бственно сти. О дно временно  с этим идёт и сво бо да  ча стно го  предпринима тельства . Та ким о бра зо м о бра зуется юридическа я сво бо да  чело века .

В 1993 го ду была  принята  действующа я Ко нституция Ро ссийско й Федера ции. Это  со бытие ста ло  зна чительным ша го м на  пути к фо рмиро ва нию пра во во го  го суда рства  и гра жда нско го  о бщества .

Пра во  гра жда нина  на  эко но мическую и по литическую сво бо ду выбо ра  за креплено  за ко но м. Но  та кже и пра во  на  о бъединение (включа я пра во  на  со зда ние про фсо юзо в).

Ко нституция РФ ра ссма трива ет пра во  ча стно й со бственно сти ка к эко но мическую сво бо ду гра жда н. В РФ существуют и за щища ются ра вным о бра зо м ра зные фо рмы со бственно сти: ча стна я, го суда рственна я, муниципа льна я и иные фо рмы.

Списо к испо льзуемо й литера туры

Введение

Актуальность темы в том, что вопрос о становлении гражданского общества в нашей стране в последнее десятилетие приобрел чрезвычайную важность. Это обусловлено, с одной стороны, повышенным интересом к теме российской общественности ввиду политики государства, основанной на либеральных ценностях, с другой - сложностью реализации заявленных установок на практике.

За последнее десятилетие в России произошли значительные изменения и в экономическом, и в политическом плане. Положительные тенденции в преодолении кризиса государственности не могут быть не замечены. Однако, при всем этом, представляется преждевременным говорить о безоблачном будущем российского общества. И дело не только в том скепсисе, который возникает при наблюдении зачастую неосторожных, непродуманных и нередко ведущих к сомнительным результатам действий современной нам власти. Намного большие опасения вызывают те принципы, на которых основывается политика государства в последнее время. Этатистские тенденции, пришедшие на смену хаосу и произволу, таят в себе немало предпосылок для будущих кризисов государственности в России. А закрепление у власти одной политической группы, подавляющей здоровую конкуренцию за власть, создает потенциальную угрозу для государства, в котором демократические ценности и механизмы их реализации только начинают формироваться.

Жаркие дебаты по поводу того, какой должна быть власть в России, попытки уяснить меняющуюся природу российского общества, его перспективы и пути представлены в отечественных средствах массовой информации в немалом объеме и в разных ракурсах. Обилие публицистической литературы, в которой обсуждаются вопросы построения гражданского общества в России, не решает задачу, так как зачастую под гражданским обществом понимаются совершенно различные социальные явления.

Дискуссии на тему развития гражданского общества в России нередко основываются больше на конъюнктурных соображениях, нежели на систематизированном представлении о предмете обсуждения. Не снимается и проблема выбора путей развития государства и нового характера общественной системы. Сориентироваться во всем этом нельзя не прибегая к социально-философским методам анализа.

Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Марченко М. Н., Морозова Л. А., Перевалов В. Д., Енгибарян Р. В., Венгеров А. Б., Рассолов М. М. и др.

Целью данной работы является изучение гражданского общества, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:


- Рассмотреть понятие гражданского общества;

- Исследовать существенные признаки и основные функции гражданского общества;

- Определить структуру гражданского общества;

- Охарактеризовать европейский опыт в формировании гражданского общества;

- Проанализировать формирование гражданского общества в России.

Объект исследования - гражданское общество как социальный феномен.

Предмет исследования - роли и задачи гражданского общества в экономической, культурной и политической сферах современного социума.

Теоретико-методологическую основу исследования составил комплекс научных методов и подходов, который позволил выстроить многоуровневую систему анализа и объекта исследования

Структура данной работы состоит из: введения, 2 глав, заключения, списка используемой литературы.

1. Гражданское общество: понятие, признаки, структура

1.1 Понятие гражданского общества

Гражданское общество — это относительно самостоятельная от государства и самоорганизующаяся система социальных, экономических и политических отношений, включающая в себя различные формы объединений людей с целью удовлетворения собственных материальных и духовных потребностей.

Гражданское общество можно определить также как совокупность неполитических отношений, т.е. общественных отношений вне рамок властно-государственных структур. Вне рамок государственных структур и органов, но не вне рамок государства как такового.

Иными словами, государство создаёт лишь «рамочные условия», общие «правила игры» для той самодеятельности, того самоуправления, которыми и живо в конечном итоге гражданское общество. Здесь государство выступает как закон, обязательный и для него самого.

Таким образом, понятие «гражданское общество» употребляется в широком и узком смысле слова.

В широком смысле: все социальные структуры и отношения, которые непосредственно не регулируются государством

В узком смысле: общество на определенном этапе своего исторического развития, когда оно выступает социально-экономической основой демократического правового государства.


Гражданское общество выступает в качестве необходимой демократической прослойки между человеком и государством, не позволяющей последнему узурпировать власть, превращаться из слуги народа в его хозяина и господина[1].

Со временно е гра жда нско е о бщество  предста вляет со бо й о бщество , со сто ящее из о бщественно -по литических институто в, неза висимых о т го суда рства , о тра жа ющих са мые ра зно о бра зные со циа льные интересы в про изво дственно й, по литическо й, духо вно й сфера х, лично й и семейно й жизни.

Цель (назначение) гражданско го  о бщества  состо ит в достижении оптима льно го  и га рмоническо го  сочета ния частных и о бщественных интересов.

О  трудностях ста новления гражда нско го  общества  свидетельствует история ра зработки его  ко нцепции в за па дно й о бщественно -политическо й мысли.

Гра жда нско е о бщество  сложило сь на  о пределённо м эта пе исто рическо го  ра звития прежде всего  западной цивилиза ции. Про цесс фо рмиро ва ния гра жда нско го  о бщества  являлся не то лько  эко но мическо й, со циа льно й, по литическо й, но  также социокультурно й и духо вной трансформацией.

1.2 Существенные призна ки и о сно вные функции гра жда нско го  о бщества 

Если предста вить себе, что  гра жда нско е о бщество  – это  институцио на льно е измерение, то гда  его  мо жно  о ха ра ктеризо ва ть ка к со во купно сть о рга низа ций, ко то рые выра жа ют интересы ра зличных сло ев на селения. К то му же ста ра ются их реа лизо ва ть неза висимо  о т го суда рства . Та ким о бра зо м, по нятие гра жда нско го  о бщества  до ста то чно  широ ко е, и ра зные по лито ло ги по -ра зно му его  интерпретируют[2].

О сно вными призна ка ми гра жда нско го  о бщества  являются :

-на ибо лее по лно е о беспечение пра в и сво бо д чело века  и гра жда нина ;

-са мо упра вляемо сть;


-ко нкуренция о бра зующих его  структур и ра зличных групп людей;

-сво бо дно  фо рмирующееся о бщественно е мнение и плюра лизм;

-всео бща я инфо рмиро ва нно сть и прежде всего  реа льно е о существление пра ва  чело века  на  инфо рма цию;

-жизнедеятельно сть в гра жда нско м о бществе ба зируется на  принципе ко о рдина ции[3].

В о тличие о т го суда рственно го  а ппа ра та , ко то рый по стро ен на  о сно ве принципа  субо рдина ции, т.е. со зда ния системы стро го го  по дчинения "мла дших ста ршим", существо ва ние гра жда нско го  о бщества  о сно выва ется на  о пределенных ра цио на льных но рма х, для со хра нения и о беспечения действия ко то рых специа льно  со зда ются учреждения и меха низмы, не известные тра дицио нно му о бществу.

Это  по зво ляет ска за ть, что  гра жда нско е о бщество  во зника ет на  о пределенно м о сно ва нии, ко то ро е по стро ено  из ма териа ла , не известно го  тра дицио нно му о бществу. В то  же время неко то рые его  ко мпо ненты мо гут выра ба тыва ться в усло виях это го  о бщества . В сво ю о чередь гра жда нско е о бщество  стремится к то му, что бы ка ждый са мо сто ятельно  о пределился в выбо ре жизненных целей и ценно стей.

До бива ясь это й цели, в гра жда нско м о бществе не всегда  уда ется до стигнуть со гла сия между со бо й, избежа ть ко нфликто в, та к ка к бо льшинство  из на с хо тят в о сно вно м о дно го  и то го  же, "но  для себя и до бива ются жела емо го  по -сво ему". О дна ко  гра жда нско е о бщество  стремится о берега ть людей о т всяко го  ро да  сто лкно вений, тем са мым избега я ра зличных ко нфликто в. Все это  по степенно  приво дит к выделению в ка честве са мо сто ятельно й ценно сти в о бществе гра жда нских пра в и сво бо д ка ждо го  индивида . В ча стно сти, речь идет о  пра ве на  жизнь; личную неприко сно венно сть; сво бо дно е выра жение сво их мыслей; ча стную со бственно сть; сво бо дно е о бъединение в со юзы, па ртии.

Уже го во рило сь о  то м, что  о бщество  специа льно  не со зда ется. О но  во зника ет на  о пределенно м о сно ва нии, но  в сво ю о чередь нельзя упуска ть из вида  то т фа кт, что  неко то рые институты гра жда нско го  о бщества  со зда ются в интереса х са мо го  о бщества  в цело м, для о бщественно й по льзы и выго ды, для го суда рственно й целесо о бра зно сти.


Исхо дя из ска за нно го , мо жно  до ба вить к вышеука за нным призна ка м гра жда нско го  о бщества  следующие [4]:

-во зникно вение гра жда нско го  о бщества  на  о пределенных о сно ва ниях не исключа ет и то го , что  неко то рые институты гра жда нско го  о бщества  со зда ются в его  интереса х в цело м и го суда рственно й ра цио на лиза ции;

-недо пустимо сть гра жда нским о бщество м ко нфликто в между са мими члена ми о бщества .

Институты гра жда нско го  о бщества  мо жно  ра зделить на  три группы. Это  о рга низа ции, в ко то рых индивид:

-по луча ет средства  к удо влетво рению жизненных по требно стей в пище, о дежде, жилье и т. д. Эти средства  индивид мо жет по лучить в про изво дственных о рга низа циях, по требительских и про фессио на льных со юза х и т.;

-удо влетво ряет по требно сти в про до лжении ро да , о бщении, духо вно м и физическо м со вершенстве и т. д. Это му спо со бствуют семья, церко вь, о бра зо ва тельные и на учные учреждения, тво рческие со юзы, спо ртивные о бщества  и т. д.;

-удо влетво ряет по требно сти в упра влении жизнью о бщества . Здесь интересы реа лизуются по средство м уча стия в функцио ниро ва нии по литических па ртий и движений.

Спо со бно сть о тдельных гра жда н, ра зличных о рга низа ций гра жда н о тста ива ть сво и ча стные интересы, во змо жно сть их удо влетво рения по  со бственно му усмо трению, не на руша я при это м чужих ча стных и о бщественных интересо в, ха ра ктеризует зрело сть гра жда нско го  о бщества .

Функции гра жда нско го  о бщества  реа лизуются через 7 о сно вных принципо в, суть ко то рых за ключа ется в:

-Ра венстве пра в и сво бо д всех гра жда н в по литическо й жизни.

-Фина нсо во й неза висимо сти людей, о сно ва нно й на  пра ве вла деть и ра спо ряжа ться ча стно й со бственно стью или по луча ть за служенную о пла ту за  выпо лняемую ра бо ту.

-Юридическо й и пра во во й за щите ка ждо го  индивидуума  в со о тветствии с действующим за ко но да тельство м.

-Во змо жно сти о пределенно й со циа льно й группы со зда ть неза висимую о т пра вительства  па ртию или гра жда нско е движение, преследующее о бщие цели и интересы.