Семинар 8. Этнонациональные и этнополитические конфликты

1.     Соотношение понятий «этнонациональный» и «этнополитический» конфликты

Прежде чем начать рассматривать этнонацинальные конфликты, следует дать определение конфликта и этничности. Под термином «этничность» в настоящее время понимают «совокупность общих ценностей, верований, норм, вкусов, самоотдачи, понимание общности в группе, общей групповой памяти и лояльности, определенных структурных взаимодействий и взаимоотношений в группе¹». Этнос — понятие, ха­рактеризующее общность людей по признакам прирожденным, данным от природы или, по крайней мере, сформировавшимся в результате длительного проживания на одной и той же территории, в одних и тех же природных условиях (например, на Кавказе). Понятие же нации обозначает социально-историческую общность людей, сложившуюся на базе некоторых общих ценностей и норм, обусловленных не общим происхождением, кровным родством или одним только совместным проживанием на данной территории (хотя эти признаки во многих случаях имеют место), а культурой, т.е. системой социально-исторической. Нация — это государственно-политическая, социально-экономическая и социокультурная общность людей.

лат. conflictus — столкновение или борьба, враждебное отношение) – это ситуация, в которой каждая из сторон стремится занять позицию несовместимую и противоположную по отношению к интересам другой стороны, при чем интересы могут быть не только материальными (территориальными, экономическими), но и иметь социальный и психологический характер.

Этнонациональные конфликты – это конфликты между национально-этническими общностями или их частями. По своим типологическим характеристикам этнонациональный конфликт является, прежде всего, социальным, поскольку его субъектами выступают крупные социальные группы, интересы которых становятся противоречивыми вследствие имеющегося неравенства социальных статусов этих групп в данной общественной системе, в конкретной стране. Одновременно это и конфликт, имеющий политический аспект, так как ни одна цивилизованная нация не сформировалась вне присущей ей политической организации, политического государства. Можно согласиться с точкой зрения В. А. Тишкова, что этнических конфликтов в «чистом» виде фактически не существует

---

². Как правило, этнонациональный конфликт в современных условиях неизбежно обретает этнополитический статус. Действующие силы в этнических конфликтах представлены этнонациональными движениями и партиями с националистической идеологией. Нынешние этнонациональные конфликты, будь то в Югославии или в России, в Ирландии или в Турции, в Грузии или в Украине, возникают и существуют на почве стремления национальных групп (меньшинства) к политической независимости от наций-носителей существующих в соответствующих странах государственных систем. В настоящее время в мире нет исключительно национальных конфликтов, а есть национально-политические конфликты. Как следствие из выше сказанного, этнонациональный конфликт — одна из разновидностей социальных конфликтов наряду с такими их формами, как классовый конфликт, религиозный, расовый, межгосударственный и др., в то же время всякий социальный конфликт является конфликтом политическим.

Этнические аспекты конфликтов проявляются в том, что в качестве противостоящей стороны воспринимается другой народ или этническая группа. Этничность сама по себе основана на противопоставлении «Мы» — «Они», осознаваемом в плане культурных (в широком смысле этого понятия) различий. Это противопоставление в полной мере сохраняется и даже существенно усиливается в ситуации этнического конфликта, когда именно противостоящая сторона получает признание в качестве носителя другой этнической культуры и системы ценностей — враждебной и стремящейся к доминированию или насильственной ассимиляции или, как минимум, игнорирующей законные и справедливые национальные интересы. Именно политические противники, т. е. «Они», наделяются однозначными этническими характеристиками, и потому борьба с ними воспринимается как борьба с конкретными носителями чуждой культуры и чужих национальных интересов³. Так, например, этнический конфликт в Приднестровье начала 1990 х гг. осознавался как борьба против «румынизации», и это объединило русских, украинцев и молдаван Приднестровья, которых поддержали и гагаузы. Аналогичным образом конфликт в Абхазии в 1991 г. разгорался под знаменем противодействия абхазов, армян, русских и поддерживавших их народов Северного Кавказа, родственных абхазам в культурно­языковом отношении, попыткам «грузинофикации» этой автономной республики. Рецидивы этих конфликтов имели место в 2004 — 2007 гг. на той же самой основе.

---

Источником его может выступать какая-либо историческая несправедливость (с позиции одного из этносов), которая должна быть устранена; захват территории — жизненного пространства этноса; разрушение его системы культурных ценностей и навязывание чуждых ценностей; деградация по вине другой экологической среды; хозяйственно-экономическая экспансия; языковое неравноправие и т.д.

Субъектами этнонациональных конфликтов выступают: разделяемые определенными различиями и противоречиями этносы, национальные общности и составляющие их так называемые коренные народы и национальные меньшинства (т.е. ассимилированные в нацию этносы, не являющиеся элементами ее основы), многонациональные (интернациональные) образования и входящие в них национальные группы, национальные государства, разнообразные национальные организации и элиты. Реально действующими агентами конфликтов выступают группы, организованные в национальные движения. Последние формируются и развиваются по мере выявления, обострения межэтнонациональных противоречий и осознания их соот­ветствующими субъектами. Развертывание национального движения включает умножение элементов его субъектов. Если поначалу — это часть наиболее активной национальной буржуазии и интеллигенции, то затем в ряды дви­жения вливаются другие слои населения, осознавшие «ущемленность» своих групповых (общинных, этнических) интересов, в том числе связанных с религиозной общностью. Постепенно стихийно возникающие силы становятся организованными агентами борьбы, происходит и нарастает размежевание данного общества (социального единства) на «своих» и «чужих», «союзников» и «врагов».

Как научное направление возникло недавно и занимает важное место в теории и практике конфликтологии. Этнополитическая конфликтология изучает при­роду, тенденции возникновения и развития этнополитических конф­ликтов, способы их регулирования, а также содержание и этапы пост­конфликтного строительства. Изучением этнополитических конфликтов в России занимаются такие ученые как В.В. Амелин, Л.И. Дробижева, М.Н. Губогло, Н.П. Мед­ведев, В.А. Тишков, Э.А. Паин, В.Н. Иванов.

Сфера этнонациональных отношений, будучи достаточно консервативной, но вместе с тем тонкой и крайне восприимчивой к любым изменениям социально-политической и ду­ховно-нравственной жизни общества, чрезмерно возбужденно реаги­рует на изменения трансформационного характера. Важно учесть при этом, что 

---

этнонации — это исторические явления тысячелетнего раз­вития и они не могут меняться так скоро, как политические режимы. Отсюда и их повышенная взбудораженность, беспокойство своим са­мочувствием и перспективами. Этнонациональное самочувствие че­ловека и общности — наиболее глубинный индикатор сути социаль­но-политических изменений, которые происходят в обществе, в государстве.

Этнополитический конфликт, меж­этнический или межнациональный конфликт – это:

• 
  агрессивное столкновение различий, интересов и противоречий, взглядов, прежде всего в восприятии, интерпретации и участии в социально-экономи­ческих и политических процессах;
  
• 
  их отражение в сфере этнонациональных отношений, использование разногласий и различий в данной сфере для решения политических задач;
  
• 
  изменение положения и ста­туса тех или иных этнонаций, их представителей в обществе, наруше­ние баланса их интересов, попытки экстремистской конкуренции и столкновения, с использованием в том числе различия этнонациональных ценностных ориентации и установок.
  

Как правило, этнонациональный конфликт в современных условиях неизбежно обретает этно­политический статус, потому что сюда вмешиваются различные силы, преследующие свои политические интересы. Различия культур, язы­ков, этносов формируются исторически. И сами по себе различия не причина конфликтов. Но этнокультурные различия могут быть поводом для обозначения конфликтов.

Исторически давно формируются способы взаимодействия этнонаций как в режиме сотворчества, так и столкновения интересов. Этническую мозаи­ку в той или иной модели взаимоотношения народов, как правило, определяет политический режим. Доля этнонационального в этнополитическом конфликте совершенно незначительна. Это даже не причина, а лишь повод. Политические факторы играют определяющую роль.

Американский исследователь А. Гурр выде­ляет три типа этнополитических движений (претензий).

• 
  Первый — это требование ущемленными меньшинствами больших экономических и политических выгод, что предотвращает угрозу разрушительных кол­лективных акций и заставляет чиновников внимательнее работать в многонациональной (мультикультурной) среде.
  
• 
  Второй — национал-сепаратизм и требование самостоятельных государств независимо­сти. Представляется, что мирное достижение целей через автономию для большинства народов привлекательнее (Уэльс, Шотландия, Татарстан).
  
• 
  Третий — борьба коренных народов за права на землю и недра, что формирует требова­ния меньшинств в отношении экономического, культурного и политиче­ского пространства из-за нарастания угроз потери собственной само­бытности, стремление к сохранению традиционного образа жизни (автономные округа в России).
  

---

Диалог и сотрудничество власти и этносов — наиболее разумный путь достижения паритета инте­ресов. Важно учесть цивилизационный, исторический и со­циологический подходы к выявлению природы этнополитических конфликтов.

В каждой стране для каждого народа есть свои специфические социально-экономические, территориальные, по­литические, культурно-лингвистические, психологические и этноконфессиональные причины и поводы для межнационального недоверия, враждебности и конфликтов. Их важно внимательно анализировать и преодолевать своевременно, не доводя до агрессии.

Кроме того, возникновение этнонациональных, этнополитических конфликтов — это, прежде всего последствия исторической или ныне существующей несправедливости: реальной или в представлениях группы людей. Поэтому в предотвращении и в преодолении конфлик­та главное значение имеет снятие реального или мифологического не­равенства, нарушения паритета интересов, ущемленности положения или самочувствия той или иной национальности. Тем более что в усло­виях переходного, кризисного общества претензии национальностей друг к другу и к государству носят перекрестный характер.

В возникших конфликтах важно учитывать следующее:

• 
  признание конфликта и права на претензии, если они возникли реаль­но или в представлениях людей;
  
• 
  наличие организации, которая пред­ставляет легитимно конфликтующие стороны;
  
• 
  выработку правил игры для совместной работы в поиске выхода из конфликта;
  
• 
  достижение равенства возможностей в позициях и в поиске выхода;
  
• 
  достижение компромисса, перемирия, перевод конфликта в латентное состояние с последующими мерами его преодоления;
  
• 
  разные формы изоляции от группы наиболее экстремистских лидеров - придание постконфликтно­му строительству этнически нейтрального, максимально компромисс­ного характера;
  
• 
  преодоление реальных и идеологических причин кон­фликта.
  

В соответствии с целевой типологией этнонациональные конфликты делятся на:

- статусные (в некоторой литературе – сепаратизм, который свидетельствует о групповом стремлении к отделению) происходят в связи с требованиями изменения политического положения этногруппы в обществе (требования могут быть двух видов: создание политической автономии и создание независимого национального государства). В статусном конфликте выделяют 3 формы: 

---

Смотрите также файлы

• Это приложение должно помочь.docx

• Мини гид по Иркутску Если хотите вкусно поесть.docx

• Противодействие фальсификации истории и результатов Великой Отечественной войны 19411945 годов.docx

• Предмет и методы игипзс. Периодизация игипзс.doc

• Семинарских занятий по дисциплине Сравнительная политология.docx