Файл: Все мы едины, все мы оренбургцы так писал поэт и общественный деятель Гавриил Романович Державин.docx
Добавлен: 11.12.2023
Просмотров: 185
Скачиваний: 3
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Оренбуржье - один из крупнейших регионов Российской Федерации. Он расположен на стыке двух частей света - Европы и Азии и соседствует с республиками Татарстан, Башкортостан, Челябинской и Самарской областями, а так же Республикой Казахстан. Протяженность государственной границы с Казахстаном составляет около двух тысяч километров.С самого начала своего существования Оренбургский край играет важную роль в развитии торгово-экономических, дипломатических и культурных связей России и Средней Азии, служит своеобразными вратами в Азию.С Оренбургским краем связаны великие имена России: Н. М. Карамзин, Г. Р. Державин, И. А. Крылов, А. С. Пушкин, А. А. Алябьев, В. М. Васнецов, В. Е. Маковский, А. Н. Плещеев, С. Т. Аксаков, В. И. Даль. Одни здесь родились, другие были по воле судьбы или по долгу службы.В историю российской и мировой культуры навсегда вошли произведения созданные на оренбургской земле - «Капитанская дочка» и «История Пугачевского бунта» А. С. Пушкина, «Словарь живого великорусского языка» В. И. Даля, «Соловей» А. А. Алябьева, «Аленький цветочек» С. Т. Аксакова.«Все мы едины, все мы оренбургцы» - так писал поэт и общественный деятель Гавриил Романович Державин.Всему миру сегодня известен Оренбургский пуховый платок - воспетый в песне предмет гордости наших мастериц-вязальщиц. Тончайшие ажурные шали и паутинки, созданные вручную, не только согревают, но и служат подлинным украшением, дарят радость людям.История Оренбургской губернии насчитывает уже 265 лет. У истоков ее создания стояли известнейшие государственные деятели Российской Империи Петровской эпохи: В. Н. Татищев, И. К. Кириллов, П. И. Рычков, И.И. Неплюев, В. А. Перовский.Важное методологическое значение при изучении истории культуры Оренбуржья имеет мысль В.И. Вернадского о том, что «история науки и ее прошлого должна критическисоставляться каждым научным поколением и не только потому, что меняются запасы наших знаний о прошлом, открываются новые документы или находятся новые приемы восстановления былого. Необходимо вновь научно перерабатывать историю науки, вновь исторически уходить в прошлое потому, что благодаря развитию современного знания в прошлом получает значение одно и теряет другое. Каждое поколение исследователей ищет и находит в истории науки отражение научных течений своего времени. Двигаясь вперед, наука не только создает новое, но и неизбежно переоценивает старое, пережитое» [1, с. 122]. Слова ученого, относящиеся к истории науки в целом, вполне применимы к изучению истории культуры Оренбургского края.
Научную и научно - популярную литературу по интересующей нас теме условно можноразделить на несколько групп, используя методологический принцип восхождения от общего (культурное пространство Южного Урала) к частному (история культуры в различные исторические периоды) и от него – к особенному (рассмотрение исторического развития отдельных отраслей культуры). Хронологические рамки определены в соответствии с предложениями организаторов научного семинара (охватывают два последних десятилетия).1990_е гг. – рубеж, знаменующий отдельный этап в изучении истории культуры регионов. Проблематика научных исследований этого периода впечатляет разносторонностью,они выходят на иной уровень: рассматриваются теоретико -методологические проблемыкультурной регионализации, анализируются различные периоды истории культуры, вводятся в научный оборот новые источники. Именно в конце 1990_х гг. в отечественной науке стал развиваться региональный подход как теоретико - методологический метод. В 2003 г. екатеринбургский исследователь И.Я. Мурзина предприняла попытку системного обобщения феномена региональной культуры на примере Уральского региона. Ее монография явилась успешным опытом выявления закономерностей формирования региональных культур России как частей общей национальной культуры. И.Я. Мурзина предложила авторскую методологию их изучения, охватив целый комплекс научных проблем: регионообразующие факторы, региональную идентичность и региональное самосознание, специфику функций региональной культуры, особенности региональногопространства, мифологии, символики и т. д. [2].Автор справедливо отмечает: «представление о культуре России как сложной гетерогенной системе тесно связанных между собой элементов приводит к тому, что ее можно описать как исторически сложившуюся целостность, взаимосвязь и взаимообусловленность элементов которой приводит к признанию множественности существующих (или существовавших) моделей культурного развития. Однако историикультуры России до сих пор нет… Вероятно, одним из возможных подходов к описанию столь сложного феномена как культура целой страны может стать обращение к относительно меньшей общности – региону страны».В исследовании Г.М. Казаковой на примере Южного Урала осуществлена попытка культурной стратификации региона, когда вместо проблемы институализации социальных процессов автор выходит на проблему системы культурных ценностей и регулятивов. Сочетание локального, регионального и национального измерений дает удивительную картину социокультурных процессов края в прошлом и настоящем. Изучение специфики исторического культурогенеза Южного Урала позволило автору успешно осуществить попытку объединения разрозненных фактов историко_краеведческих изысканий в целостную картину становления данного региона Ядром Южно - Уральского историко культурного региона автор считает территорию современной Челябинской области с учетом того, что периферийные районы региона захватывают при этом соседние
территории, в том числе Оренбуржье. Используя термин «Южный Урал» в узком значении, автор стимулирует дальнейшее осуществление историко_культурологического анализа культуры Оренбуржья XVIII–XX вв. как локального варианта региональной культуры Урала, имеющего свои неповторимые черты.Традиционный, конкретно_отраслевой подход предлагает Н.И. Сайгин в обобщающем труде «История культуры Оренбуржья (XVIII–XXI вв.)», в котором ученый осуществил систематическое изложение основных вех развития культуры региона [4]. В каждойиз десяти глав первые несколько страниц кратко освещают общую историю губернии(области), а затем подробно рассказывается о развитии народного образования, научныхисследованиях, создании системы культурно просветительных учреждений и средств массовой информации. В представленную модель культуры вошли сведения о литературе, театральном, музыкальном, изобразительном искусствах, народных художественных промыслах. Несомненно, заслуга автора состоит в обобщении и систематизации обширного фактического материала. Однако, как совершенно справедливо отмечает О.А. Смирнова во вступительной статье библиографического указателя «Николай Иванович Сайгин»,«исследователь строго придерживается мате_риалистической системы понимания бытия в ее марксистско_ленинской трактовке… С излагаемыми взглядами можно не соглашаться, с ними можно спорить и даже отрицать,но не уважать их невозможно» [5].Вторая группа источников представляет собой многочисленные труды по истории куль_ туры Южного Урала и Оренбуржья отдельных периодов. Провинциальная культура Оренбурга второй половины XIX – начала XX в. яви_лась объектом изучения в одноименной моно_графии В.А. Колесниковой. Мировоззренчес_кий ракурс историка Н.И. Сайгина, о которомбыло сказано выше, реализовался в моногра_фии, посвященной началу культурной револю_ции в Оренбуржье (1918–1920 гг.) [6; 7]. В рядеработ рассматривается обширный материал окультурном пространстве и деятельности уч_реждений культуры в советский и постсовет_ский периоды. Особое место в современной ис_ториографии занимают публикации, связан_ные с темой культуры времен Великой Отече_ственной войны: предвоенного, военного и пос_левоенного периодов.В монографиях А.Г. Алятиной, С.С. Заг_ребина, Р.Р. Хисамутдиновой на основе мно_гочисленных архивных документов, впервые
вводимых в научный оборот, и других источ_ников рассматривается реализация политикисоветского государства в области культуры наЮжном Урале, анализируется деятельностьучреждений культуры региона [8; 9; 10].Значительный интерес представляют ра_боты С.А. Заельской и А.В. Зыковой, в кото_рых исследуются процессы взаимовлияниявласти и культуры в 50–70_е годы XX в., а так_же формирования культурного пространстваЮжного Урала в период осуществления по_литики перестройки и в условиях системныхреформ 1985–2000 гг. [11; 12].Последнюю, самую многочисленнуюгруппу источников составляют труды, рас_сматривающие отдельные отрасли культуры.Состояние их изученности в настоящее времянельзя охарактеризовать однозначно. С однойстороны, происходит возрастание интереса космыслению значения отдельных сфер куль_туры, о чем свидетельствуют появившиесяс 90_х гг. XX в. многочисленные публикации.С другой – преобладает интерес к частным ас_пектам, разрозненность знаний, редки попыт_ки интегрирующего историко_культурологи_ческого анализа художественных явлений ипроцессов. Тем не менее можно утверждать, чтоучеными накоплен богатейший материал, выс_казаны оригинальные идеи по проблемам исто_рии архитектуры (В.В. Дорофеев, Г.А. Найда_нов) [13; 14; 15; 16; 17], книжно_библиотечногодела (Е.С. Бурлакова, Т.А. Камскова, Т.Н. Са_винова, Д.В. Шаргалов, М.А. Шицкова) [18; 19;20], декоративно_прикладного искусства и на_родных промыслов (Л.Б. Алимова, И.В. Бушу_хина, А.П. Прусс, Н.М. Шабалина) [21; 22; 23;24; 25; 26], музейной летописи края (Н.А. Ере_мина, Ю.Э. Комлев, Л.С. Медведева) [27; 28; 29],становления музыкального и театральноготворчества края (Ю.Н. Вязьмин, Л. Лавренть_ева, В.Ф. Надточий, Е.А. Павлова, В.Л. Савель_зон, Б.П. Хавторин) [30; 31; 32; 33; 34; 35; 36].Огромный вклад в изучение литературнойжизни края внес известный уральский лите_ратуровед Л.Н. Большаков [37; 38; 39]. Он яв_ляется создателем интересного жанра изданий:персональных региональных энциклопедий, ко_торые нашли широкий отклик в научной и мас_совой печати, получили признание со стороныученых и деятелей культуры всей страны. С на_чала 90_х гг. XX в. литературоведческая средапополнилась исследованиями Г.П. Матвиев_
ской, А.Г. Прокофьевой, связанными с пребы_ванием и деятельностью писателей_классиковв Оренбургском крае. Несомненно, ярким со_бытием явился выход биобиблиографическо_го словаря «Литературное Оренбуржье», со_зданного коллективом авторов. Он содержитстатьи – справки о 681 писателе, филологе, крае_веде – уроженцах Оренбургского края, жившихв нем, приезжавших, писавших о нем за периодXVIII–XXI вв. [40; 41; 42; 43; 44].Библиографической редкостью становит_ся исследование Д.А. Сафонова, посвященноеистории периодической печати Оренбургско_го края. История региональной прессы нашлаотражение в работах Д.И. Данилова, А.Н. Лих_тина [45; 46; 47].Первое десятилетие XXI в. отмечено ис_пользованием в изучении традиционной мо_дели культуры историко_географического,ландшафтного, геокультурного подходов(О.Ф. Балыков, А.В. Любичанковский), позво_ляющих проанализировать культурное насле_дие на разных исторических этапах [48; 49].Особую значимость для обогащения мето_дологии и историографии истории культурыОренбуржья приобретают материалы конфе_ренций, чтений, круглых столов, сборники тру_дов, вестники, известия высших учебных заве_дений, учреждений и организаций. Обращает насебя внимание научно_образовательный и куль_турно_просветительный альманах, представля_ющий материалы Большаковских чтений и по_священный культуре Оренбургского края.Сборники (пять выпусков, науч. ред. С.В. Лю_бичанковский), которые стали заметным явле_нием научной жизни Урала, позволяют ввестив научный оборот материал, ранее не являвший_ся предметом историко_культурологических ис_следований. Специфическую группу источни_ков представляют сборники научных трудовОренбургского государственного институтаискусств им. Л. и М. Ростроповичей «Актуаль_ные проблемы культуры, искусства и художе_ственного образования» (11 выпусков). Актив_но дополняют поток материалов сборники ра_бот, подготовленные научно_исследовательскойкраеведческой лабораторией Оренбургского го_сударственного педагогического университетапод руководством А.Г. Прокофьевой (5 выпус_ков). Тенденции и особенности формированияисторико_культурного пространства, осмысле_ния традиции как феномена нематериальногокультурного наследия представлены в сборни_
Научную и научно - популярную литературу по интересующей нас теме условно можноразделить на несколько групп, используя методологический принцип восхождения от общего (культурное пространство Южного Урала) к частному (история культуры в различные исторические периоды) и от него – к особенному (рассмотрение исторического развития отдельных отраслей культуры). Хронологические рамки определены в соответствии с предложениями организаторов научного семинара (охватывают два последних десятилетия).1990_е гг. – рубеж, знаменующий отдельный этап в изучении истории культуры регионов. Проблематика научных исследований этого периода впечатляет разносторонностью,они выходят на иной уровень: рассматриваются теоретико -методологические проблемыкультурной регионализации, анализируются различные периоды истории культуры, вводятся в научный оборот новые источники. Именно в конце 1990_х гг. в отечественной науке стал развиваться региональный подход как теоретико - методологический метод. В 2003 г. екатеринбургский исследователь И.Я. Мурзина предприняла попытку системного обобщения феномена региональной культуры на примере Уральского региона. Ее монография явилась успешным опытом выявления закономерностей формирования региональных культур России как частей общей национальной культуры. И.Я. Мурзина предложила авторскую методологию их изучения, охватив целый комплекс научных проблем: регионообразующие факторы, региональную идентичность и региональное самосознание, специфику функций региональной культуры, особенности региональногопространства, мифологии, символики и т. д. [2].Автор справедливо отмечает: «представление о культуре России как сложной гетерогенной системе тесно связанных между собой элементов приводит к тому, что ее можно описать как исторически сложившуюся целостность, взаимосвязь и взаимообусловленность элементов которой приводит к признанию множественности существующих (или существовавших) моделей культурного развития. Однако историикультуры России до сих пор нет… Вероятно, одним из возможных подходов к описанию столь сложного феномена как культура целой страны может стать обращение к относительно меньшей общности – региону страны».В исследовании Г.М. Казаковой на примере Южного Урала осуществлена попытка культурной стратификации региона, когда вместо проблемы институализации социальных процессов автор выходит на проблему системы культурных ценностей и регулятивов. Сочетание локального, регионального и национального измерений дает удивительную картину социокультурных процессов края в прошлом и настоящем. Изучение специфики исторического культурогенеза Южного Урала позволило автору успешно осуществить попытку объединения разрозненных фактов историко_краеведческих изысканий в целостную картину становления данного региона Ядром Южно - Уральского историко культурного региона автор считает территорию современной Челябинской области с учетом того, что периферийные районы региона захватывают при этом соседние
территории, в том числе Оренбуржье. Используя термин «Южный Урал» в узком значении, автор стимулирует дальнейшее осуществление историко_культурологического анализа культуры Оренбуржья XVIII–XX вв. как локального варианта региональной культуры Урала, имеющего свои неповторимые черты.Традиционный, конкретно_отраслевой подход предлагает Н.И. Сайгин в обобщающем труде «История культуры Оренбуржья (XVIII–XXI вв.)», в котором ученый осуществил систематическое изложение основных вех развития культуры региона [4]. В каждойиз десяти глав первые несколько страниц кратко освещают общую историю губернии(области), а затем подробно рассказывается о развитии народного образования, научныхисследованиях, создании системы культурно просветительных учреждений и средств массовой информации. В представленную модель культуры вошли сведения о литературе, театральном, музыкальном, изобразительном искусствах, народных художественных промыслах. Несомненно, заслуга автора состоит в обобщении и систематизации обширного фактического материала. Однако, как совершенно справедливо отмечает О.А. Смирнова во вступительной статье библиографического указателя «Николай Иванович Сайгин»,«исследователь строго придерживается мате_риалистической системы понимания бытия в ее марксистско_ленинской трактовке… С излагаемыми взглядами можно не соглашаться, с ними можно спорить и даже отрицать,но не уважать их невозможно» [5].Вторая группа источников представляет собой многочисленные труды по истории куль_ туры Южного Урала и Оренбуржья отдельных периодов. Провинциальная культура Оренбурга второй половины XIX – начала XX в. яви_лась объектом изучения в одноименной моно_графии В.А. Колесниковой. Мировоззренчес_кий ракурс историка Н.И. Сайгина, о которомбыло сказано выше, реализовался в моногра_фии, посвященной началу культурной револю_ции в Оренбуржье (1918–1920 гг.) [6; 7]. В рядеработ рассматривается обширный материал окультурном пространстве и деятельности уч_реждений культуры в советский и постсовет_ский периоды. Особое место в современной ис_ториографии занимают публикации, связан_ные с темой культуры времен Великой Отече_ственной войны: предвоенного, военного и пос_левоенного периодов.В монографиях А.Г. Алятиной, С.С. Заг_ребина, Р.Р. Хисамутдиновой на основе мно_гочисленных архивных документов, впервые
вводимых в научный оборот, и других источ_ников рассматривается реализация политикисоветского государства в области культуры наЮжном Урале, анализируется деятельностьучреждений культуры региона [8; 9; 10].Значительный интерес представляют ра_боты С.А. Заельской и А.В. Зыковой, в кото_рых исследуются процессы взаимовлияниявласти и культуры в 50–70_е годы XX в., а так_же формирования культурного пространстваЮжного Урала в период осуществления по_литики перестройки и в условиях системныхреформ 1985–2000 гг. [11; 12].Последнюю, самую многочисленнуюгруппу источников составляют труды, рас_сматривающие отдельные отрасли культуры.Состояние их изученности в настоящее времянельзя охарактеризовать однозначно. С однойстороны, происходит возрастание интереса космыслению значения отдельных сфер куль_туры, о чем свидетельствуют появившиесяс 90_х гг. XX в. многочисленные публикации.С другой – преобладает интерес к частным ас_пектам, разрозненность знаний, редки попыт_ки интегрирующего историко_культурологи_ческого анализа художественных явлений ипроцессов. Тем не менее можно утверждать, чтоучеными накоплен богатейший материал, выс_казаны оригинальные идеи по проблемам исто_рии архитектуры (В.В. Дорофеев, Г.А. Найда_нов) [13; 14; 15; 16; 17], книжно_библиотечногодела (Е.С. Бурлакова, Т.А. Камскова, Т.Н. Са_винова, Д.В. Шаргалов, М.А. Шицкова) [18; 19;20], декоративно_прикладного искусства и на_родных промыслов (Л.Б. Алимова, И.В. Бушу_хина, А.П. Прусс, Н.М. Шабалина) [21; 22; 23;24; 25; 26], музейной летописи края (Н.А. Ере_мина, Ю.Э. Комлев, Л.С. Медведева) [27; 28; 29],становления музыкального и театральноготворчества края (Ю.Н. Вязьмин, Л. Лавренть_ева, В.Ф. Надточий, Е.А. Павлова, В.Л. Савель_зон, Б.П. Хавторин) [30; 31; 32; 33; 34; 35; 36].Огромный вклад в изучение литературнойжизни края внес известный уральский лите_ратуровед Л.Н. Большаков [37; 38; 39]. Он яв_ляется создателем интересного жанра изданий:персональных региональных энциклопедий, ко_торые нашли широкий отклик в научной и мас_совой печати, получили признание со стороныученых и деятелей культуры всей страны. С на_чала 90_х гг. XX в. литературоведческая средапополнилась исследованиями Г.П. Матвиев_
ской, А.Г. Прокофьевой, связанными с пребы_ванием и деятельностью писателей_классиковв Оренбургском крае. Несомненно, ярким со_бытием явился выход биобиблиографическо_го словаря «Литературное Оренбуржье», со_зданного коллективом авторов. Он содержитстатьи – справки о 681 писателе, филологе, крае_веде – уроженцах Оренбургского края, жившихв нем, приезжавших, писавших о нем за периодXVIII–XXI вв. [40; 41; 42; 43; 44].Библиографической редкостью становит_ся исследование Д.А. Сафонова, посвященноеистории периодической печати Оренбургско_го края. История региональной прессы нашлаотражение в работах Д.И. Данилова, А.Н. Лих_тина [45; 46; 47].Первое десятилетие XXI в. отмечено ис_пользованием в изучении традиционной мо_дели культуры историко_географического,ландшафтного, геокультурного подходов(О.Ф. Балыков, А.В. Любичанковский), позво_ляющих проанализировать культурное насле_дие на разных исторических этапах [48; 49].Особую значимость для обогащения мето_дологии и историографии истории культурыОренбуржья приобретают материалы конфе_ренций, чтений, круглых столов, сборники тру_дов, вестники, известия высших учебных заве_дений, учреждений и организаций. Обращает насебя внимание научно_образовательный и куль_турно_просветительный альманах, представля_ющий материалы Большаковских чтений и по_священный культуре Оренбургского края.Сборники (пять выпусков, науч. ред. С.В. Лю_бичанковский), которые стали заметным явле_нием научной жизни Урала, позволяют ввестив научный оборот материал, ранее не являвший_ся предметом историко_культурологических ис_следований. Специфическую группу источни_ков представляют сборники научных трудовОренбургского государственного институтаискусств им. Л. и М. Ростроповичей «Актуаль_ные проблемы культуры, искусства и художе_ственного образования» (11 выпусков). Актив_но дополняют поток материалов сборники ра_бот, подготовленные научно_исследовательскойкраеведческой лабораторией Оренбургского го_сударственного педагогического университетапод руководством А.Г. Прокофьевой (5 выпус_ков). Тенденции и особенности формированияисторико_культурного пространства, осмысле_ния традиции как феномена нематериальногокультурного наследия представлены в сборни_