ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 11.12.2023
Просмотров: 49
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Созданный в киевский период литературный язык был великим культурным достоянием древней Руси. В результате взаимодействия двух языковых стихий древнерусский литературный язык , по словам В.Д. Левина, «предстает перед нами стилистически разветвленным и в то же время единым и цельным. Это не механическое сосуществование на противоположных полюсах языковой системы разных языков, как это было в некоторых странах Западной Европы, где латынь и местные языки не имели ничего общего между собой. Это один, и притом русский, язык, но это литературный язык, так как он носит следы различных книжных влияний…»Сосуществование в древнерусском языке двух языковых стихий определило наличие в немтрех основных жанрово-стилистических разновидностей, или трех основных типов языка:1)церковнокнижного, или книжно-славянского;2)противоположного ему делового (собственно русского);3)собственно литературного (светсколитературного), представляющего собойрезультат взаимодействия обеих стилистических систем.Встречаются, конечно, и памятники, представляющие собой как бы промежуточные звенья классификации, объединяющие различные языковые черты.Названные стилистические разновидности древнерусского литературно-письменного языка отличались друг от друга прежде всего количеством входящих в них книжно-славянских и восточнославянских речевых элементов. Так, в церковнокнижной разновидности преобладает книжно-славянская речевая стихия, восточнославянские речевые элементы незначительны и представляют собой лексическое отражения русских реалий или отдельные грамматические восточно славянизмы. В языке деловых памятников, наоборот, преобладают русские элементы, а старославянские,книжные внесения единичны.В собственно литературных памятниках взаимодействуют и органически соединены элементы обеих стилистических разновидностей с преобладанием той или иной разновидности в зависимости от тематики и содержания того или иного произведения (или его части).К памятникам 1-й разновидности исследователи относят произведения церковно-религиозного содержания, созданные в Киевской Руси русскими по происхождению авторами:а) церковно-политического красноречия: «Слова…» Илариона, Луки Жидяты, КириллаТуровского, Климента Смолятича и других безымянных авторов;б) житийные: «Житие Феодосия», «Патерик Киево-Печерский», «Сказание и чтение о
Борисе и Глебе»;в) канонической церковно-юридической письменности: «Правила», «Уставы» и др.;г) литургического и гимнографического жанра (молитвы и службы): празднику Покрова,Борису и Глебу, созданные на Руси в древнейшую эпоху.Язык их почти не отличается от языка произведений западнославянских, которые копировались на Руси русскими писцами, он обнаруживает общие черты смешения речевых элементов, присущие древнеславянскому языку русского извода (списка).К памятникам собственно русского, или делового, типа причисляются произведенияделового или юридического содержания:а) «Русская правда»;б) тексты договоров;в) грамоты, как пергаменные (пергамен -- кожа), так и Пболее поздние пергаментные(пергамент – сорт бумаги), т.е. сделанные на бумаге, и бересГтяные (береста – кора березы),исключая, конечно, те из них, которые можно было бы назва тьБ «малограмотными написаниями».К памятникам светско-литературного типа языка можно отнести такие произведениясветского содержания:а) летописи: «Повесть временных лет»;б) произведения Владимира Мономаха (около 50-ти);в) «Слово о полку Игореве»;г) «Моление Даниила Заточника»; д) произведения жанра «хожений»: «Хожение Игумена Даниила» и др.;е) Примыкают к этой жанрово-стилистической разновидности памятники древнерусскойпереводной литературы, точно или вероятно переведенные на Руси,светского характера: «Александрия», «История иудейской войны» Акире», «Девгеньево деяние» и др.Письменный литературный язык всех восточнославянских ветвей в XIV-XV вв. продолжалразвиваться на той же общей основе древнерусского языка и до XVII в. оставался единым,распадаясь лишь на зональные варианты.В процессе формирования великорусской народности и ее языка видную роль играет Москва, которая быстро росла и развивалась благодаря выгодному географическому положению. Период татарского владычества тоже оказал благоприятное воздействие на рост Москвы, т.к. московские князья сумели сделать татаро-монгольских ханов орудием своей объединительной политики. Московское княжество было больше других удалено от мест военных действий. Поэтому оно стало очень быстро заселяться переселенцами. Таким образом, население Московского княжества было смешанным. А поскольку длительное время Московское княжество было в экономической и политической зависимости у Ростово-Суздальского, то господствующий класс, бояре, были по происхождению в основном северянами. Центр духовного управления переселился в Москву только в ХIV в., а вместе с ним и группы церковников. Единственной опорой раздробленной Руси становится единство религии. А поэтому церковная письменность приобретает исключительно большое значение. В это же время церковная литература достигает наивысшего расцвета.В руках церковников оказывается просвещение,государственная переписка. Они (церковники) занимаются вопросами политики, экономики, науки, культуры.
Традиционные воззрения на язык Москвы состоят в том, что высокие достижениякультуры, в том числе и языковой, Киевской Руси были сохранены в северо-восточных княжествах (Новгородском, Ростово-Суздальском, Тверском), а затем приумножены в Москве, когда Москва подчинила себе остальные феодальные княжества. В старой литературе существует мнение, что не только в XIII-XIV вв., но даже и в XVII в. правящие Московские классы говорилина языке с ярко выраженной северной диалектной окраской. Те черты языкового строя, какие сейчас характерны для Москвы, черты южнорусского происхождения, по этой концепции,проникли в язык московского населения поздно, постепенно преодолевая сопротивление правящих кругов и вытесняя северные языковые черты.Б.А. Ларин противопоставляет традиционным воззрениям на язык Москвы свою точку зрения. Он считает, что и северный облик московской речи, более тесная связь с северно русскими народными говорами характерна для Москвы с ее возникновения и до тех пор, пока Москва сохраняла сначала зависимость от Ростово-Суздальского княжества, а потом, пусть и независимое политически, но зависимое культурно, положение конкурента, борющегося за господство и верховную власть. Но в тот период, когда московские князья окончательно подчинили себе другие русские княжества и когда Москва из таможенного пункта превратилась в центр государства, язык жителей Москвы существенно изменился, потому что иным стало само население Москвы. Огромный приток населения южнорусских княжеств характерен для Москвы только в самом конце XIV в., и главным образом в XV-XVI вв., и возрастающий удельный вес южнорусских диалектных черт в московской речи относится к этому, уже более позднему периоду. Происходило смешение не только севернорусского наречия с южнорусским, но и этих двух с западнорусскими говорами. Этот процесс влиял на становление национального русского языка. Киевское государство, которое складывалось в течение четырех-пяти веков, послужило основой для образования единой русской народности и упрочения общих черт всех восточнославянских языков. Московское же государство, образование которого тоже заняло 4-5 вв., создало основу для русского национального языка. Начало этого процесса можно отнести ко II половине XV в. Московский говор становится диалектной основой языка всей великорусской народности, и по мере включения тех или иных русских земель в состав формирующегося централизованного Московского государства черты ведущего говора распространяются на всей великорусской
территории. Этот же среднерусский смешанный говор превращается в диалектную базу для литературно-письменного языка, обслуживающего потребности всей великорусской народности.Древнерусский литературно-письменный язык, пересаженный на новую почву, образует московскую разновидность письменного языка, первоначально развившуюся рядом с другими его ответвлениями. По мере расширения территории Московского государства все ответвления письменного языка постепенно вытесняются московской разновидностью, в особенности после введения книгопечатания, с конца XVI в. Другие же разновидности древнерусского литературно-письменного языка, развившиеся на территории Литовского государства и Польши, затем становятся истоком постепенно формирующихся параллельно с языком великорусской народности, белорусского (с XV в.) и украинского (с XVI в.) языков.Литературный язык Москвы сохранил свои наиболее существенные признаки,выработанные в предшествующие периоды его развития. Славянизмы киевской поры продолжали в этот период существовать на правах книжных средств языка, хотя какое-то их количество могло за это время проникнуть в живую речь. Однако главным для понимания судьбы литературно- письменного языка в этот период оказывается история живой разговорной речи, в окружении которой он функционировал. Собственно, история литературно-письменного языка в это время изаключается прежде всего в том, что вследствие изменений, происшедших в живой разговорной речи, он стал в иные к ней отношения.ИСТОЧНИКИ: https://docviewer.yandex.kz/view/0/?page=20&*=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&lang=ru
Борисе и Глебе»;в) канонической церковно-юридической письменности: «Правила», «Уставы» и др.;г) литургического и гимнографического жанра (молитвы и службы): празднику Покрова,Борису и Глебу, созданные на Руси в древнейшую эпоху.Язык их почти не отличается от языка произведений западнославянских, которые копировались на Руси русскими писцами, он обнаруживает общие черты смешения речевых элементов, присущие древнеславянскому языку русского извода (списка).К памятникам собственно русского, или делового, типа причисляются произведенияделового или юридического содержания:а) «Русская правда»;б) тексты договоров;в) грамоты, как пергаменные (пергамен -- кожа), так и Пболее поздние пергаментные(пергамент – сорт бумаги), т.е. сделанные на бумаге, и бересГтяные (береста – кора березы),исключая, конечно, те из них, которые можно было бы назва тьБ «малограмотными написаниями».К памятникам светско-литературного типа языка можно отнести такие произведениясветского содержания:а) летописи: «Повесть временных лет»;б) произведения Владимира Мономаха (около 50-ти);в) «Слово о полку Игореве»;г) «Моление Даниила Заточника»; д) произведения жанра «хожений»: «Хожение Игумена Даниила» и др.;е) Примыкают к этой жанрово-стилистической разновидности памятники древнерусскойпереводной литературы, точно или вероятно переведенные на Руси,светского характера: «Александрия», «История иудейской войны» Акире», «Девгеньево деяние» и др.Письменный литературный язык всех восточнославянских ветвей в XIV-XV вв. продолжалразвиваться на той же общей основе древнерусского языка и до XVII в. оставался единым,распадаясь лишь на зональные варианты.В процессе формирования великорусской народности и ее языка видную роль играет Москва, которая быстро росла и развивалась благодаря выгодному географическому положению. Период татарского владычества тоже оказал благоприятное воздействие на рост Москвы, т.к. московские князья сумели сделать татаро-монгольских ханов орудием своей объединительной политики. Московское княжество было больше других удалено от мест военных действий. Поэтому оно стало очень быстро заселяться переселенцами. Таким образом, население Московского княжества было смешанным. А поскольку длительное время Московское княжество было в экономической и политической зависимости у Ростово-Суздальского, то господствующий класс, бояре, были по происхождению в основном северянами. Центр духовного управления переселился в Москву только в ХIV в., а вместе с ним и группы церковников. Единственной опорой раздробленной Руси становится единство религии. А поэтому церковная письменность приобретает исключительно большое значение. В это же время церковная литература достигает наивысшего расцвета.В руках церковников оказывается просвещение,государственная переписка. Они (церковники) занимаются вопросами политики, экономики, науки, культуры.
Традиционные воззрения на язык Москвы состоят в том, что высокие достижениякультуры, в том числе и языковой, Киевской Руси были сохранены в северо-восточных княжествах (Новгородском, Ростово-Суздальском, Тверском), а затем приумножены в Москве, когда Москва подчинила себе остальные феодальные княжества. В старой литературе существует мнение, что не только в XIII-XIV вв., но даже и в XVII в. правящие Московские классы говорилина языке с ярко выраженной северной диалектной окраской. Те черты языкового строя, какие сейчас характерны для Москвы, черты южнорусского происхождения, по этой концепции,проникли в язык московского населения поздно, постепенно преодолевая сопротивление правящих кругов и вытесняя северные языковые черты.Б.А. Ларин противопоставляет традиционным воззрениям на язык Москвы свою точку зрения. Он считает, что и северный облик московской речи, более тесная связь с северно русскими народными говорами характерна для Москвы с ее возникновения и до тех пор, пока Москва сохраняла сначала зависимость от Ростово-Суздальского княжества, а потом, пусть и независимое политически, но зависимое культурно, положение конкурента, борющегося за господство и верховную власть. Но в тот период, когда московские князья окончательно подчинили себе другие русские княжества и когда Москва из таможенного пункта превратилась в центр государства, язык жителей Москвы существенно изменился, потому что иным стало само население Москвы. Огромный приток населения южнорусских княжеств характерен для Москвы только в самом конце XIV в., и главным образом в XV-XVI вв., и возрастающий удельный вес южнорусских диалектных черт в московской речи относится к этому, уже более позднему периоду. Происходило смешение не только севернорусского наречия с южнорусским, но и этих двух с западнорусскими говорами. Этот процесс влиял на становление национального русского языка. Киевское государство, которое складывалось в течение четырех-пяти веков, послужило основой для образования единой русской народности и упрочения общих черт всех восточнославянских языков. Московское же государство, образование которого тоже заняло 4-5 вв., создало основу для русского национального языка. Начало этого процесса можно отнести ко II половине XV в. Московский говор становится диалектной основой языка всей великорусской народности, и по мере включения тех или иных русских земель в состав формирующегося централизованного Московского государства черты ведущего говора распространяются на всей великорусской
территории. Этот же среднерусский смешанный говор превращается в диалектную базу для литературно-письменного языка, обслуживающего потребности всей великорусской народности.Древнерусский литературно-письменный язык, пересаженный на новую почву, образует московскую разновидность письменного языка, первоначально развившуюся рядом с другими его ответвлениями. По мере расширения территории Московского государства все ответвления письменного языка постепенно вытесняются московской разновидностью, в особенности после введения книгопечатания, с конца XVI в. Другие же разновидности древнерусского литературно-письменного языка, развившиеся на территории Литовского государства и Польши, затем становятся истоком постепенно формирующихся параллельно с языком великорусской народности, белорусского (с XV в.) и украинского (с XVI в.) языков.Литературный язык Москвы сохранил свои наиболее существенные признаки,выработанные в предшествующие периоды его развития. Славянизмы киевской поры продолжали в этот период существовать на правах книжных средств языка, хотя какое-то их количество могло за это время проникнуть в живую речь. Однако главным для понимания судьбы литературно- письменного языка в этот период оказывается история живой разговорной речи, в окружении которой он функционировал. Собственно, история литературно-письменного языка в это время изаключается прежде всего в том, что вследствие изменений, происшедших в живой разговорной речи, он стал в иные к ней отношения.ИСТОЧНИКИ: https://docviewer.yandex.kz/view/0/?page=20&*=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&lang=ru